乱世中缔造人类精神家园：漫谈意大利人与黑死病的斗争
引言
黑死病是一场重大瘟疫 ， 起源于1348年的中亚 ， 然后在欧洲爆发 。 它也是有文字记录以来人所经历危害程度最大的瘟疫 ， 当时欧洲的人口减少了一半 。 从另外的角度上来讲 ， 这场瘟疫带来的毁灭性打击直接加速了东罗马帝国的瓦解 ， 并本质上摧毁了教会的一大统治性地位 ， 欧洲的文明迅速发展起来 。 随之而来的是 ， 资产阶级获得了主要的领导权力 ， 工商业中的外资贸易帮助发展了经济 ， 文学艺术思想改造了当时人们的思想和人格 ， 从而为建立新的资产阶级奠定了物质和文化基础 ， 这一场文化运动从一定程度上 ， 把人类历史推到了新的顶点和高峰 。
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当时的意大利首都所在地一、动荡不安的欧洲社会
在这场大瘟疫中 ， 意大利和法国是国家范围内受影响最大的 。 在城市方面 ， 佛罗伦萨是最糟糕的城市 ， 有超过一半的城市居民被杀（也称为“黑色佛罗伦萨瘟疫”） 。 就像十日谈第一章开头讲述的一样 ， 那个时候每一天 ， 每小时都有大量尸体 ， 运送到当地的教堂 ， 墓地根本没有办法再继续保存尸体 ， 需要埋葬成百上千 。 在长而宽的深坑周围挖掘了成千上万具尸体 。
实际上 ， 据说这场瘟疫造成的灾难现场不仅记录在文学作品中 ， 而且还记录在绘画 ， 电影和电视 。 作品之中 ， 以及在英国和德国合拍的电影《黑死病》（Disease）（2010年） ， 现代人对600多年前的大瘟疫仍然心存余念：“阳光下没有新事物” ， 电影中的医生说：“人们会在街上碰到黑死病 ， 醉酒狂欢的尽头到处都是 ， 但他们不知道黑死病从未消失过 。 黑死病睡在每个角落 ， 等待着另一次毁灭人类历史的机会和文明 。 ”
【乱世中缔造人类精神家园：漫谈意大利人与黑死病的斗争】当黑死病猖狂的时候 ， 此时此刻的教会的权威能力已下降 。 教堂内部的冲突导致同一世纪（14世纪）的三位教皇平行（其中一位被法国国王阿维尼翁拘留） ， 这使教堂失去了地位 。 面对当时人类的巨大灾难 ， 当地教皇宣扬瘟疫是上帝对人类的惩罚 ， 因此选择抵抗还是逃避是针对上帝的 。 正是由于这种信念 ， 教会反对使用药物治疗 。 无论选择哪种方法 ， 这都是对上帝的“极大不尊重” 。 教会的这种态度不仅有益于预防黑死病 ， 而且产生相反的效果：由于无法逃脱 ， 许多神父只能死于病人 ， 这导致严重的供不应求危机 。 教堂里的人手为了解决这个问题 ， 教会下令招募大批神父 。 由于人员素质参差不齐和缺乏严格的培训 ， 任命后 ， 几位神父遭到洗劫和勒索 ， 教堂的形象逐渐消失殆尽且瓦解 。
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黑死病肆虐欧洲大陆
实际上 ， 公平地说 ， 教会在瘟疫中的整体表现并不像那些作品所描绘的那样糟糕 。 在改变了罗马教廷的路线并决定营救人民之后 ， 教堂在收集和治疗平民 ， 处置尸体和建立墓地方面做了很多工作 。 面对充满着恐惧的疾病 ， 在想要全能的上帝的普通百姓眼中 ， 信仰机构的努力似乎无济于事 。 相反 ， 它们组织制度的缺点被揭示出来 。 这些可怕的死亡和哀悼 ， 让教会传教的“仁慈”上帝是徒劳的 ， 即使捐出所有家庭财产的商人也是不可避免的 。 长期以来一直统治着社会生活和个人精神生活的基督教教会 ， 似乎此时处于裂缝之中：人们对上帝的信仰已经动摇；同时 ， 人性的光芒出现了 ， 而且这种光芒很快 ， 成为了文艺复兴时期的先驱 。
需要注意的 ， 在当时社会 ， 不同于教堂内部的异端思想 ， 也借此机会迅速扩大了自己 ， 并想要和罗马教堂一起分权 ， 各个派系之间由于废除了教堂的基本权 ， 从而并拒绝朝拜圣体圣事 。 他们还把教堂里的公职人员赶出去 ， 选择准备一些基本的财务 。 鞭挞教徒和教会之间的破裂关系 ， 给教会带来了重大的灾难 。 此时 ， 教会自然陷入内部“叛乱” ， 放松了对思想的控制 。 这也为文艺复兴思想的发芽和传播创造了有利的环境 。
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雅典学院
更重要的是 ， 由于教会的“谴责”（或“有神论”）不能成立 ， 普通百姓只能通过独立思考来寻求解决方案 。 他们把自己的眼界放到了很远的希腊 ， 这是医学之神的故乡 ， 沿岸的阿拉伯商人协助他们 ， 以一种新的方式搜索希腊和罗马医学书籍 。 结果 ， 他们不仅收获了医学书籍 ， 还发现了丢失了很长时间的文学经典（各种修道院的书籍被忽略并不断逃脱） 。 在此期间 ， 教会以“异端希腊和罗马经典终于能够再次看到阳光 ， 通过阅读和解释上述古代经典 ， 人们开始摆脱经典派哲学的束缚 ， 并根据社会现实独立思考 。 在这种思想思潮的影响下 ， 看似稳定的正统思想体系开始破裂 ， 这为当时的思想和组织基础创造了条件 。 二、人们思想的萌芽
由于在欧洲猖狂存在着的“黑死病” ， 这一时期的人力资源进一步减少 ， 这在一定程度上刺激了当时大机器的生产发明 ， 人们劳动效率的提高 。 以古腾堡等地区为例 ， 它的出现导致劳动密集型手工艺品的下降 。 从那时起 ， 知识不再被贵族和牧师等特权阶层所垄断 ， 并且已开始面向公众 。 因此 ， 文学成为一种时尚：在威尼斯和佛罗伦萨 ， 新富人们非常喜欢但丁的诗 ， 他毫不犹豫地要求博卡乔每天给他们高价的解释 。 很快 ， 即使是普通公民也成为但丁的读者 。 近代以来 ， 各种作品的创作观念发生了变化 ， 薄伽丘的作品已成为欢迎和教育这些读者的良药 。
除了公民课程 ， 世界各地还有大学 。 黑死病爆发之前 ， 欧洲有30所大学 。 到大瘟疫结束时 ， 其中很大一部分已完全消失 。 各种抗流行病措施限制了许多学生选择出国留学 ， 而本地大学也在不断发展和完善 。 包括博洛尼亚大学在内 ， 几乎每个主要的新兴城市都有自己的独家大学 。 世界各地新建的大学（主要由富裕的商人提供资金）一方面削弱了巴黎和剑桥等传统教育中心的地位 ， 另一方面也触发了学校制度和课程改革 ， 大大降低了神学地位 ， 教学语言他们倾向于使用当地方言而不是拉丁语 。 可以看出 ， 大学的兴起和公民阶级的发展打破了数百年来的陈规定性观念和习惯 ， 解除了基督教神学的束缚和压迫 ， 并通过伟大的思想解放为所有人创造了“新生活”趋势 。
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黑死病引发各种斗争不断
正是在如此强大的社会洪流中 ， 一些知名的教堂会所无法完成自己的职能 ， 一些有远见的人开始寻找一些新的方法解救 ， 尽管如今看来收效甚微 ， 但这些尝试带来了新的信念 。 世界在理性思考下 ， 继续探索科学方法来拯救自己 ， 而不是依靠上帝的救赎 。 换句话说 ， 它主张人类摆脱神权政治的统治 ， 恢复其统治地位 。 正如人道主义之父所说：“我不想成为上帝 ， 或者永恒和属于人民的那种荣耀对我来说足够了 。 这就是我为自己成为凡人祈祷的一切 ， 我只希望凡人的幸福 。 ”这也可以看作是这一场文化运动人类思想所承受的萌芽 。
关于黑死病对欧洲历史发展进程的影响 ， 黑死病在欧洲历史上是可耻的 ， 因为它暴露了封建政府的一切 。 当时 ， 欧洲人除了逃脱外几乎没有能力去改变和克服危机 。 黑死病对欧洲人是一个严肃的教训 。 它使人们意识到住在危险巢穴中的本质 。 简而言之 ， 黑死病的灵感在于人类的无知和盲目服从会导致灾难 。 只有依靠理性的自助 ， 我们才能有新的生活 。 三、璀璨的艺术光芒
在当时的历史社会 ， 创作艺术可能更加有助于获得权力和政治地位 。 美第奇家族对艺术家的支持和帮助 ， 达到了前所未有的热情 ， 他们赞助了许多伟大的艺术家 ， 例如科西莫是布鲁内斯利和多纳泰罗的赞助人 ， 前者建了美第奇宫 ， 后者是青铜雕塑的作者大卫和洛伦佐还慷慨赞助了波提切利 ， 米开朗基罗 ， 佩鲁吉诺 ， 吉兰达约和韦罗基奥等伟大的艺术家 。 根据一些消息来源 ， 自1480年代以来 ， 美第奇家族在艺术和建筑上的巨额支出导致他们的经济困难 ， 并于1494年被政治敌人驱逐出弗罗萨 。
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达芬奇绘画作品
文艺复兴时期社会繁荣的象征是正式教堂和修道院的建立以及对壁画 ， 雕像 ， 绘画和奢侈品的大量需求 。 教义还在不断丰富 ， 赞助商制作的艺术品不仅为赞助商带来了社会声望和声誉 ， 而且还为艺术家带来了希望和机会 。 与赞助商相比 ， 艺术家实际上获得了更多的收入 ， 他们通过了赞助人赞助的不朽作品使他声名远播 ， 并将自己提升到一个新的社会和文化水平 。 因此 ， 艺术家与该项目的佣金和佣金之间的激烈战斗不亚于战场上的血腥风暴！
达芬奇 ， 米开朗基罗和拉斐尔是在这种环境中脱颖而出的艺术家 。 对该项目的不懈竞争有时不仅显示出保持声誉的决心 ， 而且还与城市中小人们羡慕和怀疑的品格缺陷混杂在一起 。 这为拉斐尔的艺术专栏增添了许多古怪的景象和期望 ， 这本来已经是无法预料的 ， 并且不可避免地笼罩着艺术大师们巨大的光环 ， 当时达到的高度 ， 人与人之间的距离很小 。
在谈到米开朗基罗的人际关系时 ， 他指出：1550年出版的《艺术名人传记》中很少有人能够与米开朗基罗保持良好的关系长达20年 。 达本人在作品上的表现比米要早得多 ， 但命运不太偏向他 ， 达后来选择使用的一种全新的绘画技术-将海蓝宝石和油混合 ， 显然是基于罗马作家普林尼这给他的创作带来了灾难性的结果 ， 最终没有完成他的工作 。 1530年之后 ， 当韦基奥宫成为美第奇家族的宫殿时 ， 科西莫一世大公翻新了大厅并完全掩盖了达芬奇未完成的作品 。
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文艺复兴油画作品《罗浮宫》
自16世纪以来 ， 这些壁画的内容引起了广泛的猜测 。 它仍然是米开朗基罗和莱昂纳多在意大利文艺复兴时期最神秘的作品 。 就算是是他的一些作品 ， 可能也从来没有发展到新的历史阶段 。 很多人可能都永远不会知道这里面的秘密 。 但是 ， 从两位艺术家准备的草稿和研究中可以预见 ， 最终的渲染效果将是宏伟而壮观的 。 这两个人的作品 ， 很多地方都不太一样 ， 达的素描勾勒出战斗中难以到达终点 ， 非常真实 。 对于所承受的激烈氛围 ， 有深刻的体会和影响 ， 米的绘画表明他们有自己的深刻理解和不可调和的对立面 ， 并且受到了一些人的不满批评 。
这些异常古怪的图片 ， 表明他控制着复杂的场景 。 正是这种强大的独立性导致了他们两个人在任何情况下都无法幸免 。 这场比赛的结果 ， 每个历史阶段都具有超强的能力……使米开朗基罗完成了自己的创作 。 会有直接的冲突 。 后来确实证明存在不同的解释 ， 人们通常更喜欢达芬奇来获得原因 。 由于生活环境 ， 艺术主张和个性的差异 ， 这是1505年春季的新教皇朱利叶斯二世 。 胜利 。 当然 ， 人们相信米开朗基罗终于赢得了天空 ， 并叫他去罗马参加新的任务 。 和以前的怨恨一样 ， 这场比赛有很多原因可以唤起大家庭的人们 。 英国艺术评论家乔纳达·芬奇和米开朗基罗的年龄截然不同 ， 他们都充满了偏执和仇恨 。
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意大利教堂结语
黑死病的疫病黑暗时代结束了之后 ， 在欧洲的每个国家的环境生态发生了巨大变化 。 中世纪的后半段时间 ， 就已经显现出了资本主义的框架 。 生产力的不断推进和提高 ， 最终成为了欧洲资产阶级利用文化的力量来推翻当时腐朽的政治制度的一场斗争 。
它最早是在14世纪中叶的意大利城市国家发生的 。 这些进步人士高举自由的旗帜 ， 希望能够帮助欧洲人类解放 ， 然后逐渐拓宽到到欧洲国家 。 文艺复兴最终带来了科学和艺术的重大变革 ， 并拉开了欧洲近代历史的序幕 。 文艺复兴时期 ， 以希腊罗马时期的经典为基础 ， 发展人本主义 ， 肯定了人的价值 ， 促进人的个性发展 ， 传播科学和文化知识 ， 有很多像但丁、薄伽丘、列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、马基雅维利、莎士比亚、塞万提斯、哥白尼、布鲁诺、伽利略、开普勒、哈维、弗兰西斯·培根等等在各个领域都有建树的奇才 。
文艺复兴时期社会繁荣的象征是正式教堂和修道院的建立以及对壁画 ， 雕像 ， 绘画和奢侈品的大量需求 。 教义还在不断丰富 ， 赞助人制作的艺术品不仅为赞助商带来了社会声望和声誉 ， 而且还为艺术家带来了希望和机会 。 与赞助人相比 ， 艺术家实际上获得了更多的收入 ， 他们通过了赞助人赞助的不朽作品使他声名远播 ， 并将自己提升到一个新的社会和文化水平 。
参考文献：
《意大利人文主义》
《西方哲学简史》
《走出中世纪》
《外国教育通史》
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