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舒窈文史|宋代士大夫苛刻的家训——宋朝“众善奉行，诸恶莫做”的向善思想


引言
宋代是我国历史上思想文化非常繁荣的一个朝代 ， 中国的儒家思想发展到宋朝 ， 开始出现理学的划分 ， 著名的理学家朱熹 ， 这对于我国传统的伦理道德思想做了非常完善的总结 。

舒窈文史|宋代士大夫苛刻的家训——宋朝“众善奉行，诸恶莫做”的向善思想
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劝人向善是中国古代传统文化的一部分 ， 在宋代时期统治者以文治国 ， 这就决定了当时特殊的社会大环境 ， 从政府统治者到平民百姓 ， 对于这种劝善的思想观念 ， 有着很强的认同感 ， 作为王权思想的补充 ， 宋代劝善思想在整个古代社会中都有广泛的影响 。 因此 ， 对于宋代宣传思想研究 ， 可以使得我们充分了解宋代民众对于精神的追求 。 父慈子孝 ， 尊兄爱友—宋代人家训中的劝善思想
在古代家庭观念非常重要 ， 孟子就曾说过：国之本在家
家训是我国古代传统家庭观念的一个重要载体 ， 一些官僚氏族家庭 ， 为了维护自己的社会地位 ， 就会对于子孙后代有着严格的要求 ， 以免后代飞扬跋扈 ， 毁了家庭基业 ， 这在宋代尤为突出 ， 宋代有着很多出名的家训 ， 例如《颜氏家训》 ， 就是其中的集大成者 。 他反映了当时 ， 达官贵人们对于自己子孙的谆谆教诲和望子成龙 。 宋代大诗人陆游曾经告诉过子孙要与人为善 。

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宋代实行孝治天下 ， 因此在父子君臣之间都要有着严格的行为规范 。 这就体现出了家训的重要性 ， 因为在家庭教育之中 ， 父亲承担的是严格管理的作用 ， 父母是有一定的威严的 ， 但是宋代家训中 ， 父母不仅仅承担着家庭权威的作用 ， 还要有着一定的慈爱 ， 这是儿女能够孝敬父母的必要条件 ， 如果父母一直打骂子女 ， 那么子女可能会心生怨恨 ， 从而不忠不孝 。
中国古代 ， 父母的命令就是天命 ， 子女孝敬父母是最基础的纲常伦理要求 ， 古代专门有孝经来讲述孝道 。 宋代统治者把孝道当成善行的最终点 ， 宣扬的观点是百善孝为先 。
子女们应当赡养父母 ， 要以身体力行的方式来教育后代 ， 对于父母的饮食起居要无微不至的关照 ， 早起要向父母请安 ， 晚上要安排父母就寝的事宜 。 在父母百年之后 ， 要为父母守孝三年 。 这一切都在宋朝的法律之中有体现 ， 所谓父母在不远游 。 如果子女不孝敬父母 ， 是要受到法律的惩罚的 。 宋代法律中规定父母祖父母都在的时候 ， 子女如果要求分家立户 ， 要处以三年的监禁 。

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而除了孝敬父母之外 ， 尊敬兄长 ， 爱护胞弟 ， 同样也是家庭关系中非常重要的一部分 。 兄弟之间应当团结友爱 ， 这样才能够把家族的利益发挥到最大化 ， 宋代家训中对于兄弟之间的情感 ， 有着形式上和规矩上的严格要求 。
兄弟之间如果出现了纠纷 ， 那是很正常的 ， 但是因为这种纠纷而产生矛盾和冲突 ， 就是有违反孝义之道 ， 对于家庭财产方面 ， 兄弟之间应当有商有量 ， 而不是单方面的独吞 ， 作为弟弟要孝敬兄长 ， 对于兄长要以礼相待 ， 要懂得长幼尊卑 。 即使兄长在言行上有所不妥 ， 作为弟弟的也要和颜悦色的劝诫 ， 而作为兄长自身更需要自我反省 ， 使自己的言行合乎礼法 。
兄长对于弟弟要非常的友爱 ， 古代有长兄为父的说法 ， 因此对于弟弟的错误行为兄长要予以监督和批评 ， 这样才能够让弟弟走上正道 。 宋代家训中对于兄弟友爱的良好关系的营造 ， 正是体现了宋代对于善行的重视程度 。

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夫妻关系同样也是家庭伦理的重要方面 ， 对于夫妇之道的教育 ， 宋代有着很多著作 ， 例如著名的政治家司马之光就提出 ， 夫妇之道是天地的大义 。 而良好的夫妻关系是要通过夫妻双方来共同维护的 。 丈夫对待妻子要有情有义 ， 不得始乱终弃 。 要在一定的程度上照顾和体谅妻子 。 而作为妻子 ， 对待丈夫要顺从 ， 不能够背离顺从之道 ， 这样是对于家庭关系有着一定危害的 ， 同时也与中国传统的男尊女卑的道德观念相违背 。


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