天地间的真理、真机和真情，唯有静心者才可以真正品尝和感悟出来
我们每天都处于各种各样不确定性无常之间 ， 每天都有不同的问题和麻烦需要我们去磨炼 ， 如何正确的去适应外在的不确定性 ， 是我们一直以来都在追求的目标；
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只因我们的“心”极易被外在无常所影响 ， 以至于让我们的“心”产生波动和偏差 ， 往往会因“心”的波动和偏差作出一系列鲁莽的行为 ， 导致最后麻烦和烦恼纠缠循环；
想要改善这种状态 ， 我们需要拥有与不确定性共舞的能力 ， 这也是我们在平常生活和工作中去修行修心的主要原因 。
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明代思想家吕新吾在《呻吟语》有言:“天地间真滋味 ， 唯静者能尝得出；天地间真机括 ， 惟静者能看得透；天地间真情景 ， 惟静者能题得破 。 ”
其表达的意思就是:天地间的真滋味、事物关键和真情景 ， 唯有心静的人才能感悟、明白和描绘 ， 惟有心静才能用“心”堪破这些真实 。
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天地之间的真理 ， 只有在我们自己保持意念沉静时才能真正的品尝出来 ， 唯有心灵有如止水般平和 ， 才能从天地间有所感悟和链接；静心可以让我们养生以获身体之基 ， 静心可以让我们开悟以获超群智慧 ， 静心可以让我们明道以获内外的“道”；天地间的所有至真滋味 ， 唯有心静者才能够真正的品尝和感悟出来 。
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唯有守得住心静 ， 才能守得住自己 。外在世事繁杂无比 ， 不确定性运转不休 ， 我们会常常因无常而心有波澜 ， 这是现实社会的常态；只因外在无时无刻不在运动和变化之中 ， 人生跟随时间流逝有如白驹过隙 ， 不懂得用“心”真正去体验我们自己的人生 ， 往往会被外在变化的速度所裹挟而控制 ， 有如外在环境使人而奴 ， 好似无常在控制我们的身心一样 ， 而自己却从未有真正获得独属于我们自己的体验 ， 以致最后我们自己是否真正活过连自己都判断不出来 ， 哪还有什么人生的真滋真味 。
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面对无常的变化和时间的流逝 ， 不要过于盲目去追赶和蹉跎 ， 要懂得“心”才是我们的根本 ， 要学会把“心”平静下来 ， 只有心静中做出来的思想和行为 ， 才能真正符合于我们的“心”意 ， 唯有静心才能守得住“心” ， 从而才能守得住我们真正的自己 。
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唯有做到了“静” ， 才能掌控住“动” 。在平常的工作和生活中 ， “静”这个字我们其实一刻也离开不了！一旦离开 ， 都会导致我们的“心”有所偏离 ， “心”偏而外在的一切就都会产生偏差 ， 从而被环境的无常所影响 ， 情绪和欲望就会从“心”底升起而至外在的一切 ， 负面情绪就会无孔不入的侵入其中 ， 从而导致“欲望”控制自己的行为 ， 以至于做出昧心不理智的行动 ， 导致负面能量循环的纠缠不休 ， 从而让我们麻烦不断 ， 哪来美好的人生体验可然；
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唯有我们自己做到了“静” ， 让“心”处于平缓祥和的状态 ， 不会随波逐流心随事动 ， 才能获得如何处理外在事物正确性的思想和思维 ， 从而在心里“静”的状态下 ， 真正掌控我们外在正确的“动” 。
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心静以修身强己 ， 获得致远腾飞的力量 。在“静心”中清除我们内在的污垢 ， 从而滋养我们人体内的三宝:精、气、神 ， 因三宝足自然会使我们的身体健康而无恙 ， 从静中以获得养生 ， 从而拥有内在的强身之基；
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在“静心”中我们由静而入定 ， 因定而生慧 ， 从而获得超群的人生智慧 ， 从静中而拥有超群智慧 ， 从而获得驾驭外在的强大智慧力量；
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在“静心”中我们由静而观心 ， 通过修心而获得种种开悟 ， 以至我们可以觉醒内在的“真心” ， 只要“心”醒觉后自然可看开和看穿外在所有 ， 由静中而获得开悟觉醒 ， 从而使我们获得“心”的“高维”能量；
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在“静心”中我们观心而开悟 ， 觉醒蕴藏于我们内在的“道” ， 从而由内而外的获得“道”的规律和变化 ， 由静中而明内外之道 ， 从而使我们有了顺时而为的美好机缘；
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所有外在都因“心”而存 ， 在“静”中以修身和修心 ， 以“静”可以养生、开悟、生慧和明道 ， 在“静”中强身强心 ， 从而获得行致远方的内在力量 ， 以至可以最终成就我们美好的人生体验 。
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所有的外在都因“心”而存 ， 唯有“静心”才能让我们品味和感悟出天地间的至真之理、至真之机和至真之情；在“静心”中让心保持平缓 ， 因心“静”而守住自己 ， 因心“静”而真正由心驾驶外在于动 ， 因心“静”而获得强己而强心 ， 从而让我们可以致远腾飞 ， 从而收获精彩绝伦的人生体验 。
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我是“荆棘皇冠1983” ， 一个迷途中寻找心灵灯光的行者 ， 通过学习让自己成为一道光 ， 点亮自己的同时点亮他人 ， 大家可以多交流学习 ， 共同进步 ， 请点赞加关注 ， 谢谢！
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