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从士大夫和流民阶层看，为什么东晋、南宋延续百年，南明则不能？

士大夫阶层 ， 是伴随着生产力的发展 ， 产生了国家机构后区别出来的人物 ， 而在古代中国乃是对社会之上的士人和官吏的统称 ， 在国家政治中更是扮演了至关重要的角色 。
《周礼·考工记》云:''坐而论道谓之王公 。 作而行之谓之士大夫 。 ''《韩非子·诡使》载:''今士大夫不羞污泥丑辱而宦 。 ''《周礼》师帅皆中大夫 ， 旅帅皆下大夫 ， 卒长皆上士 ， 两司马皆中士 ， 而皆统於军将 ， 故曰士大夫 。
事实上这也为我们界定了何为士大夫 ， 既能够身居官位或者身负才学 ， 能够对社会能够产生影响的人 。
流民则非常好解释 ， 受灾而流亡外地、生活没有着落之人 。 而作为反映社会形态与社会演进的两股重要力量 ， 他们在历史之中更是扮演了至关重要的角色 。
从士大夫和流民阶层看，为什么东晋、南宋延续百年，南明则不能？
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谢安画像
国家兴 ， 则士大夫阶层治 ， 流民少；国家衰微 ， 则士大夫阶层乱 ， 流亡众 。 而这样的一个亘古未变的真理也一直伴随着政权的更迭兴亡 。
那么为什么在“几乎一致”的情况之下 ， 南明仅仅几十载而亡 ， 但东晋、南宋却能够享国百年呢？从士大夫阶层与流民阶层可见一斑 。
东晋士大夫与流民阶层
从士大夫和流民阶层看，为什么东晋、南宋延续百年，南明则不能？
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谢安剧照
谈及东晋的士大夫阶层 ， 我们常常不能忽视的一个词语便是门阀贵族 。 作为萌生于两汉 ， 在魏晋时期形成发展 ， 曹魏王朝以魏文帝曹丕实行的九品中正制也事实上纵容了门阀世家的滋生 。
并不熟知的人 ， 大多会认为伴随着西晋以八王之乱和五胡乱华而亡 ， 晋室南渡 ， 众多的门阀世家 ， 士大夫阶层都一同南渡 。 但事实远非如此 ， 根基深厚的世家并未选择南渡 ， 而是选择了留在北方 ， 以范阳卢氏、清河崔氏等等 ， 更是在经历了战乱之后在隋唐扮演了重要的角色 。
而南渡的东晋士族则以王谢为首 ， 琅琊王氏、陈郡谢氏等等 。
从士大夫和流民阶层看，为什么东晋、南宋延续百年，南明则不能？
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王导剧照
作为南渡的士族 ， 他们的目标是实现家族的兴旺 。 而这与东晋偏安 ， 统治者的意愿事实上乃是一致的 。 这也是为什么他们之间互相倾轧 ， 但却在北伐之上能够保持一致 ， 而在面对前秦苻坚的大军之时 ， 也能够实现荆州之地与金陵的和谐 ， 一致对外的原因之一 。 谢安淝水之战大破前秦 ， 也使得陈郡谢氏真正成为了顶级的门阀 。
“时二京倾覆 ， 幽、冀沦陷 ， 乃刑政修明 ， 虚怀引纳 ， 流亡士庶多襁负归之.....《晋书》
【从士大夫和流民阶层看，为什么东晋、南宋延续百年，南明则不能？】当然这里自然是不能少了流民阶层 ， 作为此时五胡乱华等等众多战争的伴生者 ， 他们也大都选择了南渡 。 但这种因为战争外族因素 ， 却并未使得他们产生离心力 ， 而是依附于门阀世家之上 ， 就是如此之下与众多的外因（包括北方地区的少数民族政权互相攻伐无力南下等等）东晋也实现了这种相对安全的内部与外部平衡 ， 加之以东晋统治者采用安抚为主的措施 ， 这些也都使得士大夫阶层与流民阶层这两股社会力量相对维持了社会的稳定 。
从士大夫和流民阶层看，为什么东晋、南宋延续百年，南明则不能？
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文天祥像
南宋的士大夫与流民阶层
在靖康之耻后 ， 赵构建立南宋 。 作为正统的继承人 ， 更有的是如同东晋一般的情况 。 金兵的烧杀淫掠 ， 但是南宋的地方组织体系并为被破坏 。 而作为相对安定的南方地区 ， 经济的持续发展 ， 伴随的也是儒家学说的进一步发展 。 而士大夫阶层特别是文人阶层的崛起也成为了一个左右社会的影响因素 。
那么他们在面对元朝的侵略之时做出了何种的社会反映呢？忽必烈在对待南宋时 ， 以“亡宋归附有功官员并才德可用之士 ， 穷居无力不能支达者 ， 所有官司开具实迹 ， 行移按察司体覆相同 ， 申台呈省以凭录用 。 ”这乃是其对宋朝士大夫开出的招降条件 ， 而南宋的投降之人也是不胜枚举 ， 如吕文焕、程鹏飞、范文虎等人 ， 那么如此看来是不是南宋的士大夫阶层就是弥乱的呢？显然并不是的 。 以南宋的灭亡之战崖山海战为例 ， 此次战役之前 ， 蒙古已经相继灭亡西夏 ， 西辽 ， 金国 ， 唯余南宋 ， 伊始5岁的宋恭帝投降 。 但宋朝二王出逃 ， 更是与一大批的忠贞士大夫如陆秀夫、张世杰、文天祥会合 ， 继续抗击元朝 。
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文天祥剧照
“谁雌谁雄顷刻分 ， 流尸漂血洋水浑 。 昨朝南船满崖海 ， 今朝只有北船在……大海茫茫隔烟雾 。 我欲借剑斩佞臣 ， 黄金横带为何人 。 ”文天祥《二月六日 ， 海上大战 ， 国事不济 ， 孤臣天祥 ， 坐北舟中 ， 向南恸哭 ， 为之诗》
在崖山海战之中 ， 即便是明知不敌 ， 宋朝军民依旧顽强抗争 ， 而此次大战的结局是 ， 陆秀夫、张世杰以节烈之气 ， 面对外族入侵和压迫 ， 誓死不降 。 而作为其十万余人投海殉难的伴随者 ， 流民阶层在南宋 ， 统治者采取的则是预防、赈恤 ， 并且妥善安置 ， 以流民为兵丁 ， 充盈军队 。
而这些更是南宋主流的士大夫与流民阶层 ， 面对民族危机时做出的抉择 。
南明的士大夫与流民阶层
从士大夫和流民阶层看，为什么东晋、南宋延续百年，南明则不能？
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嘉定三屠 ， 李成栋剧照
提及南明 ， 定然不能少了其正朔明朝 。 明朝亡于流民 ， 作为这个阶层的领袖李自成、张献忠们 ， 在面对明朝日益加深的阶层矛盾之时 ， 明廷却以严厉的户籍管理制度、疏散和镇压对待流民 ， 更是杀戮过重 ， 也造成农民起义不断 ， 特别是成化荆襄流民起义和明末农民起义 ， 则直接导致明朝的灭亡 。
从士大夫和流民阶层看，为什么东晋、南宋延续百年，南明则不能？
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弘光帝剧照
而南明的皇权继承也成为横亘在士大夫选择上的问题所在 。 而在弘光帝继位之后 ， 崇祯帝之死也被划分为因流民而死 ， 而非因清朝而亡 。 更加之以弘光帝制帝位也只是各个势力妥协的结果 ， 而此时的南明小朝廷也为我们上演了一出闹剧 。 驻守武昌之左良玉以“清君侧”为名 ， 意图夺取南明政权；而手握四镇大权的另一个士大夫阶层的人物 ， 马士英被迫迎击 ， 清军此时则成为了渔翁 。 弘光政权 ， 不一年而亡 。 而后更令人意图的则是 ， 明朝士大夫集团的大量投降清朝 ， 以嘉定三屠为例 ， 我们在痛斥清朝的毫无人性之时 ， 却能够发现发动屠杀者乃是明朝降将李成栋 。 反而与之形成鲜明对比的则是流民出身的抗清名将李定国 。
士大夫阶层的全面倒戈 ， 对流民阶层的大量屠杀激发的大反抗 ， 后期南明政权皇帝对流民的体恤不足（其曾经攻伐大西政权 ， 并意图以清灭流民阶层的李自成） ， 这些也与前面东晋、南宋士大夫阶层的抵抗、流民阶层的抵抗形成了鲜明的对比 。
南明灭亡 ， 岂非天定矣！
参考资料：《晋书》、《宋史》、《南明史》、《明史》等


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