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弃蔡元培而取西施这个城市有点彪

朋友圈无意中看到浙江省诸暨市的一个城市宣传片 ， 张也倾情演唱《如此美丽》 。 诸暨市号称是西施故里 ， 张也第一句唱道：“苎萝山间留下你纤纤（qianqian）细步 ， 浣纱溪畔掩映你袅袅仙姿 ， 动人的故事在梦里在歌里 ， 深情的热望在心里 。 ”不禁愣了一下 。纤纤 ， 音“xiān xiān” ， 中学语文《孔雀东南飞》中焦仲卿的老婆 ， 就是“纤纤作细步,精妙世无双" 。 唱错两个字不奇怪 ， 奇怪的是这么普通的两个字 ， 居然可以在如此讲文化的场合一路错下来 。顺便说一下西施 。 西施号称“天下第一美女” ， 是一个介于现实和传说之间的人物 ， 但自称“西施故里”的有两处 ， 分别是浙江省诸暨市和浙江省杭州市萧山区 。 两地为争“西施故里” ， 打了三十多年笔墨官司 ， 时不时举办西施文化探讨会 ， 邀请各界名流站台 ， 耗资甚巨 ， 却都拿不出让人信服的证据 ， 如今时不时还唾沫横飞 。照个人的看法 ， 西施非但不是天下第一美女 ， 连个女人都算不上 。 古代女子十五岁还不能被人发现美丽 ， 除了花木兰 ， 就是西施了 。 女人和男人不一样 ， 男人五十岁没有展露才华 ， 还有大把的时间可以挥霍 。 古代女子如果十五岁还在打柴 ， 哎 ， 那肯定不是别人的眼光有问题 ， 而是自己长错了 。 个人写过一篇《西施且并且只能是男人》 ， 用详实史料 ， 严谨证明了西施仅仅只是一个带女性标签的男人而已 ， 大家可以搜搜看 ， 兹不赘述 。这次西施宣传歌曲出了两个错字并不奇怪 ， 因为浙江省诸暨市文化部门为抢西施 ， 表现出的非文化做派比比皆是 。《史记》曰：“朱公居陶 ， 生少子 。 少子及壮 ， 而朱公中男杀人 。 ”范蠡自号“朱公” ， 因为居住在山东“陶”这个地方 ， 后人把他叫成“陶朱公” ， 也有讹成“逃诛公” 。 这里 ， “陶”仅仅是山东一个地名而已 。 而诸暨市有新命名的地名“陶朱街道”、“陶朱村”、“陶朱山”等 ， 嘿嘿了 。 诸暨市的先贤 ， 就很有文化 ， 比如把一个湖命名成“朱公湖” 。 诸暨先贤并把浦阳江的一段命名为“浣江” ， 这就更有文化了 。 在提到西施的古籍中 ， “洹江（洹和浣同音）”是一个很重要的地名 。 洹江 ， 即今天的萧山西小江 ， 因在古越之西 ， 而和钱塘江比小了点 ， 故别称“西小江” 。 我无意介入两地西施地域之争 ， 但西施的西 ， 从文化角度看可能和西小江的西有点渊源 。诸暨人几百年前 ， 就为争西施故里在努力 。 清代文学家王思任在《游苎萝记》中记载 ， 诸暨有一块相传为王羲之书写的石刻 ， 上面写了二个大字：“浣纱” ， 而落款为“右军” 。 王思任看到时 ， “右”字未灭 ， “军”字已轶 。 王羲之如果落款“右军” ， 说明他又多活了很多年 ， 知道后世大家称呼他为“右军” 。 王羲之的题词虽可商榷 ， 但诸暨文化人的努力确乎看得见 。要把一个介于传说和现实之间的西施抱回来 ， 诸暨人非常努力；但对文化名人蔡元培先生 ， 诸暨人却没有表现出足够的兴趣 。 传说蔡元培先生祖籍浙江诸暨 ， 青年参加革命 ， 宗族中人怕牵连自己 ， 居然把他从家谱剔除 ， 永绝后患 。 蔡元培先生非常痛心 ， 从此羞于提及故乡 。 蔡元培先生开一代思想先河 ， 如此响当当的名字 ， 年代并不久远 ， 趁着记忆犹在资料或存 ， 诸暨文化人怎么不开一个研讨会 ， 把蔡先生给迎回家呢？甚是奇怪 。 文化文化 ， 有时想起来 ， 只是没有文化的功利者的游戏而已 。


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