旬假、丧假、节日假与请假制度,在元代官员是如何度过假期的?
导言:
2020年我们可能经历过了人生最长的一个假期 , 平时翘首以盼的假期现在是不是都变得不再那么香甜诱人了呢 。 你是否还在期待接下来的假期?如果我们将时间的刻度向前移动几分 , 会发现其实中国历史上很早就已经出现了官员放假的制度 , 但你是否知道除夕、冬至、中秋 , 这些节日是从什么时候开始放假的 , 又是怎么放假的?那么在少数民族统治的元代 , 面对统治者缺少中原文化中的传统节日的情况 , 元政府又是如何规定公休制度的呢?接下来 , 就让我们一起去看一看吧 。

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一、元以前执行的官方休假制度是怎样的?
最早的官方休假制度起源于汉代 。 据《汉律》的规定 , 官吏每五日可以有一天用来休沐 。 据《史记》的记载 , 休沐的这一天官员可以休息 , 也可以回家省亲 。 沐 , 本意指洗头发 。 因汉朝时官员在休息的那一天总要沐浴更衣一番 , 所以将这一天休假称为“休沐” 。 也有种说法 , 是因为官员每五天要洗一次头发 , 而在喜欢留长发却没有暖风机的汉代 , 官/p>
【旬假、丧假、节日假与请假制度,在元代官员是如何度过假期的?】到魏晋南北朝时期 , 出现了明确的年老退休制度 , 一般官员到70岁就可以享受全薪退休待遇 , 部分高级官员更是可以终生任职 。 而在三国时则出现了日常休假的轮休制度 , 当时被称为“番假” , 与现代的轮休制度相似 , 其目的在于能够保证官府日常皆能有官员正常值守、工作 , 不因休假而影响行政 。 因其具有很高的合理性 , 轮休制度自产生后就一直为历朝历代所沿用 , 一直到现代仍是公务员工作的基本制度之一 。

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随着文化的不断发展 , 到唐代中国已经出现了大量的民族节日 , 节假日也随之变多 。 据《唐会要》的记载 , 每逢中元、中秋、寒食或道皇帝、皇后的生日时 , 官吏们就要全体休假 , 放假时长为一天到三天不等 。 更有趣的是 , 除了这些节日假期之外 , 唐代还极具人文关怀地出现了所谓的“旅游假”与“结婚假” , 遇到天气晴朗阳光明媚之际 , 官员可自行请假外出旅游踏青 。 而特殊休假的增多也影响了日常休假制度 , 原本汉代所流行的五天一休沐 , 到了这时就变成了“旬假” , 即十日一假 , 每月休息三天 。 但总的来说 , 隋唐时期的官方休假也已经超过了汉代 。
而到了宋代 , 更是将休假制度发展到了巅峰 。 据统计 , 北宋时官方一年有112天休假 , 占全年的三分之一时间 。 就算是在战火纷飞的南宋 , 官员每月也基本能够保证有10天左右的假期 。 无论是在哪个历史时期 , 这样的放假规模都算得上是极为可观的 。 除此之外 , 宋代更始设专门管理官吏休假事务的机构 , 甚至对一些非公务人员也规定了相应的旬假 。 官员既有高薪水 , 更有多假期 , 宋代真不亏是中国古代公务员待遇最高的朝代 。

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二、元代推行的休假种类与请假制度:旬假、丧假、节日假、请假
蒙古人灭亡宋朝建立起了中国历史上第一个少数民族统一政权 。 可是要知道 , 少数民族的文化与中原文化迥然不同 , 中原人需要休假的传统节日在草原文化中却并不存在 。 那么元朝又是推行什么样的官方休假制度的呢?
1、传统的日常休假制度:
元代延续了唐宋以来形成的“旬假”制度 , 规定官吏每十天休假一次 , 日子定在每月的十日、二十日、三十日这三天 。 但向往自由的蒙古人却难以接受如此高强度的工作时长 。 因而在1277年元世祖将旬假改为每月休息五天的形式 , 分别在初一、初八、十五、二十三、乙亥日进行官方休假 。 可令人费解的是 , 元世祖又规定在旬假期间不能杀生 。 在正常休假的日子里 , 却难以吃到新鲜的肉 , 这些元代的官吏也算的上是悲喜交加了 。

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2、元代官员的丧假:
中原文化高度重视孝道 , 自汉代以来就长期推行丁忧制度 , 即父母死后需按礼持丧三年 , 期间不得为官 , 丧期满才可被君主起复任用 。 若臣子能力突出 , 君主必须倚仗臣子正常上班时 , 亦可以于丧期未满三年之际强行起复 , 这被称为“夺情” 。 尽管蒙古人也十分推崇孝道文化 , 但其本身并没有这种文化传统与丁忧制度 , 所以在元代建立后 , 丧假一度只有少数汉族官吏才能享有 , 且官方并未明确承认此种假期 。 直到公元1291年 , 元世祖才制定了正式的丁忧制度 。 其规定 , 当官员遇祖父母、父母去世时可以休丧假30日 , 遇迁坟事务时则可休假20日 。 到了公元1311年 , 丁忧制度被进一步完善 , 丧假被延长至27个月 , 但驻守边关的士兵和部分职业不能丁忧回家 。
值得一提的是 , 元代统治者十分尊敬汉人的孝道文化 , 不仅规定在丁忧期间官吏可以全薪休假 , 更要求官吏遇到丧事必须休丧假 。 据《元史》的记载 , 元政府对很多不守丧或诈称亲丧的官吏施以鞭挞与降职的处理 , 即不正常休假也要受罚!更有趣的是 , 随着汉文化对少数民族人影响的不断加深与民族融合 , 出现了部分少数民族的官吏开始模仿汉人的丁忧文化 , 遇家中丧事也开始要求正常的丧假的情况 。 从元代中期开始 , 元代统治者为了保护草原文化 , 开始严格限制少数民族的官员进行丁忧 , 这种限制一直延续到元朝后期 。

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3、元代推行的节日休假制度:
蒙古人在民族传统节日上与汉人存在很大的差异 , 按常理来讲应该按照蒙古族的节日来制定节假日制度 , 但元朝统治下人民却又大多数是汉人 , 底层官吏也大多是汉人 , 所以强行推行蒙古族的传统节日自然是不可取的 。 因而元代统治者在金朝与宋朝的基础上制定了本朝的节日休假制度 。 值得一提的是 , 尽管金朝是一个少数民族政权 , 但其节日休假制度却是与宋朝的基本一致 , 所以其制度里面基本没有规定什么少数民族的节假日 。 据《通制条格》的记载 , 元代规定 , 天寿(即皇帝的生日)、冬至 , 放假两天;元正节、寒食节 , 放假三天;七月十五、十一月一、立春、重午(即端午节)、立秋、重九(即重阳节) , 放假一天 。
4、元代的请假制度:
请假制度自汉唐就已经出现并发展起来 , 到了元代已经基本成熟 。 请假主要包括丁忧假、病假、其他事故假等 。 按律 , 官员需要请假三天以上的 , 需要写类似“曹状”一般的请假条交到中书省御史台殿中司 , 审核通过了才可以离职休假 。 假期结束也需要及时来殿中司销假 。 如果官吏不遵照正常的请假流程 , 将会被处以罚奉八两的处罚 , 如果累计三次则将会上报朝廷处理 。 甚至还有专门用来记录请假信息的文本 , 需要定期由监察部门的官员进行审查 。
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