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[儒学]为什么儒学在北魏开始有了制度化的建设？

儒家文化是中国文化的重要组成部分 ， 北魏时期作为中国历史发展的重要时期 ， 作为中国古代民族大融合的关键时期 ， 儒学得以快速发展、迅速传播 。
伴随着北魏的封建化进程 ， 北魏统治者、皇族对儒学发展的重视、提倡 ， 一系列政策的制定及自身的身体力行为北魏儒学的传播奠定了制度基础 ， 创造了良好的社会环境 ， 形成了浓厚的学儒、研儒的社会氛围 。
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一、北魏时期儒学的思想传播
北魏（公元386年~~~公元534年）由鲜卑族的拓跋氏建立 ， 历时一个半世纪 ， 占北朝整个统治时期的一半以上 ， 是北朝历史上极为重要的时期 ， 也是北朝儒学传播与发展的关键时期 。北魏建立和发展的过程是不断征战的过程 ， 是鲜卑族不断汉化的过程 ， 是整个北魏社会不断变迁的过程 ， 更是儒学不断传播与发展的过程 。
在这一过程中 ， 无论是北魏的统治者、北魏的皇族 ， 还是普通的儒士都致力于儒学的传播 ， 无论是作为北魏社会教育核心的官学系统 ， 还是力主学术传承与传播的私学系统 ， 都是此时儒学传播的重要场所 。
自汉武帝接受董仲舒的建议“罢黜百家 ， 独尊儒术”后 ， 儒学上升为官方主流意识形态 ， 制度化儒学开始形成 ， 随后通过国家政权强有力的支持 ， 逐步融入到封建社会的政治、经济、法律之中 ， 进而实现了儒学的“意识形态化” 。
北魏是鲜卑少数民族建立的政权 ， 拓跋珪建国之初便意识到自身文化的落后性 ， 深知要实现对中原地区的有效统治必须积极吸收汉族儒士 ， 凭借其先进的文化和丰富的经验来巩固统治 。
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“博士制度”产生于战国时期 ， 博士（不是我们今天所说的“博士”）以其渊博的知识储备为统治者的统治和决策提供建议和咨询 。北魏统治者积极借鉴汉魏经验 ， 不断加强博士制度建设 。
北魏统治者入主中原后 ， 为迅速提升文化落后的鲜卑族上层的儒学素养 ， 积极对博士制度进行创新和发展 ， 创立了皇宗博士和四门博士 ， 推进了北魏鲜卑上层的封建化和儒学在鲜卑族的传播产生了重要影响 。
同时 ， 北魏统治者还为了自己的统治能寻找到理论支撑和为北魏社会的封建化提供知识储备 ， 而广泛征集天下图书 。397年 ， 打败后燕后“获其所传皇帝玺绶、图书”；495年 ， 孝文帝下诏广求天下图书同时向南朝借书“借书于齐 ， 秘府之中 ， 稍以充实” 。
通过以上措施 ， 北魏统治者收集了大量的儒家典籍 ， 使流散于各地的儒家经典得以统一 ， 为儒学在北魏的传播奠定了基础 ， 为儒学向后世的传承做出了突出的贡献 。
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二、北魏诸帝及皇族的儒学教育与儒学传播
北魏诸帝和皇族是北魏社会变革的倡导者 ， 也是采用儒家文化政策的制定者和儒学传播的推动者 。晋永嘉之乱 ， 社会经济遭到严重破坏 ， 儒家的礼乐制度亦是丧失殆尽 。但自北魏建国以后历代统治者都极其重视儒学的作用 ， 采取一系列措施促进儒学的发展 。
拓跋珪不仅重视儒学的传承 ， 同时还注重继承前代经学、经术的传统 ， 而且注重封建教育制度的建设 ， 把教育建设摆在了制度建设的重要位置 ， 并派人祭祀尧舜的庙宇 。此举表明了北魏统治者及其重视正统意识的作用 ， 建国之初便积极为自己寻找统治中原的合法依据 。


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