■西方文化对中国古代家具制造有什么影响?中西文化的碰撞与交融

西方文化与传统文化的交融,极大的拓展了古典家具的样式和艺术表现形态,为古典家具提供了不可或缺的精神给养、物质条件和技术保障 。贯穿华夏历史的民族融合、佛教文化的涌入、西洋文化的渗入,无不给中国传统文化留下深深地印记,也给中国古代家具的设计与制作打下异质文化的烙印 。异质文化对中国古代家具的影响在两个时期非常明显,也非常的关键 。一是魏晋南北朝时期,中国古代家具受西北少数民族文化和来自印度的佛教文化影响而出现的的高型化趋势 , 二是清代尤其是清代中晚期,清代家具受欧洲文化的影响而出现的西洋情调 。
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异质文化与魏晋家具
中国古代家具形制随着起居方式的变化,先后出现了低型家具和高型家具两大系列 。三国两晋南北朝时期,是中国古代家具发展史上一个重要的过渡时期,是低型家具向高型家具发展的开端,上承两汉,下启隋唐 。魏晋时期异质文化的涌入,从根本上改变了人们的起居方式和生活习惯,与之相适应,魏晋时期的家具形制也开始了根本性的变化,使魏晋时期成为我国古代家具风格发展最为关键的时期 。
民族融合和佛教文化的传入
中国是一个统一的多民族国家,民族融合贯穿于中华民族几千年的历史,无论是大一统王朝还是分裂割据时期,这种融合从没有中断过 。历史上,中国古代民族融合的高潮有三次,第一次在春秋战国时期,第二次在魏晋南北朝时期,第三次在五代、辽、宋、夏、金、元时期 。每一次大规模的民族融合都使汉族和其它周边民族在经济、文化、习俗乃至宗教信仰上彼此深刻影响 。各周边民族在汉化的同时,也极大地丰富和改变了汉族的传统文化,并在多个方面产生了关键性的作用 。
公元前6世纪到公元前5世纪,古印度的释迎牟尼创立了佛教 。佛教宣扬人的肉体是要死亡的,灵魂却可以脱离肉体而永恒存在并能转生来世,只要能够忍受今世的苦难虔诚信佛,来世就可以得到幸福 。佛教麻醉了人民的反抗意识,符合统治阶级的政治需要,因此得到统治阶级的推崇和大力扶植 。张鸯通西域之后,佛教沿"丝绸之路"逐步传到中国,西汉末年,信奉佛教的大月氏使臣来到长安,口传佛经,这是佛教传入中国内地的开始 。东汉时期,汉明帝派人到西域求佛,并建立起我国内地最早的佛教寺院—洛阳白马寺,佛教开始在我国内地传播,对我国政治、经济、文化、艺术等各个方面产生了影响,同佛教有关的建筑、雕刻、绘画兴盛起来 。
魏晋南北朝时期,社会动荡不安,人们颠沛流离,为寄托来生的佛教思想提供了更加广阔的发展空间,一时祟信佛教之风盛起,兴建佛寺、建造石窟艺术等活动异常活跃 。这一时期,中外文化、各民族文化的交流十分频繁,是历史上著名的民族文化大融合时期 。佛教有别于儒家"修身、齐家、治国、平天下"的入世哲学理论,迎合了当时消极厌世、逃避现实的社会心理,给华夏人民带来了异域文化思想和处世哲学,对社会生活的各个方面产生了广泛的影响,同时推动了家具的高型化发展 。"席不正不坐,肉不方不食"的旧传统行为己被打破,异质文化在起居生活中产生了适应性的变化 。
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魏晋家具的高型化
魏晋时期,传统的生活习惯和礼制受到巨大的冲击,一些少数民族的生活习惯进入中原地区并开始流行,印度僧人和西域工匠带来了印度的佛教艺术,被中国传统文化吸收、消化后形成了新的艺术风格,并影响到了建筑、绘画、雕塑、工艺美术和家具等多个领域 。魏晋之前原有的家具逐渐增高,而且还出现了许多新式家具,如扶手椅、束腰圆凳、方凳、墩、圆案、长机、橱等,中国古代家具开始进入一个崭新的时期 。高型家具品种的增多,促进了其它配套家具整体向高型化发展 。佛教建筑和造像的一些形式要素,如台基和须弥座等与传统家具的结构相融合,诞生出结实而富有装饰性的壶门结构和束腰等中国传统家具中重要的结构要素和形式要素,形成魏晋南北朝时期家具的一大特色 。家具中也开始使用金属构件,以简化家具结构,提高家具的结实程度 。在装饰方面,与宗教有关的元素使用增多,莲花纹、卷草纹、火焰纹、缠枝花、飞天等与佛教有关的纹样成为家具的装饰题材,并出现了一些新的装饰工艺,主要有斑漆涂饰、绿沉漆涂饰、木板漆画和金银参镂带等等,斑漆涂饰、绿沉漆涂饰反映了调途工艺的新成就,漆画、金银参镂带则使家具装饰更加富丽堂皇 。魏晋南北朝时期家具种类逐步增多,功能更加齐全,家具用材趋于多样化,除漆木家具外,还李雨红于伸中外家具发展史有陶瓷家具、藤编家具、竹制家具等 。魏晋时期,崭新的高型家具和垂足而坐的新习俗开始了中国家具历史的崭新阶段 。


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