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从儿子活埋79岁瘫痪母亲说起，孝道不能废

【从儿子活埋79岁瘫痪母亲说起，孝道不能废】床前百日无孝子 ， 这是多么的无奈与悲愤 。 很多时候我们总是以为那是别人家的事情 ， 可是这两日却看到了如此丑陋的现实 ， 甚至让我如感身受 。
据报道 ， 陕西榆林靖边县58岁男子马某将自己79岁的亲生母亲给活埋了 。
从儿子活埋79岁瘫痪母亲说起，孝道不能废
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马某说 ， 因为老母亲摔了一跤侯丧失了自理能力 ， 不满母亲大小便失禁导致家里臭烘烘的 ， 便多次产生了遗弃母亲 ， 处理掉的想法 。
很难想象 ， 这是什么样的人才会有这样的想法？这是什么样的人才能做出这样惨绝人寰的事？连自己的母亲都能下得了手 ， 见过三观不正的 ， 也见过不孝顺父母的 ， 但却从未见过如此丧心病狂的 ， 母亲怀胎十月 ， 一把屎一把尿把你拉扯大 ， 不望你报答 ， 你却无情的将生你养你的母亲活埋？现实是这么的无情这么的丑陋 ， 人老了真的就不能体面的活 ， 不能体面的去吗？
我们总在批判历史 ， 甚至有人跪舔西方文化 ， 但我今天要说 ， 有些传统不能丢 ， 比如 ， 孝道！
孝 ， 是中华民族的传统美德 ， 中国古代君王更是以孝治国 ， 我们总在标榜西方文明 ， 却忽略了自身的骄傲 ， 相比现在 ， 古人确实是走在我们前面的 ， 老吾老以及人之老 ， 这是我想象中的美德 。
从儿子活埋79岁瘫痪母亲说起，孝道不能废
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我突然想到了茂名坡心李氏家族的一个传说 。
话说大明时 ， 电白坡心正村有个叫李长春的教书先生 ， 他有个女儿 ， 后人称呼她“李太姑” ， 李太姑当时嫁给的是邓氏的一个子弟 。
这李长春可以说是桃李满天下 ， 他曾执掌东阳书院 ， 也做过敷文书院的山长 ， 他在正村书院教授的时候 ， 无数学子闻名纷纷来受业 ， 他女儿李太姑夫家的邓姓子弟更是受益良多 。
后来 ， 李长春因病去世 ， 就葬在了当地的“九夏山”,也就是今天的家家乐境内 ， 原本这块地方就是个墓葬地 ， 间隔着埋葬有不少人 ， 只是后来附近的一家姓邓的人病逝请了风水先生做法事 ， 风水先生认为李长春之墓妨碍了邓氏家族的风水 ， 因为邓氏家族的祖墓恰巧也在这块地方 ， 风水先生说正是李长春之墓挡住了他们祖墓的风水 ， 才导致了邓氏族人的病逝 ， 值得一提的是 ， 当时李长春女儿所嫁的夫婿正是这邓姓族中之人 。 后来邓姓家族的族老知道了这件事 ， 古人迷信 ， 于是就不允许李长春也葬在这边 ， 但古人也讲究落土为安 ， 李氏族人自然不肯迁坟 ， 因为那名病逝的邓氏族人早在李长春葬在这里的时候就已经生病了 ， 认为邓氏家族这是无理取闹 ， 邓氏族人见劝迁不成 ， 于是在晚上派人挖了李长春的墓 。
李氏族人后来巡视 ， 到底发现了墓穴的异样 ， 这还得了 ， 挖人祖坟犹如杀人父母 ， 于是就去了电城的县衙将邓族告了一状 ， 邓族早有防备 ， 此时早已贿赂了县官 ， 县官见没有现场证据 ， 顺水推舟得了好处 ， 将李长春的四个儿子判了诬告 ， 并逮捕入狱 。
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当时李长春的女儿李太姑正生病 ， 后来才获知父亲的坟墓被挖 ， 棺木无影无踪 ， 四个兄弟与夫家族亲对簿公堂 ， 身陷牢狱 。 太姑心急如焚 ， 哀求夫家族老将她父亲的棺木交还 ， 并放过四个兄弟 ， 族老矢口否认 ， 对太姑不理不睬 。 虽然夫家与族亲矢口否认 ， 李氏族人也没证据 ， 但太姑想到之前李邓之间的争执和如今邓氏族人的期期艾艾 ， 认定了父亲的坟墓就是夫家族人所挖 。
夫家与夫家族亲的不念情分 ， 亲家与师生的决裂 ， 让太姑痛不欲生 ， 想到他们的绝情 ， 弟弟们身陷牢狱 ， 身为女子的太姑深感无力 ， 她忧思过度 ， 烦躁失眠 ， 一次梦中惊醒 ， 太姑想到梦中父亲那慈祥的目光 ， 还有弟弟的惨状 ， 她知道自己不能再这样下去了 ， 父亲遗骨不知所踪 ， 四个弟弟还深陷牢狱 ， 自己一定要找到父亲的骸骨 ， 并将四个弟弟解救出来 。， 父亲生前博览群书 ， 太姑也曾在父亲的教导下 ， 学了点中药知识 ， 记得《金匮要略》曾说过：虚劳虚烦不得眠 ， 百合枣仁汤之 。 只是这穷乡僻壤之地一些药物不太齐全 ， 太姑只好略微做调整 ， 整理出了一副药方 ， 也就是现今一些李氏老人说的酸枣仁睡眠安舒方了 。
太姑知道夫家族人对自己有所防范 ， 只好先抓方煮药 ， 调理身体 ， 在古方的帮助下 ， 身体渐好 。 由于太姑对此事一字不提 ， 邓氏族人有所松懈 ， 太姑有了时间就背地里偷偷寻觅 。
那时候荒地多 ， 完全不似后世那样过度开垦 ， 野草非常茂密 。 有一天 ， 太姑来到村外 ， 菜园边有一块荒地 ， 荒地里长着齐人高的野草 。 太姑走进草丛里仔细寻找 ， 果然在草丛深处发现了一副棺木 。 她仔细辨认 ， 回想奔丧时见过的父亲的棺木 ， 确定了这正是父亲的棺椁 。
太姑悲喜交加 ， 手抚棺木 ， 悲痛欲绝 。 哭过之后 ， 太姑拿出随身携带的劳作农具 ， 艰难的从棺木上割下了一小角 ， 放在了衣袖里藏好 。 马上在荒山野岭中穿行 ， 疾步走回娘家 。
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回到娘家后 ， 太姑顾不得劳累 ， 马上将情况告知族人 ， 族人听了太姑的述说后 ， 纷纷资助 ， 延请县内的讼师写状纸 ， 但邓族财大气粗,加上太姑兄弟先前已有过诉讼 ， 县内的讼师早已知晓有所畏惧 ， 无人敢接写状纸 。 太姑只好请族中善书者写状纸 ， 讼词中写道：诵师书 ， 平师坟 ， 灭师骨 。 恰好李长春的学生陈礼看了状纸 ， 认为如果以“诵师书 ， 平师坟 ， 灭师骨”提起诉讼 ， 恐难胜讼 ， 遂提笔将“灭师骨”改为“藏师骨” 。 并告知知府下来巡视 ， 正下榻于三桥驿,也就是现在的羊角镇三桥村 ， 太姑听说后 ， 感谢不已 ， 急忙赶到驿站 ， 下跪喊冤 。 役差不问缘由 ， 将太姑轰出门外 ， 此时已聚集不少路人 ， 太姑哭求无果 ， 见伸冤无望 ， 遂投河自尽 。 知府闻讯 ， 急令役差下河搜救 。
太姑被救上来之后 ， 知府问明她的冤情 ， 即发文县衙重审 ， 县官接文后 ， 重新开堂 ， 依据太姑陈述 ， 官差找到藏匿棺木所在 ， 然而邓氏族人见太姑多日未回 ， 发觉不妥 ， 已将李长春的棺木另寻觅处 ， 并用另一幅棺木充数 。 太姑观棺 ， 见棺木完好 ， 直言并非父亲之棺 ， 恰好小吏中有李长春的学生 ， 及时发现疑点 ， 根据太姑之前从棺木上割下的一小角等点滴线索痕迹 ， 终于找到李长春棺木 。
至此 ， 诉讼得胜 ， 太姑的四个兄弟无罪释放恢复自由 。 父亲的尸骨重新入土为安 ， 太姑的心头大愿终于了结了 。 此后 ， 太姑与夫君恩断义绝 ， 回娘家居住 ， 她知疾苦研医理 ， 族人受益良多 。 太姑去世后 ， 李氏族人为纪念太姑的德行 ， 在潭碧坡 ， 也就是现在的三育中学附近 ， 建了一座祠堂,名曰“孝女祠” 。
孝 ， 是一种德行 ， 是中华传统美德不可或缺的一部分 ， 而太姑给与我们的不止是品德上的榜样 ， 更有私下里的馈赠 。 明距今已有几百年的间隔 ， 但在一些李氏老人手里还握着一些经方 ， 最出名的无疑是各式下火方和酸枣仁睡眠安舒方了 ， 从某种意义上来说这也是一种传承吧 ， 或许这正是太姑当初深研医理留下的 ， 只是可惜 ， 前人的智慧正被后人糟蹋 ， 屡屡爆出中医无用中医骗人 ， 还有儿子活埋母亲的新闻 ， 这是人性的沦丧还是教育的失败？传承已在经受断绝 ， 德行又能否在物欲中经受住考验？


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