王羲之最厉害的是楷书、行书还是草书?
王羲之被誉为“书圣” , 其《兰亭序》有“天下第一行书”之称 , 向来被当做他的代表作 , 很多人对王羲之的印象也是行书家 。
但是 , 对王羲之颇有研究的书法家寇克让说 , 王羲之固然真行草诸体兼善 , 但非要论以先后的话 , 他首先是一个草书家 , 其次是楷书 , 最后才是行书 。
【王羲之最厉害的是楷书、行书还是草书?】我们不妨看看寇克让的几条证据:
第一 , 王羲之成名于草书 。 “王羲之章草答庾亮”一事发生在王羲之31岁的时候 , 这一个时间点 , 寇克让在《书法没有秘密》中有精确的考证 。
庾翼是庾亮的弟弟 , 作为书法上的竞争对手 , 庾翼最初是瞧不起王羲之的 , 曾把王羲之的书法称为“野鹜” , 即野鸭子 , 也就是说王羲之的字是“野路子” 。 直至他看到王羲之写给哥哥庾亮的信时 , 庾翼才深表拜服 。
他给王羲之写信道:“吾昔有伯英(张芝)章草十纸 , 过江颠狈 , 遂乃亡失 , 常叹妙迹永绝 。 忽见足下答家兄书 , 焕若神明 , 顿还旧观 。 ”庾翼显然是把王羲之的章草和张芝相提并论了 。 一个年轻人居然可以比肩历史上的草圣 , 何况还是出于竞争对手之口!
第二 , 王羲之晚年的书法达到个人的巅峰 , 而这个阶段主要的字体也是草书 。 永和(345-356年)年间是王羲之人生最后的十年 , 被后世尊为草书圭臬的《十七帖》 , 著名的《桓公破羌帖》等都是这个时期的作品 , 艺术水平登峰造极 。 梁武帝内府著名押署人唐怀充评价《桓公破羌帖》“笔法入神” 。
据寇克让考证 , 《桓公破羌帖》写于公元354年(东晋永和十年) , 当时桓温收复旧京洛阳 , 举国欢庆 , 王羲之虽然已经辞官归隐 , 但仍关心国家大事 。 他说:“《桓公破羌帖》时间明确 , 涉及重大历史事件 , 是一件标准器 。 ”

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王羲之《桓公破羌帖》

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王羲之《十七帖》

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第三 , 王献之曾对王羲之说:“古之章草 , 未能宏逸 , 顿异真体 , 今穷伪略之理 , 极草纵之致 , 不若藁行之间 , 于往法固殊 , 大人宜改体 。 ”王献之是王羲之第七子 , 他在此建议羲之由古草改向行草 , 应该是羲之晚年的事 , 看来王羲之一生主要精力在草书 。

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第四 , 唐初官修《晋书》在《王羲之传》说:“尤善隶书 。 ”隶书 , 就是楷书 。 这一段显然是行文拼凑的一种写法 。 而《王献之传》写得更清晰 , 说:“时议者以为羲之草隶 , 江左中朝莫有及者 。 ”据文献 , 这个说法是得到过颇具发言权的王僧虔的印证的 。 何况 , 《采古来能书人名》也说羲之“特善草隶” 。

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第五 , 寇克让做过一个统计 , 王羲之传世的作品里 , 六成以上是草书 , 三成多是楷书和行书 。

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寇克让说 , 《桓公破羌帖》是永和十年的作品 , 与永和九年的《兰亭序》时间最为接近 。 据文献记载 , 王羲之有一个习惯 , 就是往往写真草参半的作品 , 所以字体界限不是绝对不可以逾越 。 《桓公破羌帖》与《兰亭序》虽然字体有别 , 似乎仍然可以比较 , 那么《兰亭序》炫技、做作的小动作一望而知 , 它缺乏王羲之其它可靠作品的普遍具备的浑朴之美 。

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既然《兰亭序》只是普品 , 为什么成了代表作?

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寇克让认为 , 关键推手是唐太宗 。 唐太宗也善书 , 古代书家中最推崇王羲之 。 但草书的门槛太高 , 一般人仅辨认就需数年 , 至于写出新意 , 难上加难 , 而楷书一般看来有点“小儿科” 。 李世民当时最看重的是行书 , 所以出现了著名的二序——《兰亭序》《圣教序》 , 这两个“政府工程”都是行书 , 萧翼赚《兰亭》和陪葬昭陵的故事更是将《兰亭序》神化了 。

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