另类文史|只要喊“刀下留人”就能阻止刽子手？影视剧那样骗你，海瑞笑了！
只要喊“刀下留人”就能阻止刽子手？影视剧那样骗你 ， 海瑞笑了！
说明：本文原为回答读者“逗妇乳”的提问 ， 现单独整理成文发布 ， 不妥之处敬请同道批评指正为盼 。
原题目：古代刽子手为何一听到“刀下留人”就必须停手？
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影视剧中“刀下留人”度刽子手是毫无影响力的 ， 这个即是不接触古代刑法历史也会明白 。 勾决处置人犯是非常严肃的事情 ， 在古代被处以极刑的重犯 ， 通常都是穷凶极恶或谋反篡位的极恶之徒 ， 哪能随便一个人喊一声“刀下留人”就可以叫停的 。
在古代 ， 死刑是何其严肃的法律事务 。 从汉武帝开始 ， 各级地方官吏将死刑案件汇总后上报到中央 ， 有专人负责审核 ， 按惯例需要审核三遍 ， 最终交由“中朝”裁决 ， 如果遇到可能产生争议的问题 ， 还会上报给皇帝裁度 。
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有必要说一下“中朝”是啥 。 中朝相当于是可以在“大内”出入的接近皇帝的官员集合 。 汉武帝时 ， 为加强皇权 ， 选用一些亲信侍从如尚书、常侍等组成宫中的决策班子 ， 称为“中朝”或“内朝” 。 相对于“外朝”而言 ， “大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝 。 丞相以下至六百石为外朝也” 。 中、外是相对皇帝居住的宫禁而言 ， 中朝（内朝）官员享有较大的出入宫禁的自由 ， 可以随侍皇帝左右且能在宫中办公 ， 外朝官员则无此特权 。
“中朝”的诞生和出现意味着内阁的雏形 。
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通常的流程是 ， 死刑案件先由外朝的丞相、御史大夫和三公九卿等官僚勾红拟票 ， 然后交由内朝再次审阅复核 ， 如有必要 ， 呈阅皇帝裁度 。
如果以上流程走完的话 ， 签署的死刑核准命令就是板上钉钉的最终决定 ， 绝不可能发生改变 。
影视剧中一个人骑着快马高喊“刀下留人” ， 刽子手听到后想也不想就立马放下屠刀的场面 ， 是不可能出现的 。
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然而在宋朝 ， 这个现象有所改变 。 宋仁宗时期 ， 宽怀济世 ， 当时的法令是在监斩官下令砍头之前 ， 会询问一下案犯“是否有冤情” ， 如果案犯回答说没有的话 ， 那就执行砍头的“既定方针” ， 如果罪犯说有冤情的话 ， 那就现场办公 ， 重新复审此案 。
但这种情况属于昙花一现 ， 毕竟经过州县等重重审核复议 ， 即使是冤假错案 ， 也大多做成了铁板钉钉的铁案 ， 搞的铁证如山 ， 重新翻案的成功率少之又少 。
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在明代 ， 按朝廷法度 ， 午时三刻已到 ， 无论监斩官是否颁布砍头的命令 ， 刽子手都会手起刀落 ， 不过在涉及中央政府官员的案件时 ， 行刑之前常常会有“临时命令”被传达 ， 通常这些命令来自文官集团或太监势力 ， 毕竟明朝官场常常被这两种势力左右 ， 朝令夕改的事情也不是没有发生过 。
在神剧《大明王朝1566》中 ， 海瑞被押上刑场 ， 准备砍头之前 ， 就一直在等着嘉靖帝下的那道圣旨 ， 他的斩监侯期限已到 ， 然而是杀还是放 ， 皇帝没有个准信 ， 结果等到最后 ， 皇帝派了一个瘸腿太监传圣旨 ， 还特意交代不许骑马 ， 不许坐轿……
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