了了的天空|梁漱溟：14种人生态度概括孔子思想
一部《论语》都可括入此十四个态度中 。
1
乐：没有一个“苦”字的《论语》
我们一翻开《论语》看孔子的第一个态度 ， 即是孔子生活的道路 ， 一见便觉得他的意味非常之长 ， 非常之妙 。
本文插图
《论语》的第一章 ， 孔子开腔便说：学而时习之不亦说乎 ， 有朋自远方来不亦乐乎 。 人不知而不愠不亦君子乎 。
单从这几句话 ， 可见他的态度非常鲜明 ， 可以想见他心里自得的样子 。 其次如：叶公问孔子于子路 ， 子路不对 。 子曰：“汝奚不曰 ， 其为人也 ， 发愤忘食 ， 乐以忘忧 ， 不知老之将至云尔 。 ”
他自己说他的生活是如此 ， 这可以见出孔子心里的那种乐趣快畅 ， 生活之乐是很显著的 。
本文插图
2
仁：柔嫩而真挚
仁则为孔子极重要的观念 。 据有人说：《论语》讲仁有五十八处 ， 而阮元《研经室集》中“论仁篇”说 ， 仁在《论语》里面见一百零五回 。 于此可证仁是孔子的一个最重要观念 。
所谓仁就是慈爱之义 。 孔子说孝弟也者其为仁之本欤 。
孝弟何以为仁之本 ， 凡仁之爱亲、敬兄 ， 与夫父母之爱子 ， 都怀着一种柔嫩而真挚之情 。
本文插图
宰我问三年之丧 ， 期已久矣... 孔子说：“食夫稻衣夫锦 ， 于汝安乎？” 曰：“安 。 ” “汝安则为之 。 夫君子之居丧 ， 食旨不甘 ， 闻乐不乐 ， 居处不安 ， 故不为也 。 今汝安则为之 。 ” 宰我出 。 子曰：“予之不仁也 。 子生三年 ， 然后免于父母之怀 。 夫三年之丧 ， 天下之通丧也 。 子也有三年之爱于其父母乎！’（ 宰我问：“服丧三年 ， 时间太长了 。 ” 孔子说：“你吃开了大米饭 ， 穿起了锦缎衣 ， 你心安吗？” 宰我说：“我心安 。 ” 孔子说：“你心安 ， 你就那样去做吧！君子守丧 ， 吃美味不觉得香甜 ， 听音乐不觉得快乐 ， 住在家里不觉得舒服 ， 所以不那样做 。 如今你既觉得心安 ， 你就那样去做吧！” 宰我出去后 ， 孔子说：“宰予真是不仁啊！小孩生下来 ， 到三岁时才能离开父母的怀抱 。 服丧三年 ， 这是天下通行的丧礼 。 难道宰子对他的父母没有三年的爱吗？” ）
由此段话来看 ， 结果带出一个仁的问题 ， 仿佛说感情很冷硬的样子就是不仁 ， 他心里觉得安 ， 就叫他不仁 ， 他心里觉得不安就叫他仁 。 可见仁是一种柔嫩笃厚之情 。 由此看去 ， 所谓仁这个东西——情这个东西 ， 不是我们所固有的生命发出来的吗？！
本文插图
3
讷言敏行古者言之不出 ， 耻躬之不逮也 。 君子欲讷于言而敏于行 。 仁者其言也切 。 子贡问君子 ， 子曰：“先行其言而后从之 。 ”君子耻其言而过其行 。 其言之不怍则为之也难 。 巧言令色 ， 鲜矣仁 。 刚毅木讷近仁 。
孔子不爱说话 ， 只实地做事 ， 于此可见 。
本文插图
4
看自己
这个态度有好几条可以看得出 ， 而显著的话就是：君子求诸己 ， 小人求诸人 。 古之学者为己 ， 今之学者为人 。
这都是看自己、不向外找的态度 。
本文插图
5
看当下
这与看自己的态度是相连的 。 孔子说：君子思不出其位 。 素其位而行不愿乎其外 。 不在其位 ， 不谋其政 。
推荐阅读
- 大学|被名字坑惨了的大学！适合捡漏！性价比超高！志愿填报必备！
- 清朗天空|“你们找不到证据就别想抓住我！”
- 土星|明天是土星冲日最佳赏期
- 「新浪科技综合」植物食虫，是被逼急了的“逆袭”？新浪科技综合2020-07-20 11:59:370阅
- 雨沐网络石竹|2亿穆斯林成为顺民，唯一把穆斯林都给同化了的国家,
- 海王星|海王星的天空之色是什么？
- 推荐|迷人！粉红色晚霞扮靓北京的天空
- 中国天气网|迷人！粉红色晚霞扮靓北京的天空
- 秦霄贤|德云女孩看过来! 沈腾都拯救不了的节目秦霄贤救了下来, 甜蜜暴击
- @中国天气网|北京天空同时出现日晕和七彩云