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北京大学中国古代史研究中心|吴宗国：贞观之治的魅力到底在哪里？


贞观之治的魅力到底在哪里？
吴宗国

北京大学中国古代史研究中心|吴宗国：贞观之治的魅力到底在哪里？
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1. 贞观之治的情况到底是怎样的？贞观时期是大家很熟悉的时代 ， 那么贞观之治到底是什么样的情况？
贞观初年经济萧条 ， 到贞观之治形成的时候经济也就刚刚恢复 。 当时人口还不足300万 ， 手工业、商业根本谈不上 。
那么这样的时期为什么会令各个时代的人们向往呢？甚至于在唐朝的开元、天宝年间 ， 也就是所谓盛唐时期 ， 人们对贞观之治也是百般地向往 。 我想这里有一个治世和盛世的问题 。 尽管在历史上大家都把贞观称为贞观盛世 ， 但是我觉得这是不确切的 。 因为盛世必须是经济、政治、文化各个方面全面繁荣 ， 是一个色彩斑斓的时期 ， 而贞观时期是不具备这些特点的 。 贞观时期最大的特点就是经济刚刚恢复 ， 政治很清明 ， 民风很淳朴 ， 社会很安定 ， 是一个和谐的社会 ， 也就是说它是一个典型的治世 。
吴兢在《贞观政要》卷一《君道》最后有一段话：太宗自即位之始 ， 霜旱为灾 ， 米谷踊贵 ， 突厥侵扰 ， 州县骚然 。 帝志在忧人 ， 锐精为政 ， 崇尚节俭 ， 大布恩德 。 是时 ， 自京师及河东、河南、陇右 ， 饥馑尤甚 ， 一匹绢才得一斗米 。 百姓虽东西逐食 ， 未尝嗟怨 ， 莫不自安 。 至贞观三年 ， 关中丰熟 ， 咸自归乡 ， 竟无一人逃散 ， 其得人心如此 。 加以从谏如流 ， 雅好儒术 ， 孜孜求士 ， 务在择官 ， 改革旧弊 ， 兴复制度 ， 每因一事 ， 触类为善 。 初 ， 息隐、海陵之党 ， 同谋害太宗者数百千人 ， 事宁后引居左右近侍 ， 心术豁然 ， 不有疑阻 。 时论以为能断决大事 ， 得帝王之体 。 深恶官吏贪浊 ， 有枉法受财者 ， 必无赦免 。 在京流外有犯赃者 ， 皆遣执奏 ， 随其所犯 ， 置以重法 。 由是官吏多自清谨 。 制驭王公、妃主之家 ， 大姓豪猾之伍 ， 皆畏威屏迹 ， 无敢侵欺细人 。 商旅野次 ， 无复盗贼 ， 囹圄常空 ， 马牛布野 ， 外户不闭 。 又频致丰稔 ， 米斗三四钱 ， 行旅自京师至于岭表 ， 自山东至于沧海 ， 皆不赍粮 ， 取给于路 。 又山东村落 ， 行客经过者 ， 必厚加供待 ， 或发时有赠遗 。 此皆古昔未有也 。 现在我们就根据吴兢的这一段话 ， 来简单地回顾一下贞观之治形成的过程 ， 以及贞观之治一些具体情况 。
先看贞观之治形成时面临的问题：
第一点是贞观时期开始的时候 ， 经济是非常困难的 。 霜旱为灾 ， 米谷踊贵 。 年年遭遇灾害 ， 物价上涨 ， 再加上突厥不断地骚扰 ， 这是摆在唐太宗面前的贞观初年的情况 。
第二点是当时长安以及山西、河南这些地方都闹饥荒 ， 一匹绢才能买一斗米 ， 百姓虽然是东西逐食 ， 到处寻觅食物 ， 但是谁也没有什么怨言 。 到了贞观三年 ， 关中丰收了 ， 大家都各自回到故里 ， 没有一个逃散的 ， 这说明唐太宗是非常得人心的 。 补充说明一下 ， 当时关中大饥荒 ， 政府有组织地把农民转移到其他有食物的地方 ， 等到关中丰收以后又组织他们回来 。 所以所谓东西逐食 ， 不是灾民自己被迫逃难 ， 而是政府有组织的救灾行动 。
再看一看贞观之治时施政的具体特点 ， 概括起来说 ， 有四个方面：
第一点 ， 皇帝本人 ， “志在忧人 ， 锐精为政 ， 崇尚节俭 ， 大布恩德”,“从谏如流 ， 雅好儒术”,“改革旧弊 ， 兴复制度” 。 也就是说皇帝是一个励精图治 ， 勤政爱民、勇于接受臣下意见 ， 爱好学习 ， 勇于革新的好皇帝 。
第二点 ， 皇帝能够虚心纳谏 ， 而大臣们都敢于提出自己的意见 ， 形成了君臣相得 ， 如同鱼水 ， 这样一种在中国古代少有的政治风气 。
第三点 ， 广任贤良 ， “孜孜求士 ， 务在择官……初息隐、海陵之党 ， 同谋害太宗者数百千人 ， 事宁后引居左右近侍 。 心术豁然 ， 不有疑阻” 。 不仅求贤若渴求 ， 广任贤良 ， 而且信用原来太子李建成和齐王李元吉的部下 。 也就是说他心胸很开阔 ， 能够决断大事 ， 有帝王之风度 。


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