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为什么秦始皇不能叫“嬴政”？不仅关乎礼节，也关乎性别

今人对秦始皇的称呼有很多 ， 如始皇帝、嬴政、赵正、秦政、祖龙 。 秦始皇虽然姓嬴名政 ， 但若穿越到他所处的时代 ， 你真的不能叫他“嬴政” ， 这不仅关涉到礼节问题 ， 还有性别问题 。
“姓”用于女
在古代 ， “姓”本是比氏更大的血缘单位 ， 产生在“氏”之前 。 根据《说文解字》：“姓 ， 人所生也 。 古之神圣母 ， 感天而生子 ， 故称天子 。 从女从生 ， 生亦声 。 ”先秦最早的一批姓多从“女”旁 ， 如黄帝的姬姓、炎帝的姜姓、夏后氏的姒姓、商人的子姓等 。 上古君主称“后” ， “后”字与“毓”字同源 ， 在甲骨文皆像母亲诞下婴儿的形象 ， 写作为什么秦始皇不能叫“嬴政”？不仅关乎礼节，也关乎性别
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、为什么秦始皇不能叫“嬴政”？不仅关乎礼节，也关乎性别
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等 。
据《吕氏春秋》记载：“昔太古尝无君矣 ， 其民聚生群处 ， 知母不知父 ， 无亲戚兄弟夫妇男女之别 ， 无上下长幼之道 。 ”①《春秋公羊传》说：“圣人皆无父 ， 感天而生 。 ”②历史学家根据人类学的研究理论 ， 推测这可能与母系氏族社会有关 。 秦始皇的姓为“嬴” ， 下部从“女” ， 与姬姓、姜姓、姒性、妫姓一样 ， 也是这个原因 。
进入父系氏族社会 ， 原来“姓”的大血缘集团之下又分出不同的父系氏族的“氏” ， 以别亲疏 ， 由此产生了“姓”和“氏”的概念 。 先秦时期 ， “姓”大多用于女子 ， 以区分血缘 ， 同姓不婚 ， 这也是最早的优生原则 。
为什么秦始皇不能叫“嬴政”？不仅关乎礼节，也关乎性别
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“姬”字字形演变
《左传》就曾记载鲁昭公曾娶同为姬姓的吴国女子 ， 即昭夫人吴孟子 ， 按照先秦的传统 ， 本应称“吴姬”或“孟姬” ， 将她的姓“姬”放在国名“吴”或排行“孟”字之后 ， 但由于鲁国也是姬姓 ， 违背了同姓不婚的原则 ， 为了避嫌而称“孟子” 。 ③
又如著名的孟姜女 ， “孟姜女”是后世的称呼 ， 在先秦应称“孟姜” ， 姜姓 ， “孟”指排行为长 。 纣王妃子妲己是己姓 ， 名妲 ， 生于有苏氏部落 ， 苏氏 ， 但不称氏 ， 只称己姓 ， “姓”在“名”后 。 在当时 ， 她自然不可能被称作后人熟知的“苏妲己” 。
而以秦始皇高祖母秦宣太后为原型塑造的电视剧《芈月传》主角“芈月” ， 这一称呼是合理的 。 楚国国君为芈姓 ， 作为楚国公室女 ， 秦宣太后自然也应称芈姓 。 另外 ， “芈月”这个名字是电视剧虚构的 ， 据史书记载 ， 当时的秦国后宫分为八级 ， 即皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使 ， 秦宣太后最初为“八子” ， 故号为“芈八子” ， ④并不叫芈月 ， 严格来说 ， 芈月的名字应该是“排行+芈姓” ， 类似孟芈（大芈）、仲芈（二芈）、季芈（三芈）这样的称呼 ， 或“名+芈姓” ， 比如“月芈” 。
至于又有称秦宣太后为“芈氏”的 ， 则更是将秦汉以后对女子称呼的习惯强加给了先秦古人 。 秦汉以后 ， 女子闺名一般不为人知晓 ， 出于尊重或避讳的需要 ， 称“某氏” ， 出嫁后再冠以夫姓 ， 称“某某氏”（如《那年花开月正圆》的主角周莹 ， 又称“吴周氏”） ， 称“芈氏”可能是因为不知道其名 ， 而用后世习惯 ， 以方便理解的缘故 。
“氏”用于男
“氏”用于父系传统 ， 以别亲疏远近 ， 因而用于男子 。
如人们熟知的“姜太公” ， 又被人们称作“姜子牙” ， 在当时 ， 这两名字都不可能是他的正式称呼 ， 他姓姜 ， 吕氏 ， 名尚 ， 又名望 ， 字子牙 ， 由于先秦男子不称姓 ， 他的正式称呼是“吕尚父”“师尚父”或“太公望” 。
又如楚国贵族屈原 ， 芈姓 ， 屈氏 ， 名平 ， 字原 ， 因为是男子 ， 不能称姓 ， 而称他的氏——“屈氏” 。 屈原在《离骚》中称“名余曰正则兮 ， 字余曰灵均” ， 即他的名为正则 ， 灵均是字 ， 有人认为这是屈原用“正则”和“灵均”来解释“平”和“原” ， 因此 ， “屈原”的称呼可以看作是“氏+字”的结合 ， “屈平”的称呼则是“氏+名”格式 ， 两者皆可 。
为什么秦始皇不能叫“嬴政”？不仅关乎礼节，也关乎性别
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秦始皇
在这样一种习惯之下 ， 作为男子的秦始皇 ， 嬴姓、赵氏、名政或正 ， 自然也不能称作“嬴政”（《芈月传》称宣太后的弟子为“芈戎” ， 称秦昭襄王“嬴稷”亦不合当时习惯） ， 如果一定要称他的名字 ， 应该是“赵政”或“赵正” ， 北京大学藏西汉竹简《赵正书》将秦始皇的名字写作“赵正”⑤ ， 反映了当时人对他名字的认识 。
后来 ， “氏”的数量越分越多 ， “姓”与“氏”这两个本不相同的概念 ， 在西汉初的司马迁时就已经混淆不清 ， 《史记·秦始皇本纪》云：
“秦始皇帝者 ， 秦庄襄王子也 。 以秦昭王四十八年正月生于邯郸 。 及生 ， 名为政 ， 姓赵氏 。 ”⑥
司马迁说秦始皇“姓赵氏” ， 说明他已经将“姓”与“氏”混为一谈 ， 这里的“姓”是动词 ， 与我们现在常说的“姓某”是一个意思 。
值得一提的是 ， 柏杨先生的《中国人史纲》 ， 本着人人平等的精神 ， “任性地”将传统上的各种王侯称谓一并抹去 ， 代之以完全平等的“姓—名”系统 ， 如人尽皆知的“商汤” ， 尽管这一称呼是“朝代+名”的形式 ， 但他见于甲骨文的就有十种名字之多 ， 《中国人史纲》并未采用“汤” ， 而是与后面诸王一样 ， 选取了汤王的干支名——天乙（大乙） ， 又因为商人子姓 ， 遂称之为“子天乙” ， 其他如“尧”称“伊祁放勋” ， “舜”称“姚重华” ， “禹”称“姒文命”⑦ ， 但姚、姒、子都是姓 ， 按照男子称氏不称姓的模式 ， 这些处理 ， 显然都不合当时的习惯 。
“字”以表尊敬
时代不同 ， 用汉以后将姓与氏混为一谈的习惯来称呼先秦的人 ， 不合当时的习惯 。 秦始皇称作“赵正” ， 自然是合乎规矩 ， 然而规矩是规矩 ， 需知当时姓名和称呼是两回事 。 在具体称呼的时候 ， 除了史书记录等情况外 ， 如果直呼秦始皇的名字“赵正” ， 在当时很不礼貌 。
在古代 ， “字”是男子美称 ， 以表尊敬 ， 而“名”是长辈给取 ， 晚辈应避讳 ， 因而 ， “字”比“名”的应用范围要广 ， 称呼别人时 ， 一般称字以表尊敬 ， 除非晚辈或自己以表谦逊之外 ， 自己一般也不会自称“名” 。
当然 ， 记史者就不一样了 ， 为了表达精确 ， 会把“名”加在“字”的后面 ， 如秦穆公时期的贤相百里奚之子百里视 ， 姜姓 ， 百里氏 ， 名视 ， 字孟明 ， 按照当时的习惯 ， 应该叫他百里孟明 ， 《左传》则称他为“百里孟明视”⑧ ， 并不避讳 ， 就在“字”后面加上了“名” ， 作为他的全名 。
又如《论语》中有大量以“子某”的称呼 ， “子某”就是这个人的“字” ， 如子贡 ， 就是端木赐的字 ， 在当时是作为普遍称呼的 。 孔子称呼弟子 ， 一般直接称“名” ， 有时称弟子的“字” ， 是为了表达谦让 。
不过 ， 两汉以迄魏晋隋唐 ， 为了更加表示尊重 ， “字”也渐渐避讳 ， 而让位于号 ， 再进而让位于别号、排行或籍属、官职 。 如柳宗元称柳柳州 ， 因任职于柳州；韩愈称韩昌黎 ， 因昌黎为郡望；白居易称白二十二郎 ， 因排行二十二；杜甫集称《杜工部集》 ， 因任工部员外郎 。
“秦始皇帝”
再说回秦始皇的名字 ， 直呼秦始皇的名字是“赵正” ， 当时很不礼貌 ， 北大汉简《赵正书》之所以直呼其名 ， 是因为史书将历史人物放到历史的观照之下来记述 ， 自然不必太过避讳 。 叙事者用了一个他认为比较合理的称呼 ， 也在一定程度上表达了史家笔法 ， 意在凸出强调秦始皇的赵氏 ， 而不采取秦始皇的皇帝称呼 ， 也表达了一定的政治立场 。 类似的 ， 比如清华大学藏战国竹简《系年》以周携王为正统⑨ ， 不同于正史 ， 也反映了记史者的倾向 。 《赵正书》的叙事体例不似正式的史书 ， 也体现出一些讲史的特色 。
为什么秦始皇不能叫“嬴政”？不仅关乎礼节，也关乎性别
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赵正书
严格来说 ， 秦始皇应该称作“秦始皇帝” ， “秦”表朝代名 ， “始皇帝”是他自己定的称呼 ， 《史记·秦始皇本纪》记载秦始帝废谥法 ， 自称“始皇帝” ， “后世以计数 ， 二世三世至于万世 ， 传之无穷”⑩ ， 因而胡亥称“二世皇帝” ， 即秦二世皇帝 ， 简称“秦二世” 。
【为什么秦始皇不能叫“嬴政”？不仅关乎礼节，也关乎性别】现在 ， 秦始皇的称谓应遵从历史习惯称“秦始皇”或“秦始皇帝” ， 在秦始皇即位之前 ， 可称“秦王政” 。 只不过在介绍他的名字时 ， 可以按照史书传统 ， 介绍为“嬴姓 ， 赵氏 ， 名政 ， 一作正” ， 这样才能兼顾大众习惯与历史事实 。


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