天界寺|这座岩石庙宇，明为道观清成寺庙，同时供奉观音和仙翁 |寺庙|醴泉洞|道

北京联盟_本文原题：这座岩石庙宇，明为道观清成寺庙，同时供奉观音和仙翁
在中国，若说什么景点最特殊，那应是寺庙了，似景非景，似庙非庙。从寺庙现状，可以看出如今旅游业的尴尬与火爆，不过我仍旧愿意探访一些古寺，尤其是偏僻小寺，在那里还可找寻片刻的安宁。

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厦门有座植物园，珍贵树木本是诱人亮点，我也本想欣赏下苍翠植物，却不料对一座小寺念念回响，这就是天界寺。
植物园名气甚大，游人众多，我原本顺着人潮走，忽见一条山路伸向高处，幽深不见终点，立有路牌“天界寺” 。多数游客怕是被这不知终点的上坡路吓住了，少有人光顾，我却想一探究竟，图个清闲。

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登山之路果然清净，仅我一人，山间鸟鸣树幽，颇有世外桃源之感。正走时，忽见岩石之上立有一座寺庙，琉璃瓦屋檐在日光下徐徐生辉，想必就是天界寺了。

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寺庙之名起得甚为大气， “天界” ，天宫与人间的临界，我记得南京也有一座天界寺，只是眼前这个更有仙气。细想起来，又觉略有不妥，天界是道教用语，意为各路神仙居住宫阙，而佛教众佛则生活在山上，莫不成这是佛道合一的寺庙？

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果不其然，天界寺真是同佛道都有渊源。寺庙最初为“醉仙岩” ，因山势犹如仙人醉卧，我盯着岩石看了许久，也没发现哪里像醉仙了，可能是房屋的落建影响了视觉。
这等仙境之地，自然为道教所青睐。明万历四十一年，道家岩庙落成，为纪念何氏九仙而建，山上一并景点也起了“神仙”名字，仙井、问仙路、仙迹石等等。

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清朝初期，道教落寞，佛教趁势而上，这块岩石胜地便改为了佛教寺庙—天界寺。寺庙的修建多由信众募捐而来，因而规模大了许多。 1985年，天界寺迎来大范围整修，大雄宝殿改为歇山式琉璃瓦的双层殿阁，东西侧扩建凌峰楼和望海楼，山门、围墙、庭院，各大钟鼓、法器焕然一新，这一下气派多了，成了厦门有名寺庙。

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寺庙整体坐落山石上，每登台阶便提升一步，越往上走，越觉幽静。大雄宝殿位于山间平台，只是不凑巧，殿宇并不对外开放，殿前有副楹联：“遍布慈云求大士，回生妙术托仙翁” 。

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楹联写得极妙， “大士”寓指佛教里的菩萨， “仙翁”又是道教里的神仙，一佛一道，不偏不倚，让人着实佩服作者的文学功底。

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天界寺的僧人勤勉于学，每日晨间必敲钟108下，意为解脱108种烦恼。钟声厚重悠扬，低沉婉转，回荡在山林之间，荡澈在胸腔之内，久而久之，成了厦门八景“天界晓钟” 。我喜欢听钟声，在钟声中容易从思绪中跳脱出来，回到美好现在。

天界寺|这座岩石庙宇，明为道观清成寺庙，同时供奉观音和仙翁

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