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蛮夷|自认"蛮夷"的南越，赵佗用了什么"手段"，使之化为"半蛮夷"？


“试问岭南应不好 ， 却道 。 此心安处是吾乡”；“知汝远来应有意 ， 好收吾骨瘴江边” 。 古代的许多诗文中 ， 官员一旦贬谪出京有很多都是迁往百越地区 。 秦始皇统一六国时 ， 曾经派赵佗建立南海郡 。

蛮夷|自认"蛮夷"的南越，赵佗用了什么"手段"，使之化为"半蛮夷"？
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而秦末战乱之际 ， 赵氏封关绝道自封为“南越武王” 。 其管辖范围包括了今天的两广地区还有象郡也就是越南的部分地区 。 在古代 ， 这里是中原百姓中未开化的蛮夷之地 。 那么 ， 南越国又是如何在这短短的九十三年间完成全蛮夷向半蛮夷之间转化的呢？（一）、向往汉地 ， 自认蛮夷
“日啖荔枝三百颗 ， 不辞长作岭南人” 。 苏轼虽然嘴上这么说 ， 但其实是一种自我解嘲 。 因为他没有办法脱离这片土地 ， 倒不如好好的在此生活 。 古代的“华夷之辨” ， 非常盛行 。 所谓东夷西狄南蛮北戎 ， 现在看来它带有很大的地域歧视的色彩 。 但是当时交通不便 ， 南越国的确是远离中原 ， 极难受到中原文化的影响 。
1. 和辑百越 ， 越人自治
“秦已破灭 ， 佗即击并桂林、象郡 ， 自立为南越武王” 。 秦末天下大乱 ， 而赵佗身处南越之地 ， 无力也无心去勤王 。 所以 ， 他掐准时机 ， 与外界断绝联系 ， 自己做起了“土皇帝” 。 当地都是少数民族 ， 也就是越人 ， 所以想要长期的统治很难 。
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他心中也有想要投靠中原政权的想法 ， 但是局势尚不明朗 ， 倒不如坐山观虎斗 ， 先自沉稳 ， 以观后效 。 当他称王的那一刻 ， 就把南越彻底的当成了自己的 。 所以 ， 他要想方设法的维护这个“家”的稳定 。
所以 ， 开始积极的推动自己的士兵亲眷与当地越人进行通婚 。 就像北魏的孝文帝一样 ， 只不过外来民族从鲜卑族变成了中原人 。 百越人当时还尚未开化 ， 处于低阶文明时期 。 通婚 ， 能够使得中原文化更好的渗透进社会生活 。 这便是半蛮夷人的初始化形态 。
2. 自我独立 ， 独善其身
《史记》“汉五年 ， 复立吴诸为闽越王 ， 王闽中故地 ， 都东治” 。 在反秦的战争中 ， 南越国是始终没有表明立场的 。 它没有帮助自己的主家秦国 ， 也未曾助汉抗楚 。 因为一切的局势都不明朗 ， 尽管赵佗有回归之心 ， 但也不知道回归谁 。

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所以 ， 他就自立为王 。 事实证明 ， 赵佗的这个想法非常正确 。 因为刘家打下天下之后 ， 将南越之地遥封给了长沙王吴芮 ， 最后刘邦又弄了一个“非刘氏成王者 ， 天下共击之” 。 在看见了卸磨杀驴的戏码屡屡上演以后 ， 赵家更加坚定了自己的决心 。
“陆生卒拜尉他为南越王 ， 令称臣奉汉约” 。 赵佗也知道自己很难与汉朝维持长期对抗的局面 ， 于是接受了陆贾的劝说 ， 使得南越成为汉之藩属国 。 半蛮夷其实是赵佗为了拉近自己与汉王朝关系 ， 所自创的一个概念 。
陆贾第一次来到南越时 ， 赵佗就是以一副蛮夷人的身份招待的 。 而之后他又用半蛮夷来表面自己和中原正统的汉朝 ， 是同根同源 。 赵佗是一个政治家 ， 什么说法对自己有利 ， 自然就会提出什么说法 。 这种观念 ， 也是因时而异的 。
因为陆贾第一次到访 ， 赵佗并没有想要投靠之意 ， 因此故作姿态 。 之后陆贾再来 ， 赵佗是害怕汉朝会大举进攻 。

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（二）、内不振汉 ， 亡以高异
“高后自临用事 ， 近细士 ， 信谗臣 ， 别异蛮夷” 。 吕后执政时 ， 一些边境政策引发了赵佗的极大不满 。 因此 ， 他有意将自己与汉朝做出区别 。 此时的他 ， 再度抬出了“半蛮夷”这个说法 。 不过 ， 此番讲的是长沙国 。


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