中国古代的流刑：五刑之一，仅次于死刑，有时甚至会生不如死
流放 ， 也就是流刑 ， 是中国古代五刑之一 。 五刑即笞、杖、徒、流、死 ， 是隋唐以来形成的五种刑罚 。
在古代人的印象里 ， 流放是很可怕的 ， 因为中国古代是一个乡土社会 ， 而流刑恰好是将罪犯从自己的乡土环境中驱逐出去 ， 被隔绝在一个陌生环境中加以改造 ， 以达到惩治犯罪的作用 。 所以 ， 对于安土重迁的中国古人来说 ， 被流放到远方 ， 从某种意义上确实是一件比死还要可怕的事情 。
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隋唐以前 ， 流刑亦存在 ， 但并没有得到经常性的实施 ， 而且更侧重于劳役 ， 并不是流放到远方 。 而流刑作为一种单独的刑罚被重视并真正加以实施 ， 也是隋唐以来的事 。
从唐朝开始 ， 流刑开始侧重于将犯人流放至远方 。 唐律规定 ， 流刑有三等 ， 即流二千里、流二千五百里和流三千里 。 犯人被流放后 ， 会根据其罪行轻重 ， 在当地官方的监督下承担一定年限的劳役 ， 此外基本不再加以其他刑罚 ， 与当地百姓一样活动 。 唐朝流刑的刑期一般为三至六年 ， 到期后即可返回原籍 。
可见 ， 唐朝的流刑并不可怕 。 如果可以选择死刑和流刑的话 ， 我想大多数人应该都会选择流刑 。
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但到了宋朝 ， 政府意识到这样的流刑根本毫无意义 ， 遂在流刑的基础上辅之以脊杖 ， 也就是击打脊背 。 大老远的被流放过来 ， 除了要服劳役 ， 一进门还要被打脊背 。 《水浒传》里常说的“一百杀威棒”大概就是脊杖 。 除此之外 ， 宋朝流刑还要在脸上刺字 ， 由此形成了宋朝著名的“刺配”刑罚 ， 即把刺、杖和流结合 。 比如宋朝的法律规定 ， 如果流放三千里 ， 就要配套脊杖二十和配役三年的刑罚 。
不过 ， 后来此类流刑也逐渐在司法实践中可以变通 ， 即把一定距离流刑折算成一定年数的徒刑去执行 ， 金朝也继承了宋朝的这一做法 ， 并形成常态 。
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元朝时 ， 流刑则更加严厉 。 一方面 ， 被施以流刑的犯人主要以充军为主；另一方面 ， 流放地点则主要选在湖广这样的瘴疠之地或是辽阳这样的北部边境 ， 一旦被流放出去 ， 原则上必须死在发配地 ， 不能回原籍 。 而且元朝法律还规定 ， “流则南之迁者之北 ， 北之迁者之南” 。
【中国古代的流刑：五刑之一，仅次于死刑，有时甚至会生不如死】明清两朝则继承了元朝对于流刑的若干基本原则 ， 在规定流放相应里数的基础上 ， 对流刑犯的流放地进行了具体的对口 ， 但基本还是本着南方人流放到北方 ， 北方人流放到南方 ， 流放的地点也是荒芜的州县或是边疆地区 ， 诸如北部的宁古塔和西部的伊犁等 。 而且流放的意义逐渐淡化 ， 取而代之的则是充军 。
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