杉木说历史|“三星堆遗址”是夏朝的首都吗？怎么判断“三星堆遗址”的来历？( 三 )
2、彝族始源地洛尼山之谜
彝族典籍《洪水泛滥》、《洪水与笃米》、《西南彝志》等记载 ， 彝族各支系的共同祖先阿普笃慕在洪水时期避居洛尼山 。 洛尼山 ， 一般认为就在今云南东北的昭通境内 。 《大定府志》卷47《水西安氏本末》云：
有曰祝明者 ， 居堂琅山中 ， 以伐山通道为业 。 久之 ， 木拔道通 ， 渐成聚落 ， 号其地曰“罗邑”;又其山为“罗邑山” 。 夷人谓邑为“业” ， 谓山为“白” ， 故称为罗业白 。
这里的朱明 ， 即笃慕 ， 意为君长 。 “罗邑”一词 ， 有的学者也译作洛邑、洛邑、洛尼等 ， 其原语即lo33zi21 。 在《太阳家族与开明传说(下一)》中 ， 我们已经指出 ， 形成当今彝族的重要源头——昆明人与三星堆古族有密切关系 ， 而彝族支系均以洛尼山为祖源地 ， 这就说明《大定府志》的“罗邑”一词与广汉古称“雒城”和成都古称“成”是一脉相承的 。
特别值得注意的是 ， 现在的昭通地区古称“朱提” ， 这与《华阳国志》记载的杜宇娶朱提梁氏女利的记载暗合 。 此外 ， 昭通地区及其周边还出产一种含高放射性成因铅的特殊铜矿 。 据金正耀教授研究 ， 广汉三星堆、新干大洋洲、汉中成洋地区以及殷墟的早期青铜器都有大量使用这种特殊矿 。 这些材料无疑都是值得先秦史、民族史研究者重视的 。
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3、蜀王南迁与古代越南史上的“螺城”
秦灭蜀后 ， 蜀王后裔中的一支曾南下交趾(今越南北部) ， 建了越南历史上的蜀朝 ， 文献称其王为安阳王蜀泮 。 《水经注》卷37引《交州外域记》云：交趾昔未有郡县之时 ， 土地有雒田 。 其田从潮水上下 ， 民垦食其田 ， 因名为雒民 。 设雒王、雒侯 ， 主诸郡县 。 县多为雒将 ， 雒将铜印青绶 。 后 ， 蜀王子将兵三万来讨雒王、雒侯 ， 服诸雒将 ， 蜀王子因称为安阳王 。
又越南历史学家吴士连《大越史记全书》云：安阳王 ， 姓蜀 ， 讳泮 ， 巴蜀人也 。 在位五十年 ， 都封溪 ， 今古螺城是也 。 甲辰元年 ， 周赧王五十八年 ， 王既并文郎国 ， 改国号曰瓯貉国 。 初 ， 王屡兴兵攻雄王 。 雄王兵强将勇 ， 王屡败 。 雄王谓王曰：“我有神力 ， 蜀不畏乎!”遂废武备而不修 ， 需酒食以为乐 。 蜀军逼近 ， 犹沉醉未醒 ， 乃吐血堕井薨 ， 其众倒戈降蜀 。 王于是筑城于越裳 ， 广千丈 ， 盘旋如螺形 ， 故号螺城 。 又名思龙城 ， 唐人呼曰昆仑城 ， 谓其城最高也 。
古代越南的蜀朝称其都邑为”螺城“ ， 螺字古音与”雒“亦颇相近 。 另从考古文化来看 ， 越南地区也曾出土与三星堆文化类似的玉璋、玉瑗、玉璧、玉戈等器物 。 关于古代蜀地文化与越南文化之间的交流关系 ， 张弘、彭长林、雷雨等学者均有涉及 ， 可以参阅 。
1936年 ， 越南北部的清化(ThanhHoa)还曾发现金印一方 ， 印铭为“晋归义叟王” ， 这些材料都无疑证明蜀王南迁为可信的事实 ， 并进一步证明三星堆遗址所在地广汉的“雒城”一名来源非常古老 。
五、总结
【杉木说历史|“三星堆遗址”是夏朝的首都吗？怎么判断“三星堆遗址”的来历？】综上所述 ， 由三星堆遗址所在地广汉的古称“雒城“到成都的古称“成“ ， 再到彝族祖源地的“洛尼山”、越南蜀王朝王都的”螺城“ ， 诸名称构成了一个完整的证据链 。 这些材料充分说明：三星堆遗址是我们真正要寻找的夏都 。
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