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历史趣知道|“越诉之禁”，想要在中国古代告御状，真的能够实现吗？


古代题材的影视剧之中 ， 经常出现一个桥段 ， 就是“告御状” ， 即直接向王朝最高统治者告状 ， 以希求沉冤得雪或者是请皇帝主持公道 。 实际上对于这种绕开当地官府 ， 直接向上一层级的官员或者皇帝告状的现象 ， 在古代有个专有的名词 ， 即“越诉” 。
顾名思义 ， 越诉就是越过当地具有直接管辖权的政府或者官员 ， 越级上诉的情形 。 “告御状”自然也是其中一种 ， 但因为皇帝是封建国家最高统治者 ， 他的裁决 ， 就是国家最终的法律 ， 因此对于直接向皇帝告状的行为 ， 也被称之为“直诉” ， 就是直接向皇帝诉讼的意思 。

历史趣知道|“越诉之禁”，想要在中国古代告御状，真的能够实现吗？
本文插图

古代衙门
不管是越诉还是直诉 ， 在中国古代一般都是不被允许的 ， 甚至还为此专门出台了法律 ， 也就是文章开头提到的“越诉之禁” ， 这里的“禁”类似于“宵禁” ， 代指一种律法 。 那么既然有“越诉之禁”的存在 ， 古代“告御状”这种行为真的可能发生吗？
一．越诉行为的起源 ， 是国家制度日渐完善 ， 统治结构复杂化以后 ， 底层百姓在面对官员欺压求告无门后产生的特殊现象
相传在上古尧舜时期 ， 中国就有已经有了“敢谏之鼓”的存在 ， 用来让老百姓直接向君主提供建议或者是告状 ， 这大概要算是中国古代越诉行为的肇始了 。
但尧舜时代毕竟太过久远 ， 很多历史没有留下当时的文字记载 ， 所以从严谨的角度来看 ， 这并不能当成是中国古代越诉行为产生的标志 。 实际上 ， 仅从这种行为来看 ， 我们也很难确定一个具体的时间段 ， 来证明中国古代所有的越诉行为 ， 都是从哪个时候开始的 。
我们所能够考证的 ， 只是古代国家开始从什么时候有了应对越诉行为的办法 ， 以此来反正中国最早的越诉行为的产生 。
《周礼》记载：
“建路鼓于大寝之门外而（大仆）掌其政 ， 以待达穷者遽令 ， 闻鼓声 ， 则速逆御仆与御庶子 。 ”
《周礼》是西周时期国家奉行的礼法 ， 因为浓厚的宗族社会属性 ， 和国家法律制度的不完善 ， 实际上《周礼》在一定程度上 ， 也可以看做是周朝的法律 。
国家以法律条文确立“路鼓”这种方便越诉之人告状的器物的存在 ， 无疑证明着在西周 ， 民间就已经有了“越诉”行为的需求 。

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登闻鼓
“越诉”当中的“越”字 ， 其实已经能够体现出这种行为背后的社会条件了 。 在上古之前 ， 由于人口的数量限制 ， 所谓的“国家” ， 也只不过就是个大一点的部落 ， 其中所要处理的事情也比较少 ， 皇帝 ， 或者更确切的说部落族长就能够应对这些问题 。
这个时候 ， 实际上作为国家组织的部落是不需要除了皇帝之外的其他官员的 ， 自然也就没有什么越诉的产生 。 可是随着生产力的进步和人口的迅速增长 ， 中国古代奴隶社会 ， 封建社会制度逐渐完善 ， 官员们越来越多 ， 在最高统治者和下层被统治者之间 ， 就出现中间阶层 。
这些中间阶层或为利诱 ， 或为威逼 ， 总之让老百姓受了委屈 ， 而老百姓自己又无法无力声张正义的时候 ， 他自然就需要援手 。 而作为天下人君主 ， 君父的皇帝 ， 自然就是百姓们眼中最大的靠山 。
由此可以看出 ， 所谓越诉行为 ， 其实早在社会法律制度不完善的上古时代就已经产生 ， 其出现的原因 ， 是随着族群人口的增加 ， 社会统治结构的逐渐复杂 ， 一些不公平的现象随之产生 ， 在小民无法独自面对这种不公平的时候 ， 寻求官府或者皇帝这个强力这支持的结果 。
二．在封建时代 ， 越诉行为只能看做是一种特例 ， 国家从法律层面上是不倡导这种行为的 ， 因之有“越诉之禁”这样的法律存在


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