世间中最大的魔是什么呢？
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今天共同探讨和学习的 ， 是“可持续发展”中“为什么要利他”的话题 。 在座大多是“世界青年佛学研讨会”的青年人 ， 也有特别开许的其他宗教的人士 ， 但不管怎样 ， 利他心对每个人都非常重要 。
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利他心对人类的价值
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现今的社会是一个充满功利心的社会 。 学校中也不太灌输利他 ， 培养的基本都是知识技能 ， 让人会电脑、会说话、会写字 ， 会各种各样的知识 ， 很少灌输“怎样做人、怎样利他”的道理 。 这样培养出的 ， 往往是只懂技术而不具备完善人格的人 。
最近美国称 ， 到2015年 ， 能制造出在地面参与作业的机器人 ， 但这种机器人没有人性 。 现在的学校培养出的人 ， 如果只懂知识、没有德行 ， 跟这种机器人基本相同 ， 很可怕！
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人的利他、孝心等德行 ， 一部分是先天的 ， 一部分是后天教育熏陶的 。 而现在 ， 经由后天教育培养的德行非常少 。 但其实 ， 利他心是一个人不可缺少的素质 。
“世界青年佛学研讨会”会歌中有句话“智慧和慈悲是永远的新鲜话题” ， 我也这样认为 。
只要人类存在期间 ， 都需要智慧 ， 离开智慧连基本生活都无法解决；而慈悲利他心则更为重要 ， 如果缺少它 ， 世界会变得很可怕 。
据联合国统计 ， 现在全球总人口72亿 ， 再过12年增长到81亿 ， 到2050年预计达到96亿 。 当前国际上最关心的 ， 是人格教育 。 因为如果缺少这种教育 ， 地球上的大多数人都以自我为中心 ， 这样自私自利的一群人对地球和人类社会能带来什么？大家可想而知 。
利他心对个人的利益
利他心对个人有没有利益呢？
实际上 ， 利他心对个人获得健康长寿和内心安乐 ， 都有巨大帮助 。
以前有位心理学家马丁 ， 给学生做测试 。 让其中一群学生每天过得很开心 ， 只做一些娱乐活动等他们特别喜欢的事；同时 ， 安排另一群学生每天帮助他人 ， 办慈善商店、做义工和志愿者等 。
一段时间后 ， 同时测试他们的心态 。 结果发现：过得非常开心的那群学生 ， 幸福指数越来越低 ， 快乐的心无法长久；而做慈善的那群学生 ， 幸福指数上升 ， 快乐的心态很长久 ， 身心的健康都有很大提升 。
最近美国医学界也发现 ， 心脏病人中有两类情形 。 一种人整天在说“我身体不好 ， 心脏不好”等等 ， 特别关注自己的病情；另一种人 ， 虽然心脏不好 ， 但不在乎 ， 反而尽量去帮助别人 。 结果发现：整天说身体不好的人 ， 病情越来越严重；不关心自己的病反而经常帮助别人的人 ， 病情反而越来越轻 。
藏传佛教寺院中有部非常流行的书 ， 从印度传来的 ， 叫《入菩萨行论》 。 这部论典改变了很多人的心态和命运 。 这里面再再讲：有了利他心会很快乐 ， 很多事情会有随缘的感觉；相反 ， 没有利他心 ， 自私心越来越强 ， 则会很痛苦 。
所以 ， 不要认为利他是很可怕的事 。 现在的家庭、学校和社会中 ， 没有灌输“利他最有意义”的价值观 ， 由此导致很多人认为利他是压力和负担 ， 对利他不予认可 。 有了这种观念 ， 利他心就无法提升 。
大人也需要培养利他心 ， 不要认为：我是大人 ， 我是家长 ， 我是知识分子 ， 我是大学老师 ， 不需要培养利他心了 。
那天我遇到一个大学老师 ， 他自己讲：“我虽然是大学老师 ， 但其实这个名称让我滋生了很大的傲慢 。 因为是大学老师 ， 好像就看不起中学或小学老师以及自己的学生 。 其实我相续中也没有什么大的知识 ， 所谓的‘大’我配不上 。 ”我觉得他对自身的评价很公正 。 凡夫有很多烦恼、痛苦、毛病和缺陷 ， 应经常反省 ， 削弱自我 ， 这样利他心自然会出现 ， 烦恼也会减轻 。
利他心是人本有的
有人可能想：有些人有利他的善根 ， 有些人不一定有 。 实际上并非如此 ， 人之初性本善 ， 利他心是每个人本有的 。
对此 ， 佛教中有很明确的观点——一切众生皆具如来藏 。 如来藏在每个众生心中决定存在 ， 而如来藏的本体能散发出慈悲和善 。 不仅佛教中如是承认 ， 现代科学也证实了这一点 。
以色列有个心理学家 ， 叫爱伯斯坦 ， 他建立了一个机构 ， 研究人的基因 。 研究过程中发现 ， 三分之二的人具有利他的细胞或说元素 ， 它存在于血液中 ， 医学上称为“多巴胺” 。 并发现 ， 这种元素能给人的心灵带来快乐 。
通过实验 ， 科学家认为大多数人只是没有挖掘利他心 ， 真正去挖掘时 ， 利他心就可以显现 。
所以 ， 有些人性格不太好 ， 有些人脾气比较暴躁 ， 有些人习性相当恶劣 ， 这些人有没有利他的善根呢？是有的 。
《宝性论》中讲：断善根众生也具佛性 。 其实 ， 并不存在真正断善根的众生 ， 这是佛教中的常识 ， 很关键 。 所以说 ， 每个众生都有本具的利他特质 。
帮助他人就是成就自己
彼得·辛格有一本书 ， 里面说“帮助他人并不是自我牺牲 ， 而是自我实现” 。 这句话对我触动很大 。
一般人帮助别人时可能认为 ， “我布施钱给他 ， 我很厉害”“路上遇到一个人特别痛苦 ， 我把他送到医院” ， 或者“一个老人走路很艰难 ， 我扶了他一把”等等 。 自认为了不起 ， 在为别人付出 。
实际上助人者得到了更多 ， 也可以说 ， 你并没有付出而是获得了 。
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慈慧基金会里资助大学生的一个人 ， 讲：“我原来认为 ， 自己资助大学生很了不起——我有钱又能发心 。 但今天看来 ， 其实帮助别人对我是一种机会和给予 。 ”
他并没有认为“我给予他” ， 而认为是“他给予我” 。 在逻辑学上 ， 有些人对此可能想不清 ， 钻在牛角尖中 ， 一直认为“我是帮助者 ， 别人应该感恩我、回报我” 。 但这种想法不合理 。
寂天论师在《入菩萨行论》中说：“何须更繁叙 ， 凡愚求自利 ， 牟尼唯利他 ， 且观此二别 。 ”意思是 ， 不用说很多的语言 ， 世间凡夫人每天以自我为中心 ， 从早到晚为了自己而奋斗、奔波；释迦牟尼佛为主的十方三世诸佛 ， 把一切精力用在利他上 ， 没有丝毫自私心 。 但是前者依然在轮回中流浪 ， 后者反而已经获得了成就 。
谁有利他心就了不起
我不知道香港这边的价值观是怎样的 ， 但是现在价值观上 ， 大家一定要树立“谁有利他心就了不起”的观念 。
有些人稍微有点钱财地位、名声才华等 ， 就洋洋得意 ， 认为很了不起 ， 开始夸夸其谈 。 其实真正和释迦牟尼佛因地时为利众生付出宝贵生命相比 ， 凡夫人所做的区区小事 ， 真的是微乎其微 。 人在宇宙中是相当渺小的 ， 不应该因为一点点小事而自我夸耀、自我宣传 。 其实 ， 自满行为本身就表明：此人是个凡夫 。
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佛陀曾在不同经典当中讲 ， 如同不净室中不会有香味 ， 凡夫人不会有善妙的行为 。 实际上 ， 乃至未得菩萨果之前 ， 要完全断掉自私心都有一定的困难 。
但是 ， 不论你学过大乘佛法 ， 抑或之前从未接触 ， 都要努力培养一颗利他心 。 如果没有利他心 ， 即使有再高的智慧、再了不起的身份 ， 也没有什么价值 。
最大的魔 ， 住在你的心里
前两天的交流中 ， 我发现：有的人也许是家庭或学校的原因 ， 内心具备感恩心、利他心；但有的人 ， 内心充满恶见 ， 善妙的正见及信心、智慧等都非常微弱 。
21世纪时 ， 基本的推理思辨能力 ， 许多知识分子都具足 ， 但是否具足感恩心呢？可以说 ， 现在有些人 ， 不要说大乘的利他思想 ， 连最基本的做人的德行都不具足 。 这确实很可怜 。
这种现象在大学群体中比比皆是 。 所以 ， 家庭和学校里推广传统的利他教育非常有必要 。
不一定你要改变整个教育制度 ， 这有一定的难度 。 重要的是 ， 每一个人要知道现在存在的问题 ， 有危机感 。 这个问题不是金融危机 ， 金融危机过了一个风暴后就烟消云散 。 这个问题是精神危机 ， 可能影响好几代人 。
忽略人格和慈悲教育 ， 这样培养出的人即使有智慧又能做什么？不要说为家庭、社会或全人类服务 ， 可能连基本的生存能力都不具足 ， 甚至有可能给社会带来危害 。
比如 ， 希特勒也非常聪明 。 有一个名为《意志的胜利》的纪录片 ， 是1934年纽伦堡召开帝国会议的纪录片 。 里面讲到希特勒时 ， 有人看后觉得 ， “哇 ， 他真的很了不起——有智慧、有能力、有口才、有势力” 。 但是看看他最后给世界带来的危害 ， 对此现在德国人只要一提起 ， 都是很悲哀的声音 。
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现代教育也是如此 ， 学校里经常看到口才好、能力强的人 ， 但这些人到了高层次时往往会怎样呢？有的就用智慧和能力谋私利 ， 成了贪官污吏 。 比如 ， 有的一个人有370多套房子 ， 贪污钱财也无数 。
那天有一位印度教授说 ， 印度有个人藏了5000双鞋子 ， 因为这个人认为 ， 这可以作为财富的一种象征 。 但是一个人占有5000双鞋子 ， 想一想 ， 浪费了多少资源啊？与之同时 ， 非洲等很多地方有多少人还饱受饥饿的折磨 ， 所以说 ， 人心太冷漠了 ， 只管自己 。
现在很多有钱、有能力的人为了私利 ， 拼命买房子、拼命赚钱 。 甚至有人把钱移到香港、瑞士或新加坡 。 我那天遇到了一些新加坡和瑞士的银行大老板 ， 他们讲到很多国家中的贪污分子跟他们的关系 ， 也许真实 ， 也许不真实 ， 但是我就觉得 ， 地球上的人确实很自私 。
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世间中最大的魔是什么呢？大乘佛教认为 ， 最大的魔不在外面 ， 外面的魔王虽说也很可怕 ， 但内在的自私自利心 ， 才是最可怕的魔 。
利他心是永久的财富
有利他心的人即便没有外在的财富 ， 这颗利他心也是永久的财富 。
一千多年前 ， 有个国王 ， 他手下有位大臣 ， 这个大臣利用权力帮了很多人 。 许多奸臣对他看不惯 ， 诬告他贪污国库的财富 。 于是国王要求大臣将自己的所有财产列个清单交上来 。
当时大臣就把财产列成清单 ， 交给了国王 。 国王一看 ， 吓了一跳 ， 确实他贪污了很多财产 。 于是问：“这些财产是你自己拥有的吗？”大臣说：“是的 。 ”
国王继续问：“能确定吗？”他说确定 。 国王就准备判他死刑 。
后来问：“这些财产在哪里？”他说：“我送给困难的人 ， 全部捐出去做慈善了 。 ”国王很不理解：“你不是说这些财产都是你自己拥有的 ， 自己是确定的？怎么又说都捐出去了？”他说：“国王你不知道 ， 实际我捐出去的财产才真正是我自己的 ， 生生世世都可以拥有；我占有的反而不是自己的 ， 因为死时也带不走 ， 地水火风的各种灾难也会毁坏它 。 ”
国王听了觉得很惭愧 ， 因为他自己也占有很多财产 ， 而当他离开时 ， 也确实一丝一毫都带不走 。
社会上的很多人很可怜 ， 他们拼命赚钱 ， 目的是什么呢？就是老了用、生病时用等等 ， 但最后真正用到的很少 。 国际上有些银行专门占死人的钱 ， 因为密码只有本人知道 ， 人一旦死了 ， 这些钱财下一世也无法用 ， 别的亲友也用不了 ， 钱就成银行的了 。
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这样守护财产有没有功德呢？没有 。
比如自己有三万块钱 ， 全部锁在银行里 ， 死的时候 ， 谁都不知道密码 ， 这些最后都变成银行的了；而如果活着时把其中一部分拿出来做功德 ， 就成了生生世世的财富 。
所以 ， 大家要想一想利他心的价值 。 《经庄严论》中讲：求自乐的人不但不会快乐 ， 反而经常产生痛苦；求利他的人不但自己快乐 ， 而且事业圆满成功 。 用佛法的智慧观察 ， 利他心的意义和价值超越一切 。
成佛的唯一因是什么呢？就是利他心 。
有的人可能觉得:“我需要生存 ， 怎么能不自利呢？”实际上 ， 基本的自利是可以的 ， 凡夫人对饮食等不得不关心 。 但如果唯一只想着自己 ， 就不太合理 。
【世间中最大的魔是什么呢？】可以观察观察 ， 自己从早到晚想着众生、想着帮助众生的心态有多少？这样一观察就可以看出 ， 我们的心还是充满自私的 ， 利他心很少 。
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