中国历代王朝多有女主摄政之事,可为何明朝却从无垂帘听政之事?
纵观中国二千余年的封建史 , 多数朝代都有后宫摄政干政的记载 , 汉有吕后擅政 , 晋有贾后乱政 , 唐有武曌夺权 , 宋有刘后专政 , 元有乃马真摄政 , 清有慈禧乱政 。
但是 , 在那么多的朝代中 , 却有一个朝代从未出现过后宫干政、摄政的情况 , 这就是明代 。
【中国历代王朝多有女主摄政之事,可为何明朝却从无垂帘听政之事?】有明一代 , 有资格垂帘听政的太后不是没有 。 如明仁宗皇后诚孝张皇后 , 彼时 , 刚刚即位的英宗尚年幼 , 年仅九岁 , 因此就有大臣奏请张皇后垂帘听政 , 但张皇后却是坚持不允 , 以“毋坏祖宗法”为由果断拒绝 , 将朝政大权悉数交由三杨处理 , 由他们来辅佐年幼的英宗 。
再如明穆宗李贵妃 , 其子神宗即位时年仅十岁 , 她本可以名正言顺的垂帘听政 , 但她却也是直接拒绝 , 将辅政权交由张居正等内阁成员 。
可以说 , 明代有数位太后曾经都有垂帘听政的机会 , 而且还是名正言顺的 , 但是事实上 , 她们最后都没有去行使自己的听政之权 , 而是将辅佐权交由内阁 , 让他们这些真正有治国才能的内阁成员去辅佐皇帝治理天下 。

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右为神宗生母李贵妃剧照
那为何明代的皇太后都有这样的觉悟呢?
首先 , 明代的妃嫔 , 尤其是中宫皇后多是“贤德淑惠”之人 , 她们大多都能以身作则 , 不仅自己不干预朝政 , 甚至还带头抑制母家势力 , 如明太祖的马皇后 , 彼时 , 朱元璋曾一直想册封马皇后的母家 , 让他们做高官得厚禄 , 但是马皇后非但没有很高兴 , 反而是极力阻止 , 她与朱元璋说道:“国家官爵 , 当与贤能之士 。 妾家亲属 , 未必有可用之才 。 且闻前世外戚之家 , 多骄淫奢纵 , 不守法度 , 有致覆败者 。 陛下加恩妾族 , 厚其赐予 , 使得保守足矣 。 若非才而官之 , 恃宠致败 , 非妾之所愿也” , 大意就是国家的官爵是用来赐给有治国才能的人才 , 而不是给外戚 , 若皇帝太过宠信我母家 , 他们懂得知足还好 , 可若是不懂得知足 , 于国于民皆是不利的 , 所以万万不能赐予我母家高官厚禄 。
再如明成祖徐皇后 , 对于朱棣对其母家的追封 , 徐皇后亦曾言:“非妾志也” , 也是极力阻止的 , 同时身为中宫皇后的徐氏 , 她不但自己以身作则 , 还特意编著了《内训》 , 将其送于后宫中的其他妃嫔观阅 , 以此来告诫妃嫔不要干政 , 也不要为自己的母家攥取利益 。 此外 , 徐皇后在临终前 , 她亦还念念不忘的告诫成祖要“爱惜百姓 , 广求贤才 , 恩礼宗室 , 毋骄畜外家” 。
明代后宫除了中宫皇后 , 多以身作则不予干涉朝政外 , 其他的妃子亦是多不会主动去干政 , 且还会主动修著教导女子要三从四德 , 不要干涉朝政的女德书籍 , 以此来来劝诫后宫不要干政 , 如世宗生母章圣太后蒋氏著《女训》 , 神宗生母李氏撰《女鉴》 , 神宗贵妃郑氏重修吕坤的《闺范图说》 。

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朱元璋与马皇后剧照
其次 , 明代的妇女 , 她们的地位要远比唐宋元来得低 , 众所周知 , 自汉武帝罢黜百家 , 独尊儒术以来 , 中国的封建社会对妇女的抑制是越来越严苛 , 所谓“妇人有三从之义 , 而无专用之道 , 故未嫁从父 , 既嫁从夫 , 夫死从子” , 儒家的伦理纲常经汉、唐、宋之后 , 到明已是达到鼎峰 。 而后 , 再加之明朝上层的女贵族对《列女传》、《女训》、《闺范图说》等禁锢妇女的书籍的极力推崇 , 明代妇女的地位那是更加的急转而下 , 正如段塔丽在《唐代妇女地位研究》一文中所指出的那样 , “到了明清时期 , ……女性在家庭和社会中的地位也随着下降到中国妇女史的最低点” 。
可以这么说 , 明代的妇女 , 不管是在伦理意识、法律地位还是在实际生活中 , 都已是堕落到了深渊的最底层 。 由此 , 试问就是这么一群地位极其低下的妇女 , 她们如何能再向前朝那般女主一般 , 在朝前垂帘听政呢?
最后 , 纵观历朝历代垂帘听政的女主 , 如吕雉、刘娥、武则天、慈禧等等 , 她们之所以能够压制住朝中百官 , 继而在朝中独断专行 , 虽说有种种原因 , 但最重要的一点 , 无疑就是她们皆有不亚于历代男皇帝的政治手腕 。 而对于明朝的妃嫔而言 , 因其明朝独特的选妃制度 , 这些妃嫔恰恰就缺少了能够压制百官的政治手腕 。
明代 , 因开国皇帝朱元璋十分痛恨后宫干政之事 , 对于后宫干政的事情多有自己独到的见解 , 朱元璋曾说过:“朕观古往 , 深用为戒 。 然制之有其道 , 若不惑于声色 , 严宫闱之禁 , 贵贱有体 , 恩不掩义 , 女宠之祸 , 何自而生?” 。 为了遏制住后宫干预朝政事情的发生 , 自朱元璋起 , 明代在后妃的选取上 , 实行着自己一套独有的规定:“凡天子、亲王之后妃宫嫔 , 慎选良家女为之 , 进者弗受 。 故妃后多采之民间” , 即皇帝妃嫔只能从民间挑取 。

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明代仁宗张皇后剧照
而事实上 , 此后明朝历代皇帝也多遵循着这条规矩 , 在《明史》中有传的45位后妃中 , 除了成祖仁孝皇后徐氏(中山王徐达长女)、孝康皇后常氏(开平王常遇春女)的出身较高外 , 其余皆是出身于普通人家 , 正如王伟凯在《明代后妃的选配与编制》中所言:“明代后妃自仁宗张皇后始 , 已无来自勋贵之家的闺秀” , 如孝宗张皇后 , 武宗夏皇后 , 穆宗李贵妃皆出身于普通人家 , 而熹宗张皇后 , 思宗周皇后更是出身‘家贫甚’”之家 。 由此 , 试问就是就是这么一群出身于普通人家 , 甚至是贫苦人家的妃嫔 , 她们怎么有能力去压制百官呢?
当然 , 在明代 , 也并非是所有的妃嫔都是贤惠淑德之人 。 纵观明朝二百余年的历史 , 明代后宫中还是有一些妄想干政弄权的妃嫔 , 如宪宗万贵妃、神宗郑贵妃、光宗李选侍等等 。
那么到这里 , 很多人就不明白 , 为何这些有干预朝政念头的妃嫔 , 最后却还是没能成功干政呢?
这些有干预朝政念头的妃嫔 , 之所以没能成功干政 , 这完全得益于那些对明廷忠心耿耿的士大夫们 。
众所周知 , 明代的士大夫们是出了名的不怕死 , 为了他们心中的公义 , 为了他们心中的天下 , 他们可以不顾一切 , 哪怕是丢掉性命也在所不惜 。 因此 , 对于这些不怕死的士大夫们而言 , 一旦他们发现后宫中出现了有妄图想要干政的妃嫔 , 其一定是会群起而攻之 , 甚至不惜用自己的命 , 也要阻止后宫干政事情的出现 。
比如万历年间的“国本之争” , 这场争斗 , 表明上看是士大夫们与万历皇帝进行的储君之争 , 但实质上却是士大夫们与妄图想要借助其子干政的郑贵妃之间的前朝与后宫的争斗 。 正如谷应泰所言:“予则以诸臣力争 , 故久而克定也 。 方郑妃盛年 , 神宗固尝许以立爱矣 。 而言者纷纭 , 格不得发 。 始则谴诤臣以快宫闱 , 终亦未必不援朝论以谢嬖幸 。 始则欲以神器之重酬晏私之爱 , 究亦不能以房闼之昵废天下之公” , 当时 , 他们深知一旦郑贵妃之子福王被立为太子 , 则国势必不宁 , 前朝女主乱政之事势必就会重演 , 因此为了阻止郑贵妃之子被立为储君 , 士大夫们是以死抗战 , 与万历皇帝是针锋相对 , 最终在他们努力下 , 郑贵妃妄图干政的计划以失败告终 。

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明代士大夫
再比如天启年间的“移宫案” , 《明史》载:“光宗崩 , 李选侍据乾清宫 , 迫皇长子封皇后 。 光斗上言:‘选侍既非嫡母 , 又非生母 , 俨然尊居正宫 , 而殿下乃退处慈庆 , 不得守几筵 , 行大礼 , 名分谓何?……及今不早断决 , 将借抚养之名 , 行专制之实 。 武氏之祸再见于今 , 将来有不忍言者’” 。 万历四十八年(1620年)九月 , 在位仅数月的光宗皇帝驾崩 , 熹宗登基 , 此时光宗妃子先是欲囚禁熹宗 , 以此来“挟天子以令诸侯” 。 而后 , 囚禁一事因士大夫们的阻止从而落空 , 李选侍又妄想做吕后、武后 , 执掌朝政大权 , 但又被士大夫们严词拒绝 。
再之后 , 李选侍又威逼熹宗封她为太后 , 欲暗地行干政之事 , 但又被士大夫们看透 , 他们又是极力阻止 , 如光斗就上谏:“选侍既非嫡母 , 又非生母 , 俨然尊居正宫 , 而殿下乃退处慈庆 , 不得守几筵 , 行大礼 , 名分谓何?……及今不早断决 , 将借抚养之名 , 行专制之实 。 武氏之祸再见于今 , 将来有不忍言者” , 杨涟亦上谏:“臣宁使今日忤选侍 , 无宁使移宫不速 , 不幸而成女后独揽文书 , 称制垂帘之事” 。 最终 , 在士大夫们的阻止下 , 李选侍妄图干政之事也最终以失败而告终 。
从以上这两件事 , 我们就可以看出 , 士大夫们在阻止后妃干政一事上所起到的作用是有多大 。 在很多时候 , 若不是士大夫们的据理力争 , 甚至是以死抗争 , 明代还真的有可能出现如前朝那般女主干政的事情 。

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明代移宫案
当然 , 明代那些有想要干政的妃嫔之所以不能成功 , 除了有士大夫们的存在外 , 还有一个重要的原因 , 那就是因为明代皇帝的缘故 。
众所周知 , 历朝历代之所以会出现女主干政 , 甚至是专政的事情 , 很大原因是因为当时登基的皇帝尚年幼 , 再加上死去的皇帝又留下遗诏 , 让幼帝生母摄政 , 这才有了女主专政事情的出现 。 但是 , 这种现象在明朝并不存在 , 首先明朝皇帝中除了英宗是九岁登基 , 神宗是十岁登基外 , 其余皇帝登基时都已不再是幼帝 , 都拥有了独自处理朝政的能力 , 因此这就杜绝了皇帝生母以皇帝年幼为名 , 行干政之事 。
其次 , 明朝皇帝经过朱元璋、朱棣的教导 , 他们对后宫妃嫔干政之事都是很提防 。 如明神宗时 , 他虽对郑贵妃很是宠爱 , 但对其妄图干政之事却也是防备甚严 。 当时 , 神宗仅仅就因郑贵妃对官员指派“力赞助之” , 就震怒 , 将其“笞宾逐之南京” , 直到数十年后 , 才将其召回京师 。 从明朝皇帝对于后宫干政之事的反应来看 , 我们就可知 , 其对于后宫干政的提防是有多深 。 由此 , 从中我们也可知 , 一个如此提防后宫干政之事的明朝皇帝 , 他是断然不会在遗诏中点名要妃嫔摄政 。

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明神宗上朝图
总的说 , 明朝之所以没有出现其他多数朝代都曾出现过的女主专政之事 , 其原因是多种多样的 , 但主要的原因在于三点:其一明朝后妃多有自知之明 , 她们是既不会主动去干政 , 也没有干政的能力 。 其二明朝皇帝对后宫干政很是提防 , 稍有苗头 , 就会以迅雷不及掩耳之势将其迅速扑灭 。 其三明朝士大夫们对后宫干政也是深恶痛绝 , 不管是谁 , 哪怕是皇帝生母 , 只要她们敢干政 , 他们就会据理力争 , 哪怕是以死抗争 , 都是在所不惜 。 如此 , 基于以上三点 , 明朝才没有出现女主干政之事 。
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