沁心阅史册|在古代历史上,为什么生男孩叫“添丁”,生女孩叫“添口”?
前言
在古装影视剧的耳濡目染下 , 我们对“壮丁”“人丁兴旺”诸如此类的词汇并不陌生 , 传宗接代、繁衍子嗣在古代家家户户都是头等大事 。
即使是生活在思想开放的现代社会 , 不过就算是八零后九零后 , 我们在小时候还是或多或少有感受到自古以来“重男轻女”的风气 。
比如说家中老人长辈会强调自己不像别人家那样“重男轻女” , 未免有种“此地无银”的感觉 , 在偏僻乡村地区更有甚者会把刚出世的女娃偷偷扔掉 , 越不发达的地区越是如此 , 这样“性别歧视”的文化糟粕自古以来流传至今 。
在落后封建的古代社会 , 甚至对于家中生男生女都有不同的称谓 , 生男孩叫“添丁” , 生女孩叫“添口” , 其实这种“男丁女口”的说法也是男尊女卑性别歧视的一种体现 。
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一、“添丁”、“添口”
事实上在遥远的封建社会 , 主要的生产方式是男人耕地女人织布 , 即“男耕女织” 。 因为生理结构的不同 , 女性生来力量就比较小 , 甚至成年女性也比成年男性弱 , 然而 , 男人生来就有良好的体力 , 承担着务农的任务 。
在古代 , 生男孩被称为“添丁” , 但是那些被称为“丁”的人必须是成年人 , 因为只有在成年之后 , 他们才能承担家庭的体力劳动 , 因此在古代 , 十六岁到六十岁之间的男人被称为“丁” 。
由于妇女在古代生产中从事纺织、烹饪和家务劳动 , 她们就不能胜任繁重的农业劳动 , 地位远远低于男性 , 也就是因为不能耕种农活 , 却多了一张吃饭的“嘴” , 所以古时候出生的女孩被称为“添口” 。
众所周知古代重男轻女 , 这是由于他们认为男孩的出生可以增加农业生产的劳动力 , 而气力不足的女孩被认为只是多了个吃饭的“口” , 而不能耕种土地 , 在古代家庭 , 生女孩被认为是“亏本买卖” 。 二、与赋税徭役有关
“丁”与“口”的称谓与古代社会的赋役制度有着密切的关系 。
秦汉以来 , 对土地、人口、户籍等征收赋税 , 包括实物、货币、劳力等 , 关于这一方面 , 秦始皇颁布了“使黔首自实田”的法令 , 命令地主和土地所有者按照法令中的规定申报土地持有并纳税 。
到了汉代 , 政府不仅收田租 , 还输出赋 , 也就是说 , 政府以户口为标准 , 按人口数量计算人口税 , 按土地数量征收土地税 , 如果成年妇女没有土地 , 人口税收就会被征收 , 而不征收土地税 。
除此之外 , 在汉代 , 除口赋外 , 还征另一种人口赋税 , 提供口赋的钱并不是人口赋税 , 自唐代以来 , 继承了魏晋南北朝的税收算法 , 有田的男丁需要按时纳税 。
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隋唐时期 , 我国古代税收制虽然趋于完善 , 但也走了不少弯路 。 例如 , 在双税法之后 , 以丁户为基础的租金调整法不再适用 , 田赋的表达一度被称为胡赋 , 其意义也发生了变化 。
其中 , 耕地是指土地征收的地租 , 最初“赋”是由“军赋”基金转化而来的人头税 , 相当于不服兵役的补偿 。 晋武帝颁布《占田令》 , 规定丁男按五十亩缴纳田租 , 丁女按二十亩缴纳田租 。
在古代社会 , 由于作为农民最大资产的土地相对稀缺 , 土地的分配多以男性数量为主 。 因此 , 它指的是可以作为劳动力的成年男性 , 这与当时的土地制度有关 。
在宋代 , 丁口簿被用来登记二十岁到五十九岁男性的姓名 , 以分配徭役和税收;明代开始采用鞭法征收钱款和地租 , 人口赋税的色彩和个人依赖性逐渐减弱;清朝有一个过渡时期 , 康熙五十一年 , 宣布以第五十年的丁数量为标准 , 对丁的数量不再征税 , 即使是添丁也不例外 。
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