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人文|书写沉甸甸的家国情怀

【光明书话】
家国情怀是中国人对祖国和人民的深厚情愫 ， 是对民族文化的情感认同 ， 它蕴含在人们的言谈举止或文学书写中 。 清朝末年出现的一批白话报人以报刊为载体 ， 表达了自己别样的家国情怀 。 他们以开启民智、推动社会变革为己任 ， 以报纸通俗化的传播理念和灵活多变的文化策略 ， 推动中国思想启蒙与救亡图存的历史进程 。 他们意识到 ， 文言的书籍报刊艰深难懂 ， “各报的文理太深 ， 字眼儿浅的看不了” ， 阻碍了民智的开启、思想的启蒙、信息的获取和知识的学习 ， 因此必须打破壁垒 ， 创办新型的民众能看懂听懂的白话报刊 ， 他们“决计用白话作报 ， 但能识几个字的人都看得下去 ， 就是不识字 ， 叫人念一念 ， 也听得明” 。 因此 ， 以“白话”命名和撰述的白话报章大量涌现 。 据统计 ， 自1897年《演义白话报》在上海创刊开始到1911年辛亥革命暴发 ， 全国就创办了270多种白话报刊 ， 遍及各省、府乃至县镇 。 这些报纸用平等对话的口气、浅显直白的话语把道理说给大众听 ， 利用这个舆论阵地启蒙思想、传播知识、评论时局、批判陋习 ， 启迪了普通民众的智识 ， 为辛亥革命和五四运动做了舆论铺垫 。
唤醒民众主权意识以凝心 。 清末白话报人意识到要想让普通民众爱国 ， 首先要改变他们的思想意识 ， 必须让他们明白：国家是自己的国家 ， 自己是国家的主人 ， “天下是我们百姓的天下 ， 那些事体全是我们百姓的事体”；国土神圣不容侵犯 ， “国家有管辖土地的主权 ， 寸土尺地不能让与别人 ， 勺水粒沙也是国家产业”；面对外敌入侵 ， 国民要团结一心 ， “全国人民 ， 无论男女老幼 ， 都有保国的责任 ， 断不能够叫外人剥削我土地 ， 侵夺我主权” ， “人人要有发奋为雄的志气 ， 人人当有同舟共济的心情” 。 清末白话报人所倡导的“主权意识”“团结精神”等 ， 与我们今天倡导的以爱国主义为核心的民族精神相契合 。
弘扬中华传统文化以育魂 。 清末白话报人重视优秀传统文化在涵养国人灵魂方面的巨大作用 ， 他们在报刊中设置历史、传记、论说等专栏 ， 将中华民族的辉煌历史、风土人情、道德礼教等都写入报刊 ， 让民众多角度地了解自己的国家 ， 了解“我国有四千年的历史 ， 从前创业的艰难 ， 历代人群的进化 ， 种族如何竞争 ， 风俗如何沿革 ， 民族的特质怎样可贵” ， 这样才能“晓得我这中国着实可爱” 。 爱国就必须立志 ， “志是万物的根本 ， 如同铸铜钱、造枣儿糕的模子一般 ， 模子要是不好 ， 再造不出好花样来……有志还不算难 ， 有了志能立定不改 ， 方算得真是有志” ， 呼吁民众“把志气挣扎起来 ， 学问增长起来 ， 见识广大起来 ， 实实在在做个自强的地步 。 那时人要欺绐我 ， 也欺绐不来 ， 这方是堂堂上国的人” 。 昔时 ， 民族危亡 ， 白话报人通过宣传我国优秀传统文化来凝聚人民力量、培育民族魂魄 ， 鼓舞民众振作 ， 自立自强 。 正如今日 ， 国家复兴 ， 中国共产党人以优秀传统文化为号角 ， 激励人民奋进 ， 不忘初心 ， 砥砺前行 。
呼吁社会振兴教育以健骨 。 清末白话报人认识到国势颓败、国民愚昧 ， 根在教育不兴 ， 若要国势强盛 ， 必先振兴教育 。 “强国的根本在教育 ， 教育的结果是富强 。 无论德育罢 ， 智育罢 ， 体育罢 ， 总要教他 。 越教越富 ， 越教越强 ， 越教越明白 ， 越教越国基巩固 ， 国势强大” 。 他们把教育强国的重任扛在肩头 ， 奔走呼号 ， 身体力行 ， 推动了我国近代教育的发展 。 他们不仅重视德育和智育 ， 而且重视体育 ， “今日的世界是种族同种族比较强弱的世界” ， 看我民众“弯腰驼背 ， 好像病人将死 ， 奄奄无生气” ， 这等孱弱的国民怎能对抗凶悍的外敌 ， “体育一门关系国家强弱大得很了” 。 这也契合现如今“体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想”的论断 。 清末白话报人还清醒地看到了家庭与女子在国家兴衰中的巨大作用 ， 他们不仅关注学校教育 ， 而且关注家庭教育、女子教育 ， 指出“家庭教育是那学校教育和社会教育的根基” ， 女子“读书 ， 自可以增长知识 ， 为眼前打算 ， 可以治家 ， 可以谋生；为将来打算 ， 可以产出好儿子 ， 造就大国民 ， 这等事都是非同小可的” 。 在男尊女卑的社会 ， 将家庭教育、女子教育的重要性提高到了关乎国家强弱的高度 ， 是难能可贵的 。
革除陋习传播新知以强筋 。 清末白话报人认识到国家要强大 ， 离不开百业兴盛、百姓富足的社会基础 ， 而陈规陋习、愚昧无知恰恰严重制约了广大民众的生产积极性和生产能力 ， 所以“要强国 ， 必须先要把那些异端邪说、无理的迷信 ， 统统的扫除了去” ， 就必须革除“人民的迷信心” 。 然后 ， 努力学习科学的文化知识、先进的生产技术 ， 积极发展生产力 ， 大力兴办民族产业 ， “要强国必得兴学校、讲商务、习工艺 ， 样样都是学 ， 样样都该应” ， 要懂得“工艺的好歹 ， 生意的行情以及各种外国新鲜法子” ， 只要广大民众“务正业、求实学” ， “能大家齐心 ， 各行各业都好好的整顿 ， 必有兴旺的日子” ， 并且指出“国民的知识是如今竞争时代第一件要紧事了” ， 所以 ， 他们把司空见惯的事物 ， 褪去神秘的外衣给予科学的解释 ， 比如“云在空中遇了寒气变为水滴下来 ， 那就是雨 。 如同那饭锅里冒热气上升 ， 在上边凉了变成水 ， 从房顶子上滴下来的是一个理 ， 并不干龙王大王的事” 。 他们把西方先进的思想、知识、技术、文化等引入中国 ， 希望民众可以睁开慧眼 ， 科学客观地看待这个世界 。 《安徽俗话报》的“益智启蒙问答”、《杭州白话报》的“地学问答”、《中国官音白话报》的“化学启蒙”等都是白话报刊为介绍科学知识设置的专栏 。 清末白话报人虽不能明确说出“科学技术是第一生产力”的理论 ， 但已经有了基本的认识 。
【人文|书写沉甸甸的家国情怀】清末白话报人在国家积贫积弱、朝廷腐败无能、外敌虎视眈眈、民众麻木迷茫的局势下 ， 挺身而出 ， 振臂疾呼 ， 奋力探索救亡图存之道 ， 他们用自己的言行践行了身上的责任与担当 ， 展现了“天下兴亡匹夫有责”的家国情怀 。 他们的艰辛努力 ， 提高了国民的思想觉悟、文化水平、认知能力 ， 促进了近代科学文化的普及和发展 ， 推动了中国的近代化进程 。
【人文|书写沉甸甸的家国情怀】（作者：赵晖 ， 系山东师范大学博士研究生、潍坊学院讲师）


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