秦始皇吞并六国的理由:刚开始还有点意思,后来就胡搅蛮缠了

战国 , 征伐加剧 , 矛盾加深 , 在打仗的同时 , 出于“兵以义胜”的缘故 , 列国为了占个“义” , 为了充分表明自己发动战争的合理性、正义性 , 彼此间就开始了互怼模式 。
怎么个互怼法?
秦始皇吞并六国的理由:刚开始还有点意思,后来就胡搅蛮缠了
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【秦始皇吞并六国的理由:刚开始还有点意思,后来就胡搅蛮缠了】六国骂秦国为蛮夷之邦 , 虎狼之国 , 秦国当然也没闲着 , 更何况 , 到了战国末期 , 也就是秦始皇 , 当然 , 这时候还应该叫秦王嬴政 , 总之 , 到了秦始皇掌权的时候 , 六国经秦国几代君王的打击 , 基本上都变成了病入膏肓的大虫 , 虽然有时候还能强提精神支吾两声 。
但那两声 , 再也没有当年虎啸山林的威风 , 更多的 , 仿佛垂死挣扎的哀鸣 。
六国对秦已经无可奈何 , 于是呢 , 秦始皇适时调整下战略 , 将秦昭襄王时还在坚持的“蚕食天下”改为“鲸吞天下” 。
一句话 , 自东周以后 , 列国相互纠缠 , 纷争不休的局面也到了结束的时候 , 有人说 , 古代 , 天底下最爱丢的一种动物叫做鹿 。
当年夏失其鹿 , 商得之;商失其鹿 , 周得之;如今鹿又不小心走丢 , 根据邹衍之阴阳五行说的原理 , 该着秦走一回大运了 。
然而这个大运该怎么走呢?
秦始皇吞并六国的理由:刚开始还有点意思,后来就胡搅蛮缠了
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很简单 , 吞并六国 , 致使可爱的梅发怒无处可去 , 它不就乖乖的到秦始皇的碗里来了吗 , 唔 , 主意不错 , 但唯一的问题是 , 怎么吞并六国呢?二话不说 , 上去就是个干!
不成 , 一来容易引起群殴 , 乱了吞并六国的章法;二来呢 , 六国君王或者没什么意见 , 但天底下的老百姓会怎么看 。
毕竟 , 得鹿之后 , 还是要跟他们一起过日子的 , 说白了 , 必须得有个旗号 , 得有个借口 , 于是呢 , 秦始皇就为这件事开动脑筋了 。
但你以为秦始皇为这事儿想了很久吗?
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《史记·秦始皇本纪》当中说:
异日韩王纳地效玺 , 请为籓臣 , 已而倍约 , 与赵、魏合从畔秦 , 故兴兵诛之 , 虏其王 。
寡人以为善 , 庶几息兵革 。 赵王使其相李牧来约盟 , 故归其质子 。 已而倍盟 , 反我太原 , 故兴兵诛之 , 得其王 。 赵公子嘉乃自立为代王 , 故举兵击灭之 。
魏王始约服入秦 , 已而与韩、赵谋袭秦 , 秦兵吏诛 , 遂破之 。
荆王献青阳以西 , 已而畔约 , 击我南郡 , 故发兵诛 , 得其王 , 遂定其荆地 。
燕王昏乱 , 其太子丹乃阴令荆轲为贼 , 兵吏诛 , 灭其国 。
齐王用后胜计 , 绝秦使 , 欲为乱 , 兵吏诛 , 虏其王 , 平齐地 。
什么意思?
简单点说 , 韩王原本打算成为秦国的藩臣 , 后来不小心后悔 , 背弃了约定 , 所以我灭了他:
赵王本来和大秦签订了友好条约 , 大秦都归还了赵国的质子 , 本来想两家和和气气的太平下去 , 未曾想回去后他就反了悔 , 背弃了约定 , 所以 , 我灭了他 。
魏王最初说定是要臣服秦国的 , 可后来也反了悔 , 背弃了约定 , 所以 , 我灭了他;
至于楚王 , 原本说好献青阳以西 , 未曾想后来又后了悔 , 背弃了约定 , 所以 , 我灭了他 。
从上述这段内容看?
秦始皇吞并六国的理由:刚开始还有点意思,后来就胡搅蛮缠了
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秦始皇可真是懒惰啊 , 一个“背盟”及其相似的“背约”、“畔约”用了四回 , 虽然有点话说三遍 , 狗都不爱 , 但也算是个理由 , 刚开始的理由 , 还有点意思?
至于后来?
燕国不用说了 , 燕太子丹指使荆轲刺秦 , 让几只小鸟在秦始皇眼前盘旋了很久 , 实在是很可恶的罪过 , 理由是现成的 , 因此 , 必须得“灭其国” 。
而齐国 , 曾经和秦昭襄王一起称帝 , 甚至秦国每灭一国 , 他都要派使前来恭贺 , 以为会生生世世好到天上的齐国 , 冤不冤 。
不过嗅到了点不寻常的气息 , 派了点军队 , 加强了一下边境守备 , 结果 , 就叫秦始皇斥之为“欲为乱” , 打算造反 , 万般无奈 , 就只能发兵“虏其王 , 平齐地” 。
秦始皇吞并六国的理由:刚开始还有点意思,后来就胡搅蛮缠了
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事已至此 , 天底下乱溜达的那只鹿 , 终于乖乖的落到秦始皇手里 , 并且再也没人跟他们吵嘴 。
于是 , 天下就太平了 。
所以 , 秦始皇吞并六国的理由:刚开始还有点意思 , 后来就胡搅蛮缠了 。
到了最后 , 秦国 , 秦始皇之所以如此“懒惰” , 懒的连个像样的借口都不肯找 , 原因无他 , 强力之下 , 话语权掌握在他手里 , 对这样的人 , 还指望能心平气和的讲什么道理吗?
对付的办法只能是司马懿论将当中的五句话:
为将之道有五 , 能战则战 , 不能战则走 , 不能走则守 , 不能守则降 , 不能降则死 。
除此之外 , 别无他法 , 事情就是这么简单 。
参考文献:《史记》、《剑桥秦汉史》等


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