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历史趣知道|“越诉之禁”，想要在中国古代告御状，真的能够实现吗？( 二 )


通过前文可知 ， 实际上最早的越诉制度 ， 是在国家支持之下形成的 。 诸如周朝将“路鼓”置于交通要道 ， 以方便又需求的百姓们直接击鼓 ， 寻求政府帮助或者是主持公道的行为等等 。
周朝以后 ， 《魏书·刑罚志》中也有记载：
“世祖阙左悬登闻鼓 ， 以达冤人 。 ”
也就是后世著名的登闻鼓制度 ， 从此以后 ， 历朝历代基本上都继承了登闻鼓的制度 ， 以方便百姓们遇到难题时能够直接见到皇上这个天下人的君父 ， 主持公道 。 从封建国家的角度 ， 这对于缓解社会矛盾 ， 树立皇帝公正严明的形象 ， 都是有着积极的意义的 。

历史趣知道|“越诉之禁”，想要在中国古代告御状，真的能够实现吗？
本文插图

古代笞刑
那么既然是国家鼓励的 ， 又有助于社会稳定 ， 为何在越诉制度出现后 ， 偏偏又要弄一个“越诉之禁”呢？
从国家的角度 ， 随着中国古代封建社会的逐渐完善 ， 统治结构也日渐完整 ， 从县到府 ， 从府到省 ， 各朝虽然称呼不已 ， 但从上到下基本上形成层层分割的统治结构 。 县里的事情 ， 就该县令管 。 府里的事情就该知府管 ， 中央的事情也有三省六部 ， 总之皇帝作为最高统治者 ， 他着眼的应该是国家的大政方针 ， 而不是邻居偷了牛这种鸡毛蒜皮的小事 。
如果完全放开登闻鼓 ， 让越诉甚至直诉行为每天都发生 ， 无疑是把知县的工作抢过来让大臣和皇帝做了 ， 做不做的完且不论 ， 单说国家耗费无数俸禄 ， 养着一群知县县令 ， 是要让他们工作的 ， 不是来当大爷的 。
一个人的精力毕竟是有限的 ， 如果皇帝和大臣整日沉迷于破案 ， 那么势必要在国家大事上所有耽搁 ， 从而造成更坏的结果 。
所以 ， 从这个角度看 ， 封建时代国家在推行“登闻鼓”制度的同时 ， 又施行越禁之诉的法律 ， 实际上是并不矛盾的 。 随着社会生产力的往前发展 ， 势必带来一个结果 ， 那就是社会分工的逐渐细化 。

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古代状纸
反映在皇帝这里也是一样 ， 在全国人口数量不多 ， 国家要处理的事情没有那么多的时候 ， 自然是皇帝和县令的活一起干 ， 可是随着社会发展 ， 制度完善 ， 国家要处理的事情越来越多 ， 皇帝也是人 ， 只有一双手一个脑袋 ， 其智力和精力都是有限的 ， 不可能面面俱到 。
这个时候县令们自然就要担负起自己的职责 ， 将处理隔壁家邻居偷牛这种事情抓过去 ， 不让其再干扰皇帝的工作 。 说白了 。 就是皇帝跟县令都要各司其职 。
所以说 ， 越诉之禁 ， 实际上社会分工细化的产物 。
三、越诉行为与越诉之禁的冲突 ， 也是皇权与官僚集团利益冲突的结果
一边是越诉之禁 ， 一边又是登闻鼓 。 似乎封建国家在面对这种行为时 ， 出现了自己跟自己打架的怪现象 。
实际上仔细一想并非如此 ， 影视剧《大明1566》中 ， 嘉靖皇帝有句台词：
“都是朝廷的人 ， 可饭也得分锅吃！”
越诉之禁和登闻鼓的矛盾 ， 正反映了封建统治者内部不同人群之间的利益冲突 。 首先从皇帝的角度 ， 家天下的制度下：
“普天之下莫非王土 ， 率土之滨莫非王臣 。 ”
天下和子民都是自己的 ， 只有这些臣子是“外人” ， 自己精力有限无法顾忌子民 ， 很可能就会发生臣子欺负百姓这样的事情 。 而臣子因为借用皇帝的权利 ， 臣子欺负了老百姓 ， 最终骂名还要皇帝来背 。

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古代官员
这种现实之下 ， 皇帝为了不使自己完全被臣子们所蒙蔽 ， 准备了种种与外界连同的方式 ， 比如明朝时期的厂卫 ， 宋朝时期不参与朝政 ， 但与皇室关系很好的武勋世家等等 ， 越诉行为也是其中一种 。 总之 ， 除了少数昏君之外 ， 大多数及格线以上的皇帝 ， 其核心利益在国泰民安 ， 同时自己也能大权独掌 ， 不被臣子们所蒙蔽 。


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