国际艺术大观|木心:一生中,珍贵的事物纷纷脱手而去
北京联盟_本文原题:木心:一生中 , 珍贵的事物纷纷脱手而去
【国际艺术大观|木心:一生中,珍贵的事物纷纷脱手而去】
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孩子的知识圈 , 应是该懂的懂 , 不该懂的不懂 , 这就形成了童年的幸福 。 我的儿时 , 那是该懂的不懂 , 不该懂的却懂了些 , 这就弄出许多至今也未必能解脱的困惑来 。
不满十岁 , 我已知“寺”、“庙”、“院”、“殿”、“观”、“宫”、“庵”的分别 。 当我随着我母亲和一大串姑妈舅妈姨妈上摩安山去做佛事时 , 山脚下的“玄坛殿”我没说什么 。 半山的“三清观”也没说什么 。 将近山顶的“睡狮庵”我问了:
“就是这里啊?”
“是啰 , 我们到了!”挑担领路的脚伕说 。
我问母亲:“是叫尼姑做道场啊?”
母亲说:“不噢 , 这里的当家和尚是个大法师 , 这一带八十二个大小寺庙都是他领的呢 。 ”
我更诧异了:“那 , 怎么住在庵里呢?睡狮庵!”
母亲也愣了 , 继而曼声说:“大概 , 总是……搬过来的吧 。 ”
庵门也平常 , 一入内 , 气象十分恢宏:头山门 , 二山门 , 大雄宝殿 , 斋堂 , 禅房 , 客舍 , 俨然一座尊荣古刹 , 我目不暇给 , 忘了“庵”字之谜 。
我家素不佞佛 , 母亲是为了祭祖要焚“疏头” , 才来山上做佛事 。 “疏头”者现在我能解释为大型经忏“水陆道场”的书面总结 , 或说幽冥之国通用的高额支票、赎罪券 。 阳间出钱 , 阴世受惠——众多和尚诵经叩礼 , 布置十分华丽 , 程序更是繁缛得如同一场连本大戏 。 于是灯烛辉煌 , 香烟缭绕 , 梵音不辍 , 卜昼卜夜地进行下去 , 说是要七七四十九天才功德圆满 。
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当年的小孩子 , 是先感新鲜有趣 , 七天后就生烦厌 , 山已玩够 , 素斋吃得望而生畏 , 那关在庵后山洞里的疯僧也逗腻了 。 心里兀自抱怨:超度祖宗真不容易 。
我天天吵着要回家 , 终于母亲说:“也快了 , 到接‘疏头’那日子 , 下一天就回家 。 ”
那日子就在眼前 。 喜的是好回家吃荤、踢球、放风筝 , 忧的是驼背老和尚来关照 , 明天要跪在大殿里捧个木盘 , 手要洗得特别清爽 , 捧着 , 静等主持道场的法师念“疏头”——我发急:
“要跪多少辰光呢?”
“总要一支香烟工夫 。 ”
“什么香烟?”
“喏 , 金鼠牌 , 美丽牌 。 ”
还好 , 真怕是佛案上的供香 , 那是很长的 。 我忽然一笑 , 那传话的驼背老和尚一定是躲在房里抽金鼠牌美丽牌的 。
接“疏头”的难关捱过了 , 似乎不到一支香烟工夫 , 进睡狮庵以来 , 我从不跪拜 。 所以捧着红木盘屈膝在袈裟经幡丛里 , 浑身发痒 , 心想 , 为了那些不认识的祖宗们 , 要我来受这个罪 , 真冤 。 然而我对站在右边的和尚的吟诵发生了兴趣 。
“……唉吉江省立桐桑县清风乡二十唉四度 , 索度明王侍耐唉嗳啊唉押 , 唉嗳……”
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我又暗笑了 , 原来那大大的黄纸折成的“疏头”上 , 竟写明地址呢 , 可是“二十四度”是什么?是有关送“疏头”的?还是有关收“疏头”的?真的有阴间?阴间也有纬度吗……因为胡思乱想 , 就不觉到了终局 , 人一站直 , 立刻舒畅 , 手捧装在大信封里盖有巨印的“疏头” , 奔回来向母亲交差 。 我得意地说:
“这疏头上还有地址 , 吉江省立桐桑县清风乡二十四度 , 是寄给阎罗王收的 。 ”
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