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阿弥陀佛|万修万人去是有前提的


北京联盟_本文原题：万修万人去是有前提的
阿弥陀佛|万修万人去是有前提的
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佛【阿弥陀佛|万修万人去是有前提的】于往劫 ， 发大誓愿 ， 摄受众生 ， 如母忆子 。 众生果能如子忆母 ， 志诚念佛 ， 则感应道交 ， 即蒙摄受 。 力修定慧者 ， 固得往生 。 即五逆十恶 ， 临终苦逼 ， 发大惭愧 ， 称念佛名 ， 或至十声 ， 或止一声 ， 直下命终 ， 亦皆蒙佛化身 ， 接引往生 。 非万修万人去乎 。 然此虽念佛无几 ， 以极其猛烈 ， 故能获此巨益 。 不得以泛泛悠悠者 ， 较量其多少也 。
—— 印光法师《净土决疑论》
阿弥陀佛就像慈母忆念儿子一样地忆念我等众生 ， 那十方众生果能像浪子忆念慈母一样至诚称念佛号 ， 那就可以感应道交 ， 当下即蒙摄受 。 这里面 ， 就是不可思议的奥秘了 。
一般的众生 ， 是想不到法界还有一个慈母在忆念我等众生的 ， 我们不了解 。 在三界的浪子 ， 从来就没有忆念过母亲 。 当我们不念母亲的时候 ， 慈母虽然对我们念念地忆念 ， 但是不能相应 ， 我们念念都在逃离 。 忽然今生有幸得人身 ， 闻到净土法门 ， 对法界的慈母——阿弥陀佛的存在 ， 以及他的慈悲愿力生起了信心 ， 我们一念回光 ， 也在念慈母 ， 马上就感应道交了 。
感 ， 来自于我们这些浪子产生了信愿 ， 也想回家 。 应 ， 就是阿弥陀佛已经成就的四十八大愿对我们的摄受 。 道 ， 就是我们跟阿弥陀佛平等清净的心体 。 交 ， 就是交融摄受在一起 。 所以 ， 我们只要信愿念佛 ， 马上阿弥陀佛的愿力光明就对我们摄取不舍 。
当我们被弥陀的光明愿力摄受的时候 ， 我们就在弥陀的心中念佛求往生 ， 是非常保险的 。 这些念佛人有功夫 ， 用得非常得力的 ， 努力的修定慧者 ， 就是他念佛能够念到功夫成片 ， 甚至能够念到一心不乱 ， 乃至得到念佛三昧 ， 这种人当然毫无疑问可以往生 ， 这是上根利器 。
但还有一种 ， 就是非常恶劣的众生 ， 罪业众生 ， 甚至造了最重的罪业——五逆十恶 。 按他造业的因果 ， 临命终时 ， 他一定要下阿鼻地狱的 ， 所以就感得地狱境界 ， 以炽盛大火的痛苦境界逼迫 ， 这种逼迫 ， 就使他发了大惭愧心 。
由于这个罪业众生 ， 多生多劫也有净业的种子 ， 就感得一个净土宗的善知识为他宣说阿弥陀佛威神愿力名号 ， 劝勉他称念南无阿弥陀佛的佛名 。 这个罪业众生一听到 ， 还能相信 ， 还能念 ， 就开始念十声 ， 乃至或者念一声 ， 带着这一声佛号直下断气了 ， 命终了 。
他能不能往生呢？由于他十声乃至一声是具足信愿的 ， 是以大惭愧心、大感恩心、大猛利心念的 ， 就能跟阿弥陀佛感应道交 ， 阿弥陀佛的化身就过来 ， 拿着莲台接引他往生西方极乐世界 。
这么一个要下阿鼻地狱的众生 ， 临终十声乃至一声都能往生 ， 可不是万修万人去吗？
有人总是对往生这件事情很自卑 ， 觉得西方极乐世界那么好 ， 一去就是阿鞞跋致 ， 清净庄严 ， 那么好的地方 ， 像我这样的人业障深重 ， 又没有修行功夫 ， 大概没有我的份 ， 所以他就自己画地为牢 ， 觉得自己往生不了 。
那你想一想 ， 我们再有罪恶 ， 总比五逆十恶罪人的罪轻一点 ， 你还没有杀父杀母嘛 ， 如果你杀父杀母 ， 现在你也座不到这里来听课 ， 已经到班房里面去了 。 你说罪业重 ， 这么大的罪业都能往生 ， 为什么我自己不能往生呢？有人说 ， 我没有文化 ， 智慧很浅 。 再看看 ， 八哥鹦鹉都能往生 ， 你总比它要好一点吧 。 八哥鹦鹉都能往生 ， 我生为人 ， 又怎么不能往生呢？
所以 ， 你要深信阿弥陀佛大不可思议的威神愿力 ， 他是普摄一切众生 ， 如天普盖 ， 似地均擎 ， 大造之中 ， 不遗一物 ， 要全部度尽一切众生啊！所以 ， 这确实是万修万人去的法门 。 但恰恰我们就怀疑万修万人去 ， 你一怀疑 ， 就形成了障碍了 。


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