「」豆瓣9.1分《何以为家》：上帝视角下的蚂蚁们的热闹
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扎因和弟弟妹妹们出门卖东西
不管你是想获得情绪上的释放 ， 要么大哭一顿要么大笑一场 ， 还是想通过旁观他人的痛苦 ， 来找寻自己生活的意义 ， 这部电影都不是一个好的选择 。因为当痛苦延伸到某个人群无法想象的极端时 ， 他既无法获得优越感 ， 也无法对此产生共鸣 ， 我们看电影中的人物 ， 就好像上帝看着我们 。
那么 ， 上帝会同情人类吗？
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小女孩向扎因传授卖纸的技巧
基督教的教义说 ， 耶稣为了救人类 ， 背负着全人类的罪恶被钉死在十字架上 。然而 ， 假使电影的主人公扎因也知道耶稣的故事 ， 说不定他会把整本《圣经》给烧了 ， 再在灰尘上狠狠地踩上几脚 ， 还要骂骂咧咧两句：“上帝只是一堆狗屎 ， 而耶稣就是婊子的儿子 。”
因为上帝从未来过扎因的身边 ， 不管是扎因的妹妹被强制送给房东当新娘的时候 ， 还是婴儿尤纳斯的母亲因为没有证明被抓走坐牢的时候 ， 又或者是扎因好不容易赚了钱藏在房间里的水管里 ， 白天回家却发现房子被锁住出租给别人的时候……如果一定要说也曾有温暖和好运降临 ， 那一定也是披着皮的恶魔 ， 只为了将扎因拖入更深更重的地狱 。
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扎因给尤纳斯喂奶
即使是番茄酱也有名字 ， 有出生日期和保质期 ， 然而扎因作为由一对从叙利亚偷渡到黎巴嫩的难民生下的孩子 ， 却没有国民身份 ， 也不知确切的出生日期 ， 他生活在世上 ， 却是个“不存在的人” 。这样活着的扎因对上帝的唯一感受就是：“我以为我们能做好人 ， 被所有人爱 ， 但上帝不希望我们这样 ， 他要我们像地毯一样被踩在脚下 。”
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扎因拉着尤纳斯去找尤的母亲
然而矛盾的是 ， 整部电影中 ， 上帝从未出现 ， 我们却随处可见上帝的影子 。
【「」豆瓣9.1分《何以为家》：上帝视角下的蚂蚁们的热闹】首先是电影的直译名 ， 《伽百农》 。“伽百农”出自圣经 ， 耶稣在自己的家乡拿撒勒不受欢迎 ， 就到伽百农去布道 ， 然而后来这个地方遭到了毁灭 。在英语和法语中 ， “伽百农”还有“乱和无规则”的含义 。电影中 ， 扎因因为妹妹被卖而愤怒出走 ， 到了科多瓦 ， 与一对同样没有合法身份的母子共同生活 ， 结果命运的希望因为这位母亲的被捕而再次幻灭 。回到家的扎因得知妹妹死亡 ， 愤怒地拿刀刺伤了房东 ， 然后被捕 ， 同样也类比了耶稣被犹大出卖后钉死在十字架上 。
其次是电影的视角 。电影的大部分镜头都是以扎因的视角来展现这个世界 ， 我们看不到给扎因戴上手铐的警察的脸 ， 但其肥胖如山的身材却有很强的压迫感 ， 同时一直跟着扎因上楼和奔跑的摇晃的镜头 ， 在扎因和父亲说话时采用的仰拍角度 ， 都暗含了压迫和反抗、混乱和无序的母题 。
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父亲斥责扎因
然后是电影的俯拍镜头 ， 密密集集如围城般的低矮建筑群 ， 一群孩子在狭长的巷子里奔跑 ， 一个个移动的黑色头顶 ， 就像是上帝眼中的蚂蚁；以及扎因在商店偷东西时 ， 镜头一直注视着扎因的后背……这些镜头语言预设了一个“上帝”视角 ， 将观众变成了“上帝” ， 由此产生了一种疏离感 ， 将我们与电影中的现实区分开 。
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