皇帝|“方心曲领通天冠，日月山河九龙袍”彰显文化特色的皇帝朝服
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图|团龙云纹
一、五德循环论与朝代更迭
五德终始说
这是一种阴阳五行相生相克的学说 。 由战国时期阴阳学派创始人邹衍创立 。 其主要内容就是把阴阳与五行有机的结合起来 ， 并与社会的发展相适应 ， 提出五德终始的循环论和命定论 。 主要内容为：金、木、水、火、土为构成世间万物的五种要素 。 在邹衍的理论体系中 ， 每一个王朝都有相应的“一德” ， 并按照五行相胜的顺序 ， 因果循环的进行更替 。 这种学说诞生后 ， 其影响贯穿了整个中国历史 ， 因为每个王朝都需要有立朝的理论依据和法理基础 ， 这就为王朝建立者找到了建国必然性和合理性 。 秦始皇是第一个践行五德终始说的皇帝 。 并把这套理论运用于皇帝服饰的设计之中 。 《吕氏春秋》载：
代火者必将水 ， 数备将徙于土 。
【皇帝|“方心曲领通天冠，日月山河九龙袍”彰显文化特色的皇帝朝服】
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图|五德
社会环境的风格与认知
皇帝的服饰和寻常百姓穿的服饰有很多相同点 ， 即都是当时社会发展水平和审美水准的认知 。 处于不同的朝代 ， 对于事物的各种认知和想法都是不同的 。 如唐人“以胖为美” ， 崇尚“丰腴” ， 由此唐代皇帝的服饰就以圆润曲线为架构 ， 从总体上突出“丰腴”之美；而宋代由于“以文立国” ， 加之经济社会极大发展 ， 导致城市阶层的兴起 ， 民众受教育程度较高 ， 那宋人就偏向喜欢风雅 ， 追求时尚 ， 因此宋代皇帝的服装就以凸显气质为要 。
地区与民族交融带来的因素
在中国历史浩浩荡荡的几千年历史中 ， 交流与碰撞是发展的主题 ， 有地域之间的交融、民族之间的碰撞和国家之间的交流 ， 都对当时的服饰文化有很大的影响 。 在战国时期 ， 赵武灵王有感于盛行于传统中原地区以宽袖和阔裤的服装不能适应高强度的行动 ， 进而在战争年代就会影响军队的效能 ， 因此 ， 赵武灵王吸收胡人的短装紧身服饰的装饰 ， 开始系皮带、着皮靴 ， 以便于适应战争的节奏 。 这就是著名的“胡服骑射” 。 这样所带来的改变 ， 也不可避免的影响了皇帝的装束 。
二、从秦汉到明清 ， 各具特色的帝王朝服
秦汉之际
作为中国史上首个大统一的多民族封建国家 ， 秦代在许多地方都进行了开创式的发展 。 秦王嬴政在战国时期商鞅改革之时推行的一系列政策在其当上皇帝之后 ， 推广至全国 ， 有力的增强了中央对地方的控制 。 其中重要的一点即包括服饰制度的标准化推广 。 序言中提到 ， 嬴政深受邹衍的五德终始说的影响 ， 认为周代为“火德” ， 那水克火 ， 秦克周 ， 即秦为水德 ， 颜色就要为黑色 ， 这样我们可以看到秦代以黑色为尊 ， 史书记载和影视作品中也都可以看到秦人尚黑色 。
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图|秦始皇龙袍
而在汉代 ， 中国人以“汉”来命名民族 ， 可见汉朝对中国历史的巨大贡献 ， 现在人们穿着的汉服 ， 也是目前最能代表中国传统服饰文化的式样 。 在汉服中 ， 皇帝穿着的称之为“冕服” ， “冕服”大致分为玄上衣和朱色下裳两部分 ， 上下皆绘有章纹 ， 此外还有若干配件进行点缀 ， 如外还有蔽膝、佩绶等三种 ， 由此组成一套完整的服饰 。 《史记》载：
衣者 ， 事大也 ， 严内外 ， 明等级 ， 辨尊卑 。
唐宋之交
唐代作为中国历史上在政治、文化上最繁荣的朝代 ， 唐朝民众的穿着也十分具有研究意义 。 唐开国皇帝李渊于武德四年（公元612年）颁布“著衣令” ， 规定天子的十四种和服衣八章 。 从此成为定制 。 此外 ， 由于唐朝奉行多民族的融合政策 ， 因此在服装的样式上也体现 ， 其中在外观上最大的改变就是吸收了西域各国的设计经验 ， 变传统服装的宽袖为紧袖 ， 以便于劳动 。 此外还有一个重要特点 ， 那就是从此时期开始 ， 黄色慢慢成为了皇帝的专属颜色 ， 摆脱了原来的黑色、红色等较暗色调 ， 以黄色成为权力的象征 。
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