一个虚构的历史人物,家喻户晓人人皆知,却让秦始皇被骂两千多年

孟姜女哭倒长城的故事 , 早就已经家喻户晓 , 在生活中 , 以致于很多人形容那些悲痛大哭的人时 , 总会把孟姜女拿出来使用一下 。 孟姜女的故事主要是在民间流传 , 它讲述了孟姜女的丈夫万喜良 , 因为秦始皇修筑长城的原因 , 被征召做苦力 , 在高强度的劳动之下 , 最终过劳致死 , 而知道了自己丈夫因为修筑长城而死之后 , 孟姜女悲痛无比 , 她每天都为自己的丈夫痛苦哀嚎 , 后来感动天地竟然将长城给哭倒了 。
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这则故事的流传 , 看似是在赞扬孟姜女对丈夫的深厚感情 , 其实最主要的目的还是要表达秦朝时百姓那种水深火热的生活 , 秦王朝的残暴 。 秦末大泽乡陈胜、吴广起义也是因此而导致 。 也因为这则故事的流传 , 让后人们在慨叹秦亡的同时 , 对秦始皇的暴虐多了几分笃信 。 那么让我们深信不疑且流传千年的孟姜女哭倒长城的故事 , 真的是人们口中所说的这样吗?
事实上 , 并非如此 。 根据历史学家的考证 , 孟姜女和秦朝是没有任何关系的 , 而在历史上也根本没有孟姜女的存在 , 真实存在的也只不过是一个以她为原型的人物 , 这个女子是春秋时期齐国一名武将的妻子 , 这个武将叫做杞梁 , 他的死因是为国殉职 , 死于战场之上的兵戈之利 , 而非因为建筑长城劳累而死;在他死后 , 他的妻子也并未如孟姜女那样成日的悲痛大哭 , 而是非常理智冷静的向齐王请求宗室们为杞梁吊唁 , 她认为这是对一个为国捐躯的英雄所应得的尊重 。
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这故事之所以能够在历史中记载并流传下来 , 并不是要歌颂杞梁的妻子对他是有多么深厚的感情 , 而是赞美一个封建时期的女子在丈夫牺牲之后 , 可以临危不惧、冷静的去处理这件事 。 但随着历史的流传 , 故事就在众口铄金之中被改的面目全非了 , 到了汉代之时 , 文学家刘向对故事进行了添油加醋式的“艺术加工” , 他在《烈女传》中加入了杞梁之妻的故事 , 并为其故事情节之中构入了她痛哭至城墙倒塌的情节 。
到了唐代的时候 , 故事更是发生了翻天覆地的变化 , 《烈女传》当中的城墙变成了长城 , 而春秋齐国的杞梁竟然变成了秦朝的燕人 , 战场战死的他死因也变成了是因为修建长城而累死的 , 他的妻子更是从一个无名无姓的女子 , 变成了一个姓孟名仲姿的女人 , 在后世也被称为孟姜女 。
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而随着时代的发展 , 到了元朝之时 , 元朝是一个戏剧发展比较蓬勃的朝代 , 所以孟姜女哭倒长城如此精彩的故事 , 是很多的戏剧作家都不会舍弃改编的 , 但故事中的男主有了各种各样的名字 , 范郎 , 范杞良 , 以及我们今天所传送的万喜良 。 不过不管男主怎么改变 , 而故事中的女主角永远就是孟姜女 。
这则被历史传颂了几千年的故事 , 到元朝为止 , 也已经被改的面目全非了 , 但就这么一个不真实 , 又有了上千年历史的故事 , 即便是到了现代社会仍然被人们所喜爱 。
我认为这则故事之所以会被百姓的一直传颂 , 是因为故事中的人物是一名普通的百姓 , 而他因为是动乱的时代、残暴的统治者 , 最后丧失了生命 , 它反映的是老百姓对幸福和和平的向往 。 孟姜女哭倒长城故事的流传是人们对秦始皇作为君王 , 却实行暴虐政策上的不满的体现 , 但一个历史史实就是 , 我们不得不承认在这个事件当中秦始皇确实是背了黑锅的 , 他也因此被骂两千多年 , 毕竟真实的人物并不来自于秦朝 。
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在历史当中秦始皇本就是一个有争议的人物 , 人们对于他的功过也是各抒己见 , 但就其历史作用而言 , 秦始皇显然是称得上千古一帝的 。
或许会有人说他大规模的修建陵墓宫殿、长城 , 这耗费了大量物资更让无数的百姓无辜丧失了生命 , 他还设置了一些残酷的处罚 , 实行严苛的《秦律》 , 让人听了闻风丧胆;更有焚书坑儒 , 烧毁了很多儒家的经典;无可否认这些都是秦始皇在历史上所犯下的错误 , 但相较而言 , 他对历史的开创性作用 , 却又是不可以磨灭的 。
作为一个君主 , 他善于用人勇于改过 , 统一了六国 , 奠定了中国大一统王朝的政治基础 , 他之所以会焚书坑儒也只不过是用一种强硬的方式 , 想让人们在思想上形成统一 , 更好地推动历史的前进和发展;而他修建长城的初衷更是为了去抵御日渐强大的匈奴 , 即便是现在来看长城也是他给我们留下的珍贵宝藏 。 有句话叫做罪在当代 , 功在千秋 , 对当时的百姓来说 , 秦始皇的所作所为或许让他们过上了水深火热的生活 , 但对于整个历史来说秦始皇的功绩确实大于他的暴行 。
【一个虚构的历史人物,家喻户晓人人皆知,却让秦始皇被骂两千多年】而在孟姜女哭长城这个故事背后 , 也告诫我们在评论历史人物时 , 当做到去伪存真 , 客观理性 。


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