诸葛亮对王司徒的终极嘲讽:鞠躬尽瘁vs岂不美哉
《三国演义》第一文武全才之人是谁呢?
答:王朗王司徒 。
文的方面不提了 , 三公之位 , 司徒之职 。
武 , 那就厉害了 。
小说第十五回曰:
孙策大怒 , 正待交战 , 太史慈早出 。 王朗拍马舞刀 , 与慈战不数合 , 朗将周昕杀出助战 。 孙策阵中 , 黄盖飞马接住周昕交锋 。
太史慈跟孙策打过平手 , 江东顶尖的猛将 。 王司徒拍马舞刀 , 居然太史慈还战他不下 , 真英雄也 。
类似的戏份 , 只有后来上方谷可比:
魏延遇到司马懿 , 不说一刀砍死 , 居然这么玩:
延大喝曰:“司马懿休走!”舞刀相迎 。 懿挺槍接战 。 不上三合 , 延拨回马便走 , 懿随后赶来 。
司马懿追着魏延跑?就算是诈败 , 也不合理啊 。
诸葛亮要魏延诈败图什么?引司马懿进埋伏 。
埋伏司马懿为了啥?杀司马懿 。
那魏延直接一刀砍死司马懿不就行了?反过来证明司马懿真能打 。
——这两处 , 大概算罗贯中写顺了编飞了 , 忘了自己在写啥了吧 。
——反正 , 就显得王司徒文能阵前说诸葛 , 武能对面砍太史 。 允文允武 , 真英雄也 。
当然 , 罗贯中没放过王司徒:虚构了一篇武侯阵前骂王朗 , 一锤定音 。 王司徒吐血倒马 , 没了 。
其实王司徒那番话 , 乍看确能唬人 。 具体内容 , 我们都很熟悉了 。
张口就说“天数有变 , 神器更易 , 而归有德之人 , 此自然之理也 。 ”拿天道说事 。
之后就说天下大乱 , 曹操平乱 , 天命所归 。 既然要应天顺人 , 那就自然而然 , 带出了:
“倒戈卸甲 , 以礼来降 , 不失封侯之位 。 国安民乐 , 岂不美哉!”

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可惜 , 这个套路 , 小说里 , 二十年前 , 诸葛亮在江东见识过了 。
当年诸葛亮舌战群儒 , 薛综也是没事说天命 , 说什么天数将终 , 被诸葛亮一句无父无君 , 拍回去了 。 这会儿都是现成套路:
诸葛亮先说汉室衰微 , 是汉臣朽木当道 , 那是骂汉朝老臣王朗 。
又说王朗反助逆贼 , 同谋篡位 , 就是指着骂了 。
再宣传一句昭烈是正统 , 临了再说王朗没脸见汉朝先帝——总之围绕着汉是正统 , 追着王朗出身汉臣 , 一路追到底 。
王朗没了 。
——顺便 , “我从未见过如此厚颜无耻之人” , 这话也是编剧加的 , 原著没有 。 但提个效果 , 一气呵成嘛 。
大概编剧想:“反正诸葛亮阵前骂王朗是编的 , 咱们追骂几句也没事 。 ”

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正史上 , 王司徒当然没被诸葛亮正面骂死 。
但王司徒劝降诸葛亮、诸葛亮隔空骂王朗 , 倒是真有这一出 。
先说王司徒这个人 。
如诸葛亮所言 , 王司徒是“世居东海之滨” 。
因为通经 , 拜了郎中 , 师事太尉杨赐 。 后来被陶谦察了茂才 。 怎么看 , 都是东汉搞经学的老派名士 。
王司徒这个会稽太守怎么来的呢?
答:当时汉献帝在长安 , 王朗是陶谦手下 , 就劝陶谦奉事汉献帝 。 于是天子给陶谦安东将军 , 王朗会稽太守 。
之后孙策来了江东 , 王朗去打 , 输了 , 逃海上 , 被捉了 。 据他自承 , 是和老母一起坐船跑路被捉的 。 当然 , 孙策也不想乱杀名士 。 之后曹操要王朗 , 王朗就去了 。
曹操也问过王朗 , 孙策怎么这么能打?王朗就夸孙策勇冠一世 , 俊才大志 。 张昭是民望 , 周瑜是豪杰 。 将来一定是天下祸患——这套话说得 , 很靠谱了 。
但后来他也就没啥说头了 。
王司徒整体的风格 , 是温吞 。 后来《世说新语》里 , 王司徒的形象 , 也是很没主意 。
两个段子:
其一:王朗很推重华歆的学识度量 。 年终腊祭八神之日 , 华歆召集子侄们宴饮 , 王朗也跟着学 。 有人跟张华说这事儿 , 张华吐槽了:王朗学华歆 , 都是表面皮相 , 所以离华歆越来越远 。
其二:还是王朗和华歆 , 一起乘船避难 , 岸上有人 , 想上船来投靠 。 华歆犹豫 , 王朗觉得船里还宽敞 , 不妨;末了才发现 , 那人被贼寇追杀了 , 王朗怕了 , 想把那人放回岸上去 , 华歆说了:我刚才犹豫 , 就为了他可能有难会连累我们;可是既然收留了 , 怎么还好意思舍弃他了?
这两个还算是段子 , 但王司徒正史 , 确实是这风格:
比如 , 之前孙权跟曹操(假意)称臣时 , 王朗还歌功颂德一番呢 , 好像孙权真听话了似的了 。 结果当然就是孙权继续跟曹魏杠了下去 。
后来曹魏篡汉 , 身为汉献帝任命过的会稽太守 , 王朗就当了曹魏三公 。
刘备和孙权打起来了 , 曹魏有人提议 , 是不是顺便捡现成 , 趁火打劫?王朗说天子之军 , 应该不动若山 。 后来刘备被陆逊打跑时 , 曹魏就没捡得来现成便宜 。
到了曹丕朝 , 王朗主要的动作 , 一是劝节省 , 二是劝不要恢复肉刑 , 这就和钟繇对上了 。
当时的舆论讲仁义 , 都说该停止肉刑 。 但钟繇自己搞过刑狱 , 认为废除肉刑固然宽仁 , 但反而加重了刑罚 。 他是从实际操作出发的 。
而王朗嘛 , 当然是讲一堆大道理呗 。
陈寿说钟繇开达理干 , 王朗文博富赡 , 都是一时之俊伟——说白了就是钟繇善于实操 , 王朗引经据典 。
这事让钟繇和王朗撕了一阵子 , 留了个后患:
王朗王司徒的孙女王元姬 , 后来常跟自己老公司马昭吹枕头风 , 说钟繇的儿子钟会久后必反 。
——说穿了 , 上一代结的仇啊 。
所以了:王朗王司徒 , 按行为来说 , 大概不算个坏人 。
据说为人慷慨 , 又厉行节约 , (除了背弃汉朝)品德也不错 。
但不大聪明 , 没什么主见 。 甚至笔下嘴上 , 都不算快 。
《三国志·王粲传》注引《典略》 , 说王粲口才好 , 辩论棒 。
相比起来 , 钟繇、王朗等 , “皆阁笔不能措手” , 显然差了一筹 。 钟繇至少书法出色 , 王司徒就……嗯 。
大概他的确不善于出主意 , 但聊聊节约 , 夸夸曹魏 , 关心一下曹魏的后宫 , 还挺不错的吧?
好 , 诸葛亮怎么对付王朗的呢?
正史 , 刘禅初继位时 , 王朗和他的同事华歆、陈群、许芝、诸葛璋等 , 纷纷给诸葛亮写信 , 陈述天命人事 , 劝诸葛亮投降算啦 。
这算是书信版本的“岂不美哉?”
诸葛亮没回信 , 所以也没当面骂 。
但一回头 , 却在《后出师表》里 , 来了句:
“刘繇、王朗 , 各据州郡 , 论安言计 , 动引圣人 , 群疑满腹 , 众难塞胸 , 今岁不战 , 明年不征 , 使孙策坐大 , 遂并江东 , 此臣之未解二也 。 ”
——当年刘繇王朗就是偏安不动 , 导致孙策坐大 , 吞并江东 。
——所以诸葛亮也是怕魏国变强 , 所以要北伐骚扰之 。
逻辑很通 。
演义里 , 诸葛亮阵前骂死王朗 。
正史里 , 诸葛亮被王朗劝降不搭理 , 回头写表文里当反面教材嘲讽 , 流传千古 。
好像 , 后者更残忍一点?

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说到“动引圣人” , 诸葛亮也没冤枉王司徒 。
当时曹丕后宫孩子少 。 王司徒就上表了 。 开头就一大段——这段您估计能看懵 , 没关系 , 也不用懂:
“昔周文十五而有武王 , 遂享十子之祚 , 以广诸姬之胤 。 武王既老而生成王 , 成王是以鲜於兄弟 。 此二王者 , 各树圣德 , 无以相过 , 比其子孙之祚 , 则不相如 。 盖生育有早晚 , 所产有众寡也……”
说了一堆什么周文王周武王周成王的典故 , 话锋一转 , 说曹丕的品德堪比周文周武(这马屁拍得) , 但是年纪大了 , 儿子少 , 立嗣的事儿还是得上心 。 又引经据典说 , 后宫不在人多 , 在于诚于一意什么的 。
真是引经据典 , 管天管地 , 最后管到曹丕的下半身去了 。
同样的年代 , 诸葛亮写《出师表》 , 开头就是“先帝创业未半……”我们都耳熟能详 。
陈寿说诸葛亮写文章 , 文采不艳 , 不说些有的没的 , 是有原因的:所谓“亮所与言 , 尽众人凡士 , 故其文指不得及远也”——诸葛亮写文 , 面向对象是普罗大众 。 说清楚道理就行 。
这就是王司徒和诸葛亮的区别了 。
立场上 , 王司徒汉朝老臣 , 去给曹魏摇大旗 。 诸葛亮东汉农夫 , 却孤旗扶汉 。
做派上 , 王司徒动引圣人 , 但磨磨唧唧 , 讲理论不切实际 , 走的是上层路线 。
诸葛亮是重视民生 , 文章简洁 , 实际操作一等一 。
——顺便 , 这方面 , 不止诸葛亮如此 。 像刘备(和法正)很务实 , 所以看不起名士许靖 , 把他当花瓶而已 。
演义里 , 王司徒作为汉朝老臣 , 看到曹魏得势 , 便归于天意 , 转身“岂不美哉”?这也算是一种老名士面对时代变迁 , 采取的一种自欺欺人吧 。
司马徽当年早就批过 , “卧龙虽得其主 , 不得其时” , 诸葛亮早就知道自己是在逆天了 。 天时不天时 , 他就没在乎过 。
演义里 , 诸葛亮是直接反驳王朗的顺天论;正史里 , 诸葛亮逆天而行 , 在大不利时 , 依然嘲讽王朗 , 依然强调“汉贼不两立 , 王业不偏安” , 堂堂正正话说穿 。
正史上 , 这俩人虽然没真的对上 , 但的确做派针锋相对 。
事实上 , 王朗是通过写信劝过诸葛亮 , 诸葛亮《后出师表》里嘲讽了他 。
罗贯中直接写进小说里 , 让他俩的隔空对决真的上演了一次 , 也算是痛快了吧?

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所以 , 正史虽然没有“我从未见过如此厚颜无耻之人”这么面对面的单挑 , 但诸葛亮是用《后出师表》 , 用实际行动 , 完成了对王朗的终极嘲讽 。
何谓实际行动呢?
诸葛亮五丈原归天后三十年 , 他儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚战死绵竹 , 一生为汉 。
王司徒身为汉臣 , 当了曹魏司徒 , 孙女儿王元姬还生了晋武帝司马炎:代代富贵 , 朝朝得势 , 也真是跌宕起伏 。
更妙的是:
诸葛亮殁后 , 家里桑八百株(因为他要带头鼓励蜀锦贸易) , 田十五顷 , 家无余财 。
王司徒除了王元姬这个太后孙女 , 还有个孙子王恺 , 就是跟石崇斗富的那个败家玩意儿:什么紫色绸缎做行幕拉个四十里 , 什么赤石脂涂墙壁 。
对诸葛亮而言 , 鞠躬尽瘁 , 死而后已 。 家无余财 , 不负汉朝 。
【诸葛亮对王司徒的终极嘲讽:鞠躬尽瘁vs岂不美哉】而对王司徒而言 , 大概 , 不管汉还是魏还是晋 , 都能让他的家族“国安民乐 , 岂不美哉?”
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