才如黛玉命似宝钗的她，发明了红楼麻将，更是女子红学研究第一人
清朝末年 ， 随着西方文化教育思想的渗透 ， 重视女权、提倡女子教育迅速成为中国有识之士的共识 。
紧随其后的维新变法运动 ， 更把女子教育提到富国强种的高度 ， 由此兴起了清末女学运动 。
在这一重大历史变革时期 ， 因首倡女权女学 ， 对妇女解放运动起到巨大推动作用 ， 后献身民主革命运动的女英雄秋瑾 ， 更因其煌煌伟业 ， 名垂青史 。
与秋瑾并称“浙江三女杰”之一的奇女子徐曼仙 ， 与秋瑾不仅是多年闺中好友 ， 还志同道合 ， 二人携手投身时代洪流 ， 积极倡导女学女权 ， 在清末民初的大上海 ， 留下浓墨重彩的一笔 。
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诗名早著少年时
徐曼仙 ， 名畹兰 ， 号鬘华女史 ， 她是浙江省湖州市德清县人 ， 清同治元年生 。 她是官宦名门之后 ， 其父徐本璇时任安徽太平府同知 。
才女徐曼仙 ， 从小便聪颖异常 。 四五岁时 ， 授以《毛诗》 ， 便能琅琅成诵 。 10岁时所写"牡丹纵属群芳冠 ， 终逊东篱气节高"一诗 ， 更是备受时人赞赏 。 及长 ， 更有惊人之句“夕阳明灭半塔红 ， 钟声一杵摇晴空” 。
她还曾为其父刻《安雅堂诗存》 ， 自著有《鬘华室诗选》 ， 时人誉其诗“出入唐宋 ， 无闺阁柔靡习气” 。
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出生书香门第 ， 自小便有咏絮之才的徐曼仙 ， 和《红楼梦》中林黛玉的原型 ， 苏州才女叶小鸾的聪慧非凡如出一辙：
（叶小鸾）四岁 ， 能诵《离骚》 。 不数遍 ， 即能了了 。
十岁归家 ， 时初寒 ， 清灯夜坐 ， 槛外风竹潇潇 ， 帘前月明如昼 。 余因语云：“桂寒清露湿 。 ”儿即应云：“枫冷乱红凋 。 ”
只是 ， 和寄人篱下、孤苦无依的林黛玉不同 ， 家境优渥的徐曼仙 ， 少女时代的生活安稳幸福 。
春天来了 ， 她欣然作诗：“啼断鹧鸪春似梦 ， 小窗红煞碧桃花” ， 又“偶拾落花排寿字 ， 戏吹烟篆作连环” 。
夏日里 ， 梅雨时节 ， 她“二叠清琴一卷书 ， 落花如雨闭门居” ， 又在仲夏午后 ， “睡起不知天已暮 ， 一声知了夕阳低” 。
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秋日里 ， 欢游道场山 ， 她一上来便当仁不让来一句“今朝我踏白云来 ， 遗迹追维苏玉局（苏轼曾任职成都玉局观提举）” 。
岁云暮矣 ， 在白雪飘飞的季节 ， 她赏梅赏月赏雪：
梅花瘦影一枝春 ， 雪月光中绝点尘 。
少女时代的徐曼仙 ， 像极了初入大观园 ， 事事顺心顺意的贾宝玉 ， 春宵听雨夏纳凉 ， 秋夜赏月冬听雪 ， 人生四季 ， 处处都是诗 。
只是 ， 这时节 ， 身处幸福云端的徐曼仙 ， 再也不会想到 ， 有一天她会如书中的薛宝钗一样 ， 在短暂幸福的婚姻生活之后 ， 余生都将在独守空房的寡居生活中度过 。
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神仙眷侣天也妒
1888年 ， 已届《红楼梦》中大龄剩女傅秋芳芳龄的徐曼仙 ， 嫁与同郡赵世昌为妻 。
这赵家 ， 也是官宦之家 。 赵世昌的祖父赵景贤 ， 曾任湖南巡抚 。
赵世昌 ， 字厘侯 ， 也是翩翩佳公子一枚 ， 著有《韵学指南》一书 。
婚后 ， 夫妻二人居衣裳街竹安弄 ， 从此过上了琴瑟和鸣的幸福美满生活 。
在六年夫唱妇随的婚后生活中 ， 他们还特意留下刻有“文章知己柴米夫妻赵世昌徐畹兰合印”十六字印章 ， 可证二人志趣相投、感情弥笃 。
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只是 ， 天妒英才 ， 天也妒恩爱夫妻 ， 所以俗语才说 ， 恩爱夫妻不到头 。
1894年 ， 赵世昌在进京赶考途中 ， 突感风寒 ， 后转为白麻疹 ， 十余日之后竟一病不起 ， 不久撒手人寰 。
经历丧夫之痛的徐曼仙 ， 诗风一变而为沉痛抑郁、感慨伤怀 ， 字字皆泪：
自感
弹指双丸迅速更 ， 廿年如梦梦魂惊 。
秋云拟命三分薄 ， 止水为心一片平 。
莫遣愁魔情抑郁 ， 追思往事泪纵横 。
可怜天定偏难挽 ， 着着输人不必争 。
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教子读红寡居日
无论遇到怎样的人生困厄和深重打击 ， 生活总是还要继续向前 。
在人生的困境中 ， 一代才女徐曼仙 ， 终究在痛定思痛后 ， 毅然用柔弱的肩膀 ， 挑起了侍奉公婆、抚养幼子的大家庭重担 。
对于普通人而言 ， 生活里尚且不是只有苟且 ， 还有诗和远方；对于才女徐曼仙而言 ， 更是如此 。
所以 ， 在持家教子的寡居生活中 ， 她开始利用闲暇时光 ， 孜孜不倦研读《红楼梦》 。
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她有《偶书后七绝》组诗 ， 七首诗全写林黛玉 ， 由此可见诗人对黛玉的痴迷和热爱 ， 以及对宝黛爱情悲剧的深深悼惜之情 。 我们且录几首来读：
情天同是谪仙人 ， 两小无猜镇日亲；记否碧纱橱里事 ， 戏呼卿字作颦颦 。
菊花香里快飞觞 ， 斗韵分笺粉黛场；试问清才谁冠首 ， 当时独让病潇湘 。
梨花落尽不成春 ， 梦里重来恐未真；漫道玉郎真薄幸 ， 空门遁迹为何人？
宝黛的青梅竹马、两小无猜 ， 黛玉的绝世才情、多愁多病身 ， 还有宝玉的因情成痴、遁入空门 ， 这情天情海 ， 情深不寿 ， 痴男怨女 ， 情不知所起 ， 一往而深 。 这红楼情幻世界 ， 让人沉醉其中 ， 不能自拔 。
徐曼仙甚至还为此专门研究《红楼梦》 ， 终至写出《红楼梦戏谱》一书 ， 成为我国闺阁红学研究的开山鼻祖 。
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通俗点说 ， 《红楼叶戏谱》是徐曼仙根据《红楼梦》一书而发明的一款民间游戏 。
这一游戏所依托的形式是传统的叶子戏 。
所谓叶子戏 ， 是一种古老的纸牌游戏 ， 因为牌只有叶子那么大 ， 故称叶子戏 。
当然 ， 你也可以说 ， 《红楼叶戏谱》就是红楼主题麻将说明书 。 具体玩法是：
选《红楼梦》中金钗和侍女四十二个制为牌 ， 每样两张 ， 共计八十四张牌 。
整副牌百子仅三张：宝玉、茫茫大士和渺渺真人 ， 其余均以情配牌 ， 分情淑、情贞、情义、情怜、情幽、情胎、情庸、情慧、情傲、情妒、情移十一类 。
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四人玩 ， 一人坐庄 ， 庄家十二张牌 ， 闲家十一张牌 ， 跟普通麻将一样 ， 条子归条子 ， 筒子归筒子 ， 三张牌为一组 ， 各从其类 。 情淑归情淑 ， 情贞归情贞 ， 牌名不能相同 ， 凑“富贵神仙”、“暗水浮香”、“冷韵幽芳”等四字句就可胡牌了 。
这套牌玩起来相当复杂 ， 必须要对大观园各种人物十分熟悉且能熟记口诀 。
所以红楼叶子戏对玩家的红学根底构成极大考验 ， 因而它并未在社会上流行开 。
在书中 ， 徐曼仙将自己多年研读《红楼梦》的心得体会及个人才情融入其中 ， 并有意识渗入诸多女性意识 。
因此 ， 这款游戏 ， 实际上是以类似麻将牌的形式所进行的《红楼梦》研究 ， 徐曼仙也因此成为女子红学研究第一人 。 名动上海暮年时
1906年 ， 为伸张女权 ， 秋瑾在上海成立“天足会” ， 鼓励广大妇女从缠足的陋习中解放出来 ， 徐曼仙也积极参与倡导 。
不久她即被秋瑾聘为该会女子学校国文教师 。
自来到大上海之后 ， 徐曼仙一下子开拓了眼界和视野 ， 思想观念也更趋多元和开放 。
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1912年5月 ， 徐曼仙还参与发起成立了中华女子实业进行会 。 这年年底 ， 由该会组织的女子兴业公司也在上海顺利开业 。
该公司是当时出现的第一家女子商店 ， 《申报》曾为此专门进行过详细报道 。
徐曼仙还亲撰对联云：
初学经商 ， 愿为国货 。 未能参政 ， 聊隐市廛 。
自大胆踏足商界后 ， 不久 ， 徐曼仙百尺竿头更进一步 ， 又于1914年5月 ， 在上海参与创办女性刊物《香艳杂志》 。
自第一期起 ， 徐曼仙即担任该杂志编辑 ， 为杂志出谋划策、作诗撰文 。
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在老本行诗歌创作之外 ， 为吸引读者眼球 ， 徐曼仙还亲自操刀 ， 大胆尝试小说创作 ， 先后在《香艳杂志》上发表侦探小说《悞悞》、艳情小说《以嫖治嫖》和侠义小说《周莲芬》 ， 突出表现了一代才女多方面的文学才华 。
后来其子赵笤狂 ， 接过母亲的接力棒 ， 成为与周瘦鹃、严独鹤、张恨水、郑逸梅等齐名的鸳鸯蝴蝶派重要作家 。 其主编的《红玫瑰》杂志历时九年 ， 影响广泛 。
才如黛玉 ， 小小年纪便诗名在外 ， 后来又如史湘云一般 ， “厮配得才貌仙郎” ， 却怎料 ， 丈夫英年早逝 ， 一如王孙公子卫若兰；命运安排她独守空房 ， 又似薛宝钗 。
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本以为红颜薄命古来多 ， 上天早已悄悄为她关上那扇幸福之门 ， 却怎知 ， 她迎难而上 ， 侍奉公婆、持家教子之余 ， 又执教女校、踏足商界、创办杂志 ， 她样样为天下女子作榜样 ， 处处开风气之先 ， 像极了大观园里的改革家贾探春 。
如凤凰涅槃重生一般 ， 她悄悄为自己的人生又打开了一扇窗 。
窗外 ， 春和景明 ， 光风霁月 ， 海天一色 。
徐曼仙 。
她似是从海天相接处 ， 徐徐而至的 ， 曼妙绰约一仙子 。
【才如黛玉命似宝钗的她，发明了红楼麻将，更是女子红学研究第一人】作者：我方团队特邀作者午梦堂主
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