人生分为4种境界：孔子孟子游说诸侯都不成功，因为境界太高了
文章作者：琢磨君（助力个人成长 ， 弘扬传统文化 ， 传播国学智慧）
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日） ， 早年在鲁国为官 ， 后离开鲁国 ， 带领部分弟子们周游列国13年 。 虽是苦口婆心宣传儒家思想“仁义礼智信” ， 劝说诸侯们要心怀仁爱 ， 但最后也是对牛弹琴、无功而返 。
孔子去世后 ， 弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来 ， 整理编成儒家经典《论语》 。 多年后 ， 后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表 。
孟子（约公元前372年—公元前289年） ， 是孔子的再传弟子 ， 他身处的年代是战国初期 ， 与孔子所处的春秋时期间隔近200年 。 孟子学成后 ， 也学着孔子那样周游列国 ， 游说于各国君主之间 ， 推行自己的政治主张 ， 但是最后也是没有成功 。 晚年回家后 ， 孟子和弟子万章等著《孟子》7篇 ， 记录自己的思想和言论 。 孟子去世后 ， 被后世尊为“亚圣” ， 与孔子并称“孔孟” 。
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01
为什么孔子、孟子游说诸侯列国 ， 都不成功呢？我们来通过《孟子》书中记载的一个小故事来一探究竟 。
孟子拜见梁惠王 。 梁惠王说：“老先生 ， 你不远千里而来 ， 一定是有什么对我的国家有利的高见吧？”
孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了 。 ”
孟子的脑子中全部都是仁义道德 ， 希望诸侯们实行“仁政” ， 而以梁惠王为代表的列国诸侯们脑子里都是利益 。 一个唯利是图的人 ， 你和他谈大道理 ， 当然是行不通的 。
虽然诸侯们大都热情款待孟子 ， 但孟子看见诸侯们利欲熏心的样子 ， 于是无所顾忌地批评国君 。 比如 ， 孟子责备梁惠王是“顾左右而言他” ， 无话对答 ， 左顾右盼 ， 敷衍搪塞；孟子见完梁襄王 ， 直接撂下一句话“望之不似人君” ， 远远望去不像个国君的样子 。
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02
孔子、孟子和诸侯国君主之间 ， 为什么不能达成意见统一呢？因为他们之间 ， 相差着2个人生境界 。
哲学家冯友兰在《人生的境界》这篇文章中将人生境界划分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界 。 一个人对我外物的“觉解”越高 ， 其境界也越高 。
显然 ， 春秋战国各诸侯们的人生境界属于第二个等级的功利境界 ， 因为他们热衷于开疆拓土 ， 南征北战 ， 称王称霸 ， 心里想的都是怎么使自己强大 ， 怎么获得更多利益 。
正是因为如此 ， 孔子孟子的儒家学说没有打动诸侯 ， 反倒是兵家、法家、纵横家更加符合君主们自私自利的心态 。 所以兵家的代表人物孙武 ， 法家的代表人物商鞅 ， 纵横家的代表人物苏秦 ， 都成了诸侯们的座上宾 。
比如说 ， 苏秦以纵横之术游说各国 ， 深得诸侯赏识 ， 又提出“合纵”六国以抗秦的战略思想 ， 并最终组建合纵联盟 ， 任“从约长” ， 兼佩六国相印 ， 风光无限 。
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那么 ， 孔子和孟子的人生境界属于哪一个等级呢？当然是在道德境界和天地境界当中来选择 。
道德境界 ， 就是指所作所为都是符合严格的道德标准 ， 做一个有道德的人 。 显然 ， 儒家所说的“正其义不谋其利”就是属于这一种 。 这么看来 ， 孔子孟子是属于道德境界吗？
其实不然？因为孟子认为所有人都是“天民”（天生就是平等的 ， 有教无类 ， 人人皆可为尧舜） ， 不仅是社会的一员 ， 还是宇宙的一员 。 有这种觉悟的人 ， 不仅达到了道德境界 ， 还上升到了天地境界 。
所以 ， 像孔子孟子这样的圣人都是处于“天地境界” ， 正如《人生的境界》书中所说：“生活于道德境界的人是贤人 ， 生活于天地境界的人是圣人 。 ”
如此看来 ， 孔子和孟子的人生境界与诸侯们的相差2个境界 ， 前者是天地境界 ， 普爱众生 ， 后者是功利境界 ， 自私自利 ， 当然是话不投机半句多 。 正如庄子在《外篇·秋水》所说：井蛙不可以语于海者 ， 拘于虚也；夏虫不可以语于冰者 ， 笃于时也；曲士不可以语于道者 ， 束于教也 。
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03
既然我们已经找到了问题的症结 ， 又该如何解决呢？大家不妨来一起读读曾国藩早年写的一篇名叫《原才》的文章 ， 或许可以有所启发 。
曾国藩说：社会风俗醇厚或浅薄的根源 ， 通常来自于一两个人对崇高理想的坚守而已 。 世间平庸懦弱的人比比皆是 ， 如果能够出现一两个贤能且有大智慧的人 ， 那么众人都会推崇他为领袖并听从他的指挥 。
如果这一两个贤能且大智慧的人 ， 归附正义 ， 那么众人就会跟他们一起慷慨赴义；如果这一两个贤能且大智慧的人崇尚名利 ， 那么众人也会和他们一道追逐名利 。 而且 ， 这一两个贤能且大智慧的人 ， 越是位居高位 ， 对普通大众的影响也就越大 。
比如说 ， 春秋战国时期的诸侯君主们 ， 他们追名逐利 ， 下面的老百姓也学习效仿 ， 便形成了一种不好的社会风气 。 如果位高权重的诸侯们开始觉悟 ， 从功利境界提升到道德境界、天地境界 ， 那么老百姓们也会变得更加有道德、有觉悟 ， 社会的不良风气也会得到有效扭转 。
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04
读史可以明智 ， 鉴以往而知未来 。 我们从历史当中找到现在社会的许多影子 ， 因为历史总是惊人地不断重复 ， 或者说“人性就从来没有改变过” 。
比如说 ， 现在人喜欢沉迷于肤浅的享受 ， 吃喝玩乐 ， 属于自然境界；又有很多人热衷于追名逐利 ， 属于功利境界 。 因此 ， 乐于追求道德境界和天地境界的人少之又少 ， 所以社会上总是君子少而小人多 。
当我们发现自己因为做君子显得另类 ， 显得与众不同的时候 ， 我们应该多想想当年孔子孟子的遭遇 。 人间正道是沧桑 ， 多年后 ， 人们开始重新认识和学习儒家思想 ， 并认可孔子和孟子的学说 。 一个好的思想或灵魂 ， 都是需要时间沉淀的 ， 不要急 ， 不要慌 。 物质可以灭亡 ， 但是精神将永不朽！
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