瞿秋白提议将汉字改为拼音，赵元任写96字奇文反对，全文一个读音
近代的中国苦难深重 ， 两次鸦片战争 ， 八国联军以坚船利炮轰开国门 。 五千年来 ， 华夏儿女的民族自尊心、自信心 ， 不过一个甲子就彻彻底底被打没了 。
那时的中国为什么落后？我们要怎样救中国？近代的学者们在暗夜中冥思苦想 ， 探索拯救国家危亡的办法 。 求君主立宪 ， 谭嗣同身首异处；求民主共和 ， 孙中山海外流亡 。 中国的文坛领袖们 ， 肩不能担 ， 手不能抬 ， 可是国家兴亡 ， 匹夫有责 。 他们也在日夜焦虑 ， 要怎样才能拯救我们的国家 。
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文坛领袖寻根究底 ， 追责到中医 ， 骂它是“巫术”、“骗术”；追责武术 ， 说它是“义和拳”加“跳大神” 。 打倒中医！打倒武术！打倒它们之后 ， 文人还不能解气 ， 于是就有人提出来一个观点：近代中国落后 ， 是因为思想落后 。 既然文字是思想的载体 ， 那么“汉字”就是中国落后的元凶！
1930年前后 ， 瞿秋白到上海拜访了茅盾、丁玲等进步作家 ， 又与“左联”负责人冯雪峰会面 ， 创作出一系列关于“文艺大众化”的文章 。 瞿秋白在文章中提出一个观点：为了将文艺大众化 ， 应当用“土话”进行写作 ， 并将“汉字拉丁化” 。 他的这一观点 ， 得到包括鲁迅在内的众多文坛大拿的支持 。
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但是 ， 语文学家赵元佑 ， 默默地写下一段只有96字的故事 ， 让所有人看过后都不说话了 。
一、赵元任的《施氏食狮史》
石室诗士施氏 ， 嗜狮 ， 誓食十狮 。 施氏时时适市视狮 。 十时 ， 适十狮适市 。 是时 ， 适施氏适市 。 施氏视是十狮 ， 恃矢势 ， 使是十狮逝世 。 氏拾是十狮尸 ， 适石室 。 石室湿 ， 氏使侍拭石室 。 石室拭 ， 施氏始试食是十狮尸 。 食时 ， 始识是十狮尸 ， 实十石狮尸 。 试释是事 。
这一段用文言写成的故事 ， 说的是：有一个姓施的诗人 ， 居住在石室 。 很喜欢食用狮子肉 。 他立誓要吃上十头狮子 。 为此 ， 时常到市集查看有没有狮子 。 那一天早上十点 ， 有十头狮子路过市集 ， 碰巧被诗人遇到 ， 于是拿弓箭射死了十头狮子 ， 马上捡起狮子的尸首 ， 回到自己的石室 。 定睛一看 ， 起初射死的明明是十只狮子 ， 却变成了十头“石”狮 。
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【瞿秋白提议将汉字改为拼音，赵元任写96字奇文反对，全文一个读音】赵元任先生写下这则文言故事 ， 尝试着用这样的语言来解释“汉字为什么不能拉丁化”这件事 。 汉语有很多多音字 。 一字多音 ， 一字多意 。 如果拉丁化 ， 全部用字母跟音节 ， 那么我们要学习的基础词汇就会扩大数倍甚至是十倍以上 。 汉语用字节省 ， 并且是成熟的象形文字 。
今天我们读文章 ， 看到“笑”字 ， 脑子里马上就会浮现出一张笑脸 。 看到“哭” ， 也会有相应的感觉 。 汉语虽然上手困难 ， 但是无论从阅读 ， 还是从表达的角度上来讲 ， 汉字都远超于拉丁文 。 并且阅读汉字 ， 可以激活大脑的读图系统 ， 非常益智 ， 这是拉丁文不具备的功能 。
二、赵元任与汉语改革
其实中国的语言改革 ， 最早是在明朝末年出现的 。 因为西方传教士来到中国 ， 国人已经意识到 ， 要开启民智 ， 就应当把知识向大众普及 。 而普及识字是非常困难的 ， 所以有识之士 ， 一直致力于文言文的口语化 。
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那个时候的汉语改革和近代的改革不一样 。 那个时候 ， 民族自信心还在 ， 革命推进得比较慢 。 30年代的时候 ， 中国的文坛大咖们却有点着急 。 特别是注重国人思想改造的鲁迅先生 ， 他之所以赞同瞿秋白的观点 ， 是因为他看到了中国人的麻木和封建礼教的“吃人” 。
腐朽的思想 ， 来源于文言文写成的篇章 。 中国人从小读的《四书》、《五经》以及《二十四孝》之类的书籍 ， 是深深刻进骨头里面去的 。 三岁定八十 ， 从小读着这样的文章长大 ， 成年了 ， 即使接触到西方先进的思想 ， 也很难作出改变 。
鲁迅先生支持汉字拉丁化的原因 ， 就是想给中国的旧文化来一个“釜底抽薪” 。 他急于替麻木不仁的中国人“换血” ， 想让他们清醒过来 。 只不过他和瞿秋白等人的主张过于激进 ， 后来并没有被知识界所接受 。
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汉语言学家赵元任先生 ， 1892年生于天津 ， 他是清代著名诗人赵翼的后人 。 赵元任从1910年开始留学美国 ， 4年后获得康奈大学物理学士学位 ， 8年后获得哈佛哲学博士学位 。
之后赵元任游学台湾、美国和大陆之间 ， 先后在康奈大学、中国清华大学、夏威夷大学、耶鲁大学等多地开设数学、音乐、哲学、物理、心理学等多门课程 ， 是一位博学多才 ， 学贯中西的奇人 。
赵元任从1928年起 ， 在中国内地进行田野采风 ， 对于中国方言有比较深入的研究 。 拉丁文的缺点 ， 他也很清楚 。 因此才能写出前述《施氏食狮史》的奇文 ， 来反对汉语的拉丁化 。
结语
瞿秋白20年代初留学苏联时 ， 已经在研究汉字拉丁化 ， 还曾经写出几篇相关的论述文章 。 他本人是从西方的文献中获得进步思想的 ， 他觉得这些思想对他的帮助十分大 。 但是要想把这些先进的思想向中国人普及 ， 却有很大的困难 。
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因为传统文化的影响力 ， 即使是不识字的人 ， 脑子里依然有一些根深蒂固的旧观念 ， 很难破除 。 于是他想通过废除汉字的尝试 ， 达到改造中国人思想的目的 。 鲁迅也是因为这个原因 ， 对他表示赞同 。 不过因为他们的想法太过“激进” ， 最终还是没有实现 。
汉语一种工具 ， 要想传播思想 ， 就得好好利用工具 。 而不是砸烂家中的工具 ， 再向邻居去借 。 这也未免有些迂回曲折了 。 不过我们不应当对这些思想先驱们横加指责 ， 中国当时的路要怎么走 。 没有他们一次又一次的勇敢试探 ， 一次又一次的失败教训 ， 也找不出正确的答案来 。
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