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鲁仲连，精通纵横捭阖之术，清高孤傲却流芳百世

导语：春秋战国时期 ， 诸侯国都在追求有能力有才华的幕僚 。 而春秋战国时期 ， 由于分封制和宗法制的影响 ， 诸侯国视周天子为大宗 ， 虽然诸侯国都是独立的国家 ， 但更是周王朝的领地 。 因此各位能人志士在自己的国家不能得到重任时便会游历各国 ， 追求自我价值 ， 寻找真正能够重用自己的国家 。 但是也有周游列国 ， 只是为了心中的天下 ， 为了百姓 ， 而并非只是为了帮助一个国家实现扩张统一 。 鲁仲连就是这样一个云游天下 ， 帮助列国解决困难的人 ， 他可以被称之为战国最后能够流传千古的纵横家 ， 他也是一位充满侠义之心的侠士 ， 更是一位心怀天下苍生的仁人 。 一、才华横溢的纵横大家
春秋战国时期 ， 诸子百家争鸣 ， 各种思想呈现百花齐放的场景 ， 但是最受统治阶级和诸侯国国君推崇和喜爱的只有两种思想 ， 一种是适合动乱时期稳定国内格局的法家学派 ， 一种是能够在整个春秋战国诸侯逐鹿中原的战场上实现纵横联合的纵横学派 。
说起纵横学派 ， 春秋战国时期出现了好多帮助各个国家实现巨大飞跃 ， 改变了在整个战场上格局的优秀人才 。 比如说张仪 ， 纵横家鼻祖鬼谷子的亲传弟子 ， 本为魏国人士 ， 后来在秦国任职 ， 帮助秦国连横六国 ， 第一次创造性地提出了连横的外交策略 ， 协助秦国连横六国 ， 逐个击破各个传统大国 ， 一举提高了秦国的实力和地位 。
鲁仲连，精通纵横捭阖之术，清高孤傲却流芳百世
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鬼谷子画像
鲁仲连作为张仪等人的后辈 ， 也许在知名度上相对较低 ， 但是其贡献和影响力却丝毫不低 。 他所处的时代和前人都不同 ， 他是战国末期 ， 秦国统一六国已经成为了一个必然趋势的前提下 ， 来协助各国能够延缓被覆灭的时间 ， 而不是帮助一个国家再成为秦国 。 所以在他们所处的时间段 ， 所经历的情况不一样的情况下 ， 评判标准也不同 。
鲁仲连是曾经春秋五霸之首的齐国人 ， 但是战国时期 ， 齐国的势力早就被削弱了 ， 在战国末期掌握着大部分话语权的属于新兴的强国秦国 ， 秦国在这个时间段正是逐个突破各个国家的最终阶段 ， 而鲁仲连就成为延缓秦国进入决胜阶段的关键人物之一 。
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张仪画像
作为一位优秀的纵横家 ， 一定要先修炼的非常好的口才 ， 鲁仲连就是这样的人 。 在秦国围攻赵国 ， 赵国危在旦夕的时候 ， 魏国派了一位使者新垣衍来到赵国 ， 但是作为赵国盟国的魏国却不是来帮助赵国的 ， 鲁仲连知晓魏国此举不过是为了保全自己 ， 因此来到赵国和新垣衍展开了一场雄辩 ， 最后完美地说服了新垣衍 ， 联合赵魏两个实施了一记围魏救赵 ， 这就是历史上著名的一场战争和战争计策 。 从这一件事 ， 就能看出鲁仲连的雄辩之才和聪明才智 。 二、心怀天下的侠义之士
鲁仲连又和张仪等人不一样 ， 他师从儒家学派大师徐劫 ， 自己又苦心专研纵横捭阖之术 ， 从小便热爱学习 ， 精读百书 ， 因此在他优秀的政治见解背后 ， 他还有一颗儒家的仁义之心 。 所以 ， 和简单地追求政治抱负的纵横学派大师们不一样 ， 他优秀的政治才能背后还有一颗侠义之心 。
战国时期最惜才爱才的一个人——孟尝君田文 ， 曾经多次招揽鲁仲连到自己的幕下 ， 但是鲁仲连都拒绝了 。 对他而言 ， 在齐国为官 ， 终身投入仕途 ， 他不愿 ， 他更希望能够自在地生活 ， 在各个国家有困难的时候伸出援助之手 ， 这样就够了 。
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鲁仲连雕像
也正是因为他长期这般游历列国 ， 帮助了很多人 ， 做了很多伟大的辩论 ， 提出过很多可行的建议 ， 因此被各国君王和人民所尊敬 ， 这也为他游历各国 ， 行侠义之事奠定了基础 。 就连在面对自己国家齐国和其他国家的战争之时 ， 他放在首位的也是无辜的百姓和沦为国家战争工具的军人 ， 其次才是齐国 。
齐国和燕国有一场关于聊城的大战 ， 聊城是齐国战略扩张和维持齐国实力的重要的军事战略地位 ， 所以无论如何齐国都是一定要攻下聊城的 ， 而且这次战斗是齐国大将田单 ， 来势汹汹 ， 燕国大军根本毫无还手之力 ， 只能硬抗 ， 一时间生灵涂炭 ， 民不聊生 。
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田单画像
鲁仲连权衡利弊之下 ， 实在是不忍齐国百姓受到了牵连 ， 也不忍心看到燕国军人一个又一个战死沙场 ， 因此他写了一封劝退燕国大军的信 ， 评价他的雄辩之才 ， 成功地让燕国大军首领自刎 ， 齐国打下了聊城 ， 燕国剩下的军队也得以保全 ， 最重要的是齐国和燕国的百姓都得以获得了安全的环境 。 春秋战国时期的纵横学派所学纵横捭阖之术 ， 都是以利益至上的 ， 和法家其实有异曲同工之妙 ， 也有共同的目标 。
他们奔波于诸侯国 ， 不是为了社会的和平 ， 而是为了自己的政治抱负得以实施 ， 自己能够成为一个国家的顶梁柱 ， 能够名利双收 。 但是鲁仲连不一样 ， 他奔走于诸侯国 ， 他一身仁义侠气 ， 为的是百姓 ， 为的是社会的稳定 ， 他改变不了春秋战国混乱的局面 ， 改变不了诸侯争霸 ， 秦国统一的趋势 ， 但是他已经最大程度地在保全因为战争受到伤害的百姓 。 三、清高孤傲的避世之人
说鲁仲连避世 ， 主要就是他不愿为官 ， 不愿做他人幕僚的清高和孤傲吧 。 他的清高孤傲 ， 不是自负 ， 而是他有自己的追求 ， 不贪慕荣华富贵 ， 不爱慕虚荣 ， 更不渴望位极人臣 ， 名利双收 。
但是他其实是有自负的资本的 ， 他从小便是人中龙凤 ， 幼时就非常喜欢读书 ， 学习 ， 专研困难的事务 ， 因此他常常能够对事情和东西有独特的见解 。 而且他不仅学习了儒家思想和理论 ， 还是纵横学派的大师 ， 可以说是两种思想学派的翘楚 ， 他身上又有两种思想融合的另一种风格的思想 。 从他出齐国去游历各国的时候开始 ， 从他帮无数人解决问题 ， 帮各国走出困境开始 ， 他就成为了诸侯国都尊敬 ， 都争取的人之一 ， 这便是他自负的资本 。
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鲁仲连画像
他的避世 ， 避的不是世俗 ， 而是仕途 。 作为齐国人 ， 能受到齐国孟尝君的赏识 ， 成为他的幕僚 ， 为齐国的发展作出贡献 ， 是多好的机会 ， 有多少人是需要在其他国家才能够发挥自己的才能的 ， 但是饶是孟尝君提供了再大的酬劳 ， 再大的诱惑 ， 鲁仲连仍然不愿在齐国做官 。 还有在提供了围魏救赵这一计策并且成功实施过后 ， 不管是魏国还是赵国都对鲁仲连非常称赞 ， 特别是赵国 。
为了感谢鲁仲连在生死关头保护住了危在旦夕的赵国 ， 赵国国君以千金和官位相谢 ， 他也多次拒绝 。 他认为自己如果接受了赏赐 ， 那他便不是在做义举 ， 而是有目的的举动了 ， 更是和政治真正挂钩 ， 以他自己的说法就是渴望我行我素 ， 做自己想要做的事情 。
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孟尝君画像
他性格洒脱 ， 不喜欢被束缚 ， 也许参与进政治环境之中 ， 会让他感觉到不适的禁锢之感 ， 因此宁愿一生穷困潦倒游历各国 ， 也不愿寄人篱下 ， 为人出谋划策换取的安宁富贵 。 他潇洒 ， 他出尘 ， 在那样一个浑浊的社会环境之下 ， 各国都在追求统一 ， 各位能人志士都在寻找能够赏识他们的人 ， 但是却很少有人能够像鲁仲连一样 ， 在这乱世之中保全完全的自己 ， 一生为了自己的风骨而活 ， 活的洒脱快活 。 四、游历各国的入世之人
当然了 ， 他不愿意入仕 ， 却又不得不参与进这些事务当中来 。 他和所有谋士都一样 ， 是一个棋盘上的棋子 ， 身处其中 ， 就算不愿被动被人掌握 ， 但是要想达到目的 ， 有时候也会身先士卒 。 春秋战国时期是我国历史上第一个 ， 也是最重要 ， 最混乱 ， 历时最长的一个混乱时期之一 ， 诸侯国之间战争不断 ， 纷扰不休 。
作为纵横大家 ， 作为渴望保护百姓安定的侠义之士 ， 他都是无论如何不能对于这些纷扰视而不见的 。 因此他帮助田单收复齐国失地 ， 光复齐国 ， 不忍赵国国灭 ， 因此想出了围魏救赵 。 此些种种 ， 都是他积极入世的表现 ， 虽然一生没有一官半职 ， 但是他的功劳却非常高 。
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鲁仲连画像
而作为齐国人 ， 其实他始终是偏心齐国的 ， 攻打聊城的时候 ， 他知道聊城对于光复齐国的重要性 ， 是个不能够失败的军事要塞 ， 因此他以自己的辩论才华击溃了燕国军队 ， 为齐国的发展做出了重要贡献 。 在秦军围困赵国国都邯郸地位时候 ， 他站了出来 ， 先是痛斥新垣衍 ， 后来提出围魏救赵和魏赵齐三国连横的办法 ， 以此来抵抗秦国 ， 为齐国的发展谋取更大的空间 。
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鲁仲连画像
所以 ， 他的身先士卒 ， 他的虽未为官却仍然心系国家 ， 他虽然一介布衣但是不畏各国权贵 ， 以自己的辩论之才为齐国的光复带了来新的希望 ， 这些都是他入世的证明 。 鲁仲连一生游历四方 ， 却从未忘记齐国的发展 ， 当然了帮助其他国家的时候 ， 他也是真心的 ， 只是在帮助其他国家的时候 ， 也为齐国谋求了利益 。
【鲁仲连，精通纵横捭阖之术，清高孤傲却流芳百世】总结：在鲁仲连身上看到的是儒家仁义之心和纵横家入世之心的矛盾融合与对抗 ， 是他积极入世和清高孤傲不愿和腐败的官场同流合污的矛盾 。 他纵横列国 ， 风高亮节 ， 气度不凡 ， 即使只是一阶穷困潦倒的书生 ， 却是各国王宫大殿上出现的人物 ， 是常常得以被君王召见 ， 贵族拉拢的人物 。 但是他身上有一种战国时期各纵横家都没有的风骨 ， 他虽然会纵横捭阖之术 ， 却没不追求用这个才能来换取他的一生衣食无忧 。 他在浑浊的时代 ， 摒弃浑浊的官场 ， 他所做的一切都是为了各国的百姓 ， 如果说他是一个能够成为优秀的将相 ， 还不如说他是一个拥有一身才华只为默默保护百姓和自己干净的精神领域的侠义之士 。 ?


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