云奚文史|古埃及女子的自由人生:扛的起柴米油盐,放的下爱恨情仇( 二 )


这说明当时在古代埃及 , 女子地位较高 , 她们有命名的权利 。 从家庭财产分配来看 , 女子在家庭生活当中 , 母亲有权利直接分配自己遗产 , 并且可以直接选择继承人之外的其他人来继承自己财产 。 这就是受母系氏族社会的影响 , 进而形成的特殊情形 。
从政治参与角度来看 , 女性因为享有受教育的权利 , 因此可以有机会参与政治活动当中 。 这就有了和男性角逐的资本 , 并且女子参与政治 , 一定程度上也使得各项规定的推出 , 不会忽视女子群体的存在 。

云奚文史|古埃及女子的自由人生:扛的起柴米油盐,放的下爱恨情仇
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图|古埃及女性形象宗教对女性神灵的崇拜 , 使得女子地位更受尊重
在古埃及 , 当时人们对于宗教和祭祀是极为看重的 。 而由于众多的宗教当中都有女性神灵的踪影 , 并且男性神灵与女性神灵之间没有高低尊卑之分 , 而男女神灵之间没有区别 , 自然也引导人们接受"男女平等"的概念 。
"她们不是统治与被统治 , 征服与被征服的关系 , 而是一种对立、对等的关系" 。 女性神灵是男性神灵的妻子 , 母亲 , 女儿 , 这样的关系 , 使得当时人们对于女性神灵亦是尊崇 。
人们信仰和崇拜女性神灵 , 认为她们是精神的支柱 , 可以为他们带来和平幸福的生活 , 使得家国免遭灾难 。 受女性神灵的影响 , 在古埃及 , 女子地位也随之高了起来 , 她们可以通过担任神职 , 参与宗教各种活动 。 生活习俗和婚姻习惯的影响 , 也让女性更具话语权
就两性关系而言 , 古埃及女性会主动向男子表达爱意 , 对于自己所欢喜男子会主动追求 , 甚至求婚 。 这种主动使得她们在家庭生活中 , 也更具话语权和主动权 。
"我的朋友 , 你太使我着迷了 , 我求你让我做你的妻子 , 永远替你管家 。 "这是所遗留下来的 , 古埃及时期 , 女子向男子表达爱意的书信 , 可见当时女性对于恋爱是极为大胆和主动的 。
并且值得一提的是 , 当时女性所寻找的结婚对象 , 大多与自己年纪相仿 。 这种选择 , 一方面是出于对婚后生活的沟通考虑 , 另外一方面也是由于在家庭中 , 男女双方地位相当 , 女性在拥有一定话语权的同时 , 她们也希望选择的对象可以互帮互助 , 年纪太大或者太小 , 都并不一定能达成这种愿望 。
就婚姻习惯来说 , 古埃及时期 , 大多还是支持"一夫一妻"这种制度 。 就算也有部分男子选择纳妾 , 但妾的地位远远无法与正妻相比 。

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图|古埃及女性服饰
从婚后财产归属来看 , 当时男子必须保证妻子和孩子的衣食住行 , 在保障基本生活的同时 , 男子也无法轻易离弃妻子 。 若是男子提出离婚 , 那么他就必须归还女子结婚时的聘礼和嫁妆 , 并且还得割舍三成左右婚后财产给女方 。 而要是因女方自己出轨导致离婚的 , 则不在此考虑范围内 。
法律方面的这种规定 , 除了是保证女子离婚后生活的物质基础之外 , 还有就是限制了男子离婚的可能 。 这也无形中给女子在婚姻生活中 , 给了女子底气和一定发言权 。 女性的权利和地位得到保障 , 其实对女性家庭和社会大环境都有所益处 。
三、女性的自由幸福得到保障——是个人小家庭得到保护 , 更是社会大环境获得益处
古埃及女性地位权益如此 , 是维系婚姻自由幸福的纽带 , 也是推动社会经济政治发展的助力之一 。 较高的社会地位和诸多的权利 , 有利于女性小家庭的幸福
在婚姻生活中 , 夫妻双方关系维持的基础在于"平衡" , 也就是所谓的"势均力敌" , 双方都能平等的为小家庭的发展提供助力 。 这使得女子在家庭当中 , 亦有一定发言权和决定权 , 使得她们可以和男子平等的交流意见 , 这其实也有利于小家庭的幸福感的维持 , 从而对于社会环境的和谐幸福也有一定益处 。


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