“帽子”虽小，“学问”很大，冠在古代不仅仅是帽子，更是礼制
前言
现在我们经常可以听到这么一句话：“那就是从头开始 ， 脚踏实地” ， 不仅仅代表着遇到挫折 ， 从新开始的信念和决心 ， 这还能体现出帽子和鞋对人的重要性 ， 对！头顶天 ， 脚踩地 。
但是我们今天不讲鞋 ， 只讲帽子 。 随着帽子的普及 ， 各式各样的帽子出现在人们的生活中 ， 成为生活必需品 。
在古代 ， 帽子的准确称呼叫冠 ， 是权力和社会地位的象征 ， 不同的冠帽代表着不同的身份 ， 同样关于戴法也非常的有讲究 ， 那么今天我们就来说说冠帽对于古人的重要性 。
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冠在古代因身份不同 ， 形制也各不相同 ， 对古代男子来说极为重要作为身份的象征 ， 冠在古代的地位极具代表性
在《离骚》中 ， 屈原有个经典动作 ， 是“高余冠之岌岌兮 ， 长余佩之陆离” 。 因此 ， 他的峨冠博带 ， 长剑在手而四顾茫然 ， 忧悒地伫于江畔的形象早已深入人心 。
早在黄帝垂裳制天下的时候 ， 冠就已经产生了 。 因着“峨冠博带”一词已经成为华夏衣冠的代名词 ， 男子冠礼又是古代汉民族的成人礼 ， 所以如果要在首服中挑选一种最具代表性的 ， 一定是冠 。
男子二十岁而弱冠 ， 士人用冠 ， 庶人戴巾 。 相对来说 ， 冠的流行比巾的普及要早一些 ， 主要集中在先秦和两汉时期 。
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作为身份的象征 ， 冠无疑是被纳入了礼法体系之中 ， 所以 ， 当冠而不冠便是一种“非礼” ， 至少会受到舆论的炮轰 。
另外 ， 巾和帽较为接近 ， 在汉末时已流行到文人武士都以之为燕居雅尚的程度 。 在魏晋南北朝时期 ， 这风气也仍然存在 ， 可是 ， 在正式场合 ， 需要庄重氛围的情况下 ， 士人官员们都会依照规矩戴上一顶适用的冠 ， 用来与合宜的礼服或公服相搭配 ， 由此可见冠的重要性 。 身份权力不同 ， 所戴的冠形制各不相同
冠的种类是极多的 ， 先来说说皇帝所用的通天冠和远游冠 ， 这是至高无上权力的象征 。
从用途上来说 ， 通天冠是在朝会时所用 ， 而远游冠是在见皇太子和宗室诸王的时候才会用它 ， 而且用得次数更频繁 。 再从形制上来说 ， 前者形如山 ， 冠前的金博山十分醒目 ， 后者形制跟前者相似 ， 但一般没有金博山 ， 仅有展筩而已 。
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顺带说一下西晋时皇帝的冕 ， 它们由冕板、冕旒、冠圈、玉笄、充耳等部件组成 ， 皇帝一戴上去 ， 甭管长成啥样的 ， 都自然被装点出一派慑人的贵气 。
冕旒的质地 ， 每个朝代都不尽相同 。 比如 ， 三国和西晋的冕旒打破汉制 ， 用珊瑚珠；东晋则先后用过翡翠珊瑚杂珠和白璇珠 。
说完了通天冠和远游冠 ， 我们再来看看进贤冠 。
它是文官的主要冠饰 ， 但五梁的那种是属于皇帝专用的 ， 其余人等 ， 分别由三梁、二梁、一梁的进贤冠来区分等级 。 这样一来 ， 谁是三公侯爵 ， 谁是诸卿大夫 ， 谁是低等文官 ， 一目了然 。 进贤冠自从诞生以来 ， 形制一直都有变化 。
文官戴进贤冠 ， 武官和皇帝的侍臣则要戴武冠 。
武冠又名武弁、笼冠 ， 根据《晋书·舆服志》的记载 ， 侍中和散骑常侍的武冠上 ， 要加金珰 ， 附蝉翼一般的纱料 ， 插以貂毛 ， 并且前者要插黄金竿在左 ， 后者要插黄金竿在右 。 正因武冠上有貂有蝉 ， 便有了以“貂蝉”指侍臣所用冠饰的代称 。
说到这里 ， 我想到了一个有名的典故 ， 那就是“貂不足 ， 狗尾续” 。 这说的是 ， 西晋“八王之乱”中的一个临时获胜者赵王司马伦 ， 在篡位为帝后 ， 每逢朝会时冠饰貂蝉 ， 但是由于封得官位太多 ， 貂尾不够用了 ， 拿狗尾巴来充数 。
值得注意的是 ， 武官所用的武冠 ， 也是可以插貂毛的 ， 但却不加黄金竿 。
守卫皇宫殿门的卫士 ， 一般不戴武冠 ， 樊哙冠、却敌冠都是他们专有的冠饰 。 一听樊哙冠的名字 ， 便不难想象这名字有着对樊哙表达敬意、鼓震卫士们勇武之气的目的 。 当年樊哙以布包铁盾戴头上 ， 最后救出了主公 ， 的确可钦可佩 。 却敌冠 ， “前高四寸 ， 通长四寸 ， 后高三寸” ， 样子和进贤冠有些相似 。 每种冠都有它的独特造型和含义 。
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古人戴冠有什么样的讲究 ， 怎么还会有人戴侧帽？古人戴冠的讲究比戴巾复杂得多
首先 ， 他们得用帻也就是头巾包裹头部 。 其中 ， 文官所用的帻较长 ， 称为“介帻”；武冠所用的帻较短 ， 名之为“平上帻” 。
加冠时 ， 笄或簪都是要用的 ， 起到固定头发的作用 。 很显然 ， 单用笄簪的法子肯定不够稳妥 ， 所以着冠者可以用丝绳在颔下打结 ， 打结后垂下的部分叫作簪缨 。
正因为簪缨是维持冠饰的重要部件 ， 因此一直以来都可代指高官显宦 ， 如果一个人家里接连几代这样下来 ， 就成了仕宦之家 ， 被人们称为“世代簪缨” 。 南朝宋诗人鲍照《代放歌行》中说到 ， “冠盖纵横至 ， 车骑四方来 。 素带曳长飙 ， 华缨结远埃 。 ”
当年簪缨贵族们的排场和风度恍在眼前 ， 令人不觉间已是浮想联翩 ， 为之沉醉 。
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侧帽也是一种时尚
一直以来 ， 就有“歪戴帽子斜穿衣 ， 长大不是个好东西”这句俗语 ， 要说这话啊 ， 其实也挺有道理的 ， 因为 ， 一个仪容仪表端正的人 ， 总能给人稳重可靠的印象 。 不过 ， 大家可曾想象 ， 在一千五百年前 ， 西魏曾一度流行过一种戴帽的时尚——侧帽 。
北魏末期一个叫作独孤信的美男子 ， 他作为一个武将 ， 长得美已经很难得了 ， 打扮又新潮又酷炫 ， 想不红都难 ， 放到现在绝对是个流量小生 。 《周书》和《北史》中都有明载：“信既少年 ， 好自修饰 ， 服章有殊于众 ， 军中号为独孤郎” 。
不过 ， 这不是独孤郎本人最为传奇的一幕 ， 最传奇的那幕 ， 还在于后来北魏两分后 ， 独孤信在西魏秦州留下的风流韵事 。 “又信在秦州 ， 尝因猎日暮 ， 驰马入城 ， 其冠微侧 。 诘旦 ， 而吏民有戴帽者 ， 咸慕信而侧帽焉 。 其为邻境及士庶所重如此” 。
这是说 ， 在大统年间时 ， 陇右十州大都督、秦州刺史独孤信 ， 曾在日暮时分匆忙入城 ， 蓦然间风吹帽侧 ， 引得满城百姓心底怒赞简直是太帅了 ， 第二天百姓就开始纷纷效仿 。
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也许换一个人 ， 侧冠帽的时尚潮流就未必能被带起来 ， 而据我所知的是 ， 这种魅力已经被凝固于时人的打扮上、后世的诗文中 ， 这都不算传奇 ， 什么才算是呢！士大夫居家时都戴什么？
魏晋南北朝时期的士大夫们 ， 家居时一般不戴冠帽 ， 一般戴巾和帢 。 就像我们在影视剧中看到的那样 ， 百姓们也是可以戴巾的 ， 只不过其质地和款式有所区别而已 。
所谓的“林宗折巾”指的就是士大夫和读书人所戴的巾 。
这个“林宗” ， 正是郭泰的表字 ， 当时的郭泰也是十足的美男子 ， 郭泰无意之间 ， 一举手一投足都影响着后世 ， 甚至带动了时尚风潮 ， 这种偶像效应可比今日来得更烈 。 古代冠帽的发展演变
在魏晋南北朝时期 ， 社会动乱比较大 ， 再加上有少数政权的建立 ， 使得服饰有很大的改革和发展 。 发展到南朝宋文帝刘义隆的时代 ， 古人的冠帽就逐渐发展了颜帢（古代帽子的一种） ， 这时人将颜帢上的缝给拆了去 ， 便称之为“无颜帢”了 。
再往后 ， 帢没有很好地传承下去 ， 逐渐演变成了丧服冠 ， 用于葬礼之上 ， 也就演变了现在所谓的“孝帽子” 。
除此之外 ， 在魏晋南北朝时期 ， 人们都有戴纱帽的习惯 。 纱帽的形制较为随意 ， 或有卷荷 ， 或有下裙 ， 或有纱高屋 ， 或有乌纱长耳 。
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为区别身份 ， 帝王戴的是白纱帽 ， 目的就是为了衬托皇帝的威仪 ， 所以帽子做得比较高 ， 所以又称为“高顶帽”；而南方的百姓和北方的官员戴的是乌纱帽 ， 因为材质便宜 ， 随后的几千年 ， 帽子的发展演变也是发生了翻天覆地的变化 。
以至于演变到现在帽子的款式也是各种各样 ， 目不暇接 ， 而且除了成为一种必不可少的时尚元素之外 ， 更是人们生活中的必需品 ， 例如现在的棒球帽 ， 原来只有打棒球的时候才会佩戴 ， 但是现在却成为了一种时尚单品；还有渔民们捕鱼的渔夫帽 ， 到现在也是时尚达人的必备武器 ， 不仅能遮阳 ， 还方便携带 。
不过现代人的戴法可没有古人那么讲究 ， 由此可见帽子不仅仅对古代人非常重要 ， 对于现代人来说也是必不可少的 。 结语
魏晋南北朝时 ， 物质与精神文化的大碰撞 ， 反而令其在衣冠上 ， 上承汉晋下启隋唐别有一番意义 。
到后来的隋唐时期 ， 社会风气逐渐开放 ， 冠帽的象征意义逐渐淡化 ， 民间老百姓也都开始戴起了帽子 ， 逐渐的发展成各具功能和特色的帽子 ， 可以说 ， 随着帽子的普及 ， 它的价值也更好地体现出了 。
参考书籍：
《晋书·舆服志》
《史记》
【“帽子”虽小，“学问”很大，冠在古代不仅仅是帽子，更是礼制】《中国服饰史》
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