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大连新闻网|601年前大连“望海埚”的记忆( 二 )


望海埚大捷
起到的重要作用
永乐十七年（1419年）六月十三日夜 ， 正在望海埚烽火台上瞭望的士兵 ， 首先发现东南方王家岛（或作王家山岛 ， 学界多认为是今长海县广鹿岛）一带海面举火 ， 知倭寇要来进犯 。 于是 ， 迅疾上报 。 刘江率军连夜赶赴望海埚 ， 令都指挥钱真率马队隐藏在丛林断其后路 ， 都指挥徐刚率步兵埋伏在山下 ， 百户姜隆率壮士潜入海中 ， 专烧敌船 。 翌日 ， 见倭寇分乘数十船 ， 直逼望海埚下 ， 登岸如入无人之境 。 按照刘江的部署 ， 步兵且战且退 ， 诱敌深入 。 当倭寇进入伏击圈后 ， 刘江下令鸣炮 ， 伏兵四起 ， 激战一天 ， 大败倭寇 。 倭寇残兵败将走投无路 ， 逃入山下樱桃园空堡内 。 刘江故意开西壁纵之 ， 然后分两路 ， 全歼入侵倭寇 。
望海埚全歼倭寇的捷报传到京师 ， 成祖大悦 ， 下诏刘江入朝 ， “封广宁伯 ， 禄千二百石 ， 予世券 ， 始更名荣” 。 跟随刘江作战有功的294名将士也得到了相应封赏 。 永乐十八年（1420年） ， 刘江死于任上 ， 赠侯 ， 谥忠武 。
望海埚一仗“生擒八百五十七名 ， 斩首七百四十二级” ， 取得了明初抗倭斗争的第一次重大胜利 ， 沉重地打击了自元末以来日益猖獗的倭寇势力 。 《明史·日本传》称：“自是倭不敢窥辽东”；《明史·刘荣传》作：“自是倭大创 ， 不敢复入辽东” 。 历史表明 ， 自望海埚大捷直至万历初年倭患解除 ， 即使是在倭患最猖獗的嘉靖年间 ， 辽东地区再未发生倭寇侵掠的严重事件 ， 有效地保证了辽东地区人民生命财产安全 。 望海埚大捷保证了辽东与山东之间的海路畅通 ， 内地的粮食、棉花、布匹等物资源源不断地被运入辽东 ， 对辽东地区的经济社会发展起到了至关重要的作用 。
“得胜庙”寄托的深深怀念
辽东地区特别是金州军民念念不忘刘江镇守辽东和领导的望海埚大捷 。 在刘江去世后86年即明正德元年（1506年） ， 金州军民在金顶山望海埚北山修建了“得胜庙”（又称真武庙） ， 为刘江塑像立碑以为纪念 。 真武者 ， 古代神话传说中北方之神玄武 ， 道教以玄武与青龙、白虎、朱雀为护卫神 ， 宋真宗改玄武为真武 ， 尊为“镇天真武灵应祐圣帝君” ， 简称“真武帝君” ， 其形象作披发、黑衣、仗剑 ， 蹈龟蛇 。 人们传说刘江就是真武帝君下凡 ， 而谥号又是“忠武” ， 便把刘江塑成真武帝君形象 。 得胜庙碑碑阳记述了望海埚的战略地位、望海埚堡修筑年代、倭寇侵掠给当地人民造成的危害和刘江率领军民全歼入侵倭寇的经过；碑阴为发起建庙的军地官员和百姓姓名 。 现得胜庙碑虽文字已漫漶过半 ， 但借助文献仍可辨读 。
万历十七年（1589年） ， 以“守望海埚堡□□□金州卫指挥……”等领衔重修得胜庙 ， 再立“重修真武行祠以崇得胜庙碑记”碑 。 遗憾的是 ， 此碑今已无存 ， 仅见于《满洲金石志》等著录 。 根据著录可知碑文记述了永乐时刘江统兵全歼入侵倭寇的经过、“得胜庙”的由来 ， 以及万历十七年（1589年）当地因春旱祈雨而重修得胜庙的过程与规模 。 碑文中有“永乐时 ， 倭寇驾船捌百艘 ， 掳掠沿海居民 ， 乘航奔望海埚焉 。 都督刘江守御榆林（金州旧称） ， 遂统兵攻击 。 锋利难敌 ， 阵势犹蛇形 ， 人望而畏 ， 刘统公画谋 ， 都指挥徐公刚辈传令官军 。 披头拔剑 ， 俨若真武神状 。 壹鼓而攻 ， 群倭奔败丧胆 ， 尽剿无遗 ， 船艘焚灭 。 厥功伟哉！忆此奇功 ， 若或使之 ， 当时官军纪称‘得胜’ ， 而立此真武神像 ， 故云‘得胜庙’矣 。 ”“修盖正殿叁间、拜殿贰间、东西两廊各五间、山门叁间 ， ……所塑增神像于两廊 ， 添设钟鼓 ， 凛然武当山气象 ， 复兴得胜规模 。 自获真武神祐 ， 无灾之虞 ， 有祷必应 ， 均得胜矣 。 兵士得胜 ， 如虎添翼百倍；商贾得胜 ， 百倍利益；黎民得胜 ， 五谷丰登 。 ”
自明正德元年（1506年）始建得胜庙 ， 500余年来拜谒凭吊者络绎不绝 。


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