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孔子地位虽高，但在孔子之前还有一位时代先知，比孔子还厉害

中国历史上 ， 孔子拥有着崇高的地位 ， 而在孔子之前还有一位时代先知 ， 那就是郑国的子产 。
子产曾提出：天道远 ， 人道迩 ， 非所及也 。 他认为天体运行的轨道与人事遵行的法则互不相干 ， 否定占星术能预测人事 。 但子产仍保留灵魂不死观念 ， 认为人生始化曰魄 ， 既生魄 ， 阳曰魂；匹夫匹妇强死 ， 其魂魄仍能滋生淫厉 。 这是中国哲学史上对形神关系的初步探讨 。 他还提出了人性观念 ， 认为“夫小人之性 ， 衅于勇 ， 啬于祸 ， 以足其性而求名焉者” ， 成为了中国哲学史上探讨人性问题的开端 。
孔子地位虽高，但在孔子之前还有一位时代先知，比孔子还厉害
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子产是郑国新政的发动机 ， 后来 ， 孔子所说的“仁政” ， 便是以子产的新政作为基础衍生出来的理论 。 当时 ， 子产在郑国的官职做到了宰相 ， 史书上有一篇关于子产治理郑国的文章 ， 原文如下：
子产治郑 ， 民不能欺 。
子贱治单父 ， 人不忍欺 。
西门豹治邺 ， 人不敢欺 。
三子之才能 ， 谁最贤哉 ， 辨治者当能别之 。
这段话的意思是：子产当年治理郑国的时候 ， 百姓不能欺骗他 。 子贱治理单父的时候 ， 百姓不忍心去欺骗他 。 西门豹治理邺的时候 ， 百姓都不敢去欺骗他 。 那么 ， 这三个人中 ， 谁是最聪明 ， 最贤明的人呢？只有那些懂得治理国家的人 ， 才能认识到其中的区别 。
其实 ， 说到这里 ， 有些读者可能会有疑问 ， 那就是：为什么在子产治理郑国的时候 ， 老百姓不能欺骗他？这其中有什么缘由吗？这里 ， 要解开这些疑问 ， 只要了解一下子产所采取的一系列行政措施 ， 便能明白其中的原因 。
孔子地位虽高，但在孔子之前还有一位时代先知，比孔子还厉害
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子产在治理郑国的时候工作非常努力 ， 为官也非常清正廉明 。 并且 ， 他还主张百姓参与到相关政事的讨论之中 ， 划定田界确保百姓都有饭吃 。 此外 ， 他还制定了一些明文法律 ， 提倡按照制定好的法律做事 。 由此 ， 他的一系列举措均取得了不错的成绩 ， 百姓不但安居乐业连国家政权都极大的得到了巩固 。
此外 ， 在他的执政生涯中 ， 郑国没有出现过什么大叛乱 ， 百姓们都念及子产的好 。 因此 ， 在他死了之后 ， 百姓们无不悲痛万分 。
由此可见 ， 像子产这样的人 ， 百姓从他的廉政中受益 ， 又怎么能去欺骗他呢？
子产名叫公孙侨 ， 传说是郑穆公的后代 ， 算是春秋时期的郑国贵族 。 而关于子产还有另外一个典故 ， 那就是：子产告诫游吉 。
那么 ， 游吉是何许人也呢？
游吉是公孙趸的儿子 ， 是春秋时期郑国的正卿 。 当时 ， 游吉非常看好子产的一系列改革 ， 并受到了当时郑国国君的赏识 。 与此同时 ， 他还非常擅长外交 ， 先后出使过晋国和楚国等大国 。
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那么 ， 子产当时究竟告诫了游吉什么 ， 对后来的游吉产生了什么样的影响呢？
原来 ， 子产病重时 ， 游吉前来探望他 ， 子产对游吉这样说：“在我死了之后 ， 你一定会被重用的 ， 而你在为政的时候 ， 一定要严厉严格 。 ”并且 ， 当时子产这样给游吉解释：“火焰的样子看起来非常可怕 ， 人们见到了都会远远避开 ， 而水的样子看起来很柔软 ， 因此 ， 人们会掉以轻心 。 然而 ， 却有很多人都淹死了在水里 。 ”所以 ， 只有实施严厉的政策 ， 才能使人产生畏惧 ， 使他们不敢轻易的违法犯法 。
但是 ， 游吉并没有采取子产的意见 ， 在子产去世之后 ， 郑国各地的叛乱越来越多 。 最后 ， 他们结伴作乱 ， 对国家的危害越来越大 。 无奈之下 ， 游吉只好出兵镇压 。 最后 ， 经过苦战 ， 才平定了当时的叛乱 。 而此时 ， 游吉才想起子产当时的告诫 ， 一时间后悔不已 。 要是当初自己听从了子产的告诫 ， 现在也不至于如此 。 如今 ， 造成了这样的后果 ， 游吉悔不该当初 。
在此之后 ， 游吉才按照子产当时的告诫 ， 改变了自己的施政策略 ， 在后来的执政生涯中 ， 这种情况逐渐好转了 。
孔子地位虽高，但在孔子之前还有一位时代先知，比孔子还厉害
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从这个故事中 ， 足以看出子产的高瞻远瞩 ， 以及超人一等的政治眼光 。
其实 ， 他能取得如此了不得的成就 ， 这和他的思想体系是分不开的 。 此外 ， 由于子产活着的时候 ， 仁政深入人心 。 所以 ， 在子产死了之后 ， 他的墓地一直香火不断 ， 人们一直惦记着曾经的这个清官、好官 。 根据史料记载 ， 子产的墓高足足有五米 ， 而墓地底边的周长更有100米 。 当时 ， 墓地用红色的砖石堆砌而成 ， 墓的下面是正方形 ， 墓的顶端是圆形 ， 造型遵从古代天圆地方的思想 。
墓门的方向朝着当时郑国都城的城门 ， 象征着子产对郑国的忠心 ， 代表着子产对郑国的深厚感情 。 在1987年的时候 ， 子产墓更是被列为郑州市的重点文物保护单位 。
如今 ， 子产墓仅剩下墙基 ， 但是 ， 能够保存这么长时间 ， 已经实属不易了 。
孔子地位虽高，但在孔子之前还有一位时代先知，比孔子还厉害
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其实 ， 纵观子产一生 ， 在内政方面 ， 不禁乡校 ， 人畅其言 ， 宣泄有道 ， 则民心顺；善善恶恶 ， 以民为师 ， 则民心凝 。 封沟洫 ， 作丘赋 ， 为民求生 ， 为国理财；财丰民安 ， 财聚国强 ， 此增生机 。 铸刑书 ， 此树秩序 。 在外交方面 ， 他审时度势 ， 或陪简公朝晋 ， 或随定公会盟 ， 周旋应对 ， 要求合理纳贡 ， 平等相待 ， 不失尊严 ， 又不开罪强国 ， 有胆、有节、有理、有利 ， 不卑不亢 。
更是在个人的思想品质上 ， 子产能够信德不信邪 ， 先有公宫火灾 ， 又有“龙”斗深渊 ， 拒绝向神鬼祈祷 ， 主张修德免灾 。 最后 ， 病危交代薄葬 ， 廉洁终生 ， 并以为政宜宽猛相济为嘱 。
总之 ， 子产堪称春秋时期的执政者楷模 。
参考资料：
【孔子地位虽高，但在孔子之前还有一位时代先知，比孔子还厉害】【《春秋列国志传》、《春秋左传正义·卷三十六·襄二十五年》】


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