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##许倬云：大清帝国，中国历史上最后一个征服王朝

【##许倬云：大清帝国，中国历史上最后一个征服王朝】满洲进入中国 ， 建立了最后一个征服王朝 。满洲起自辽东 ， 乃是鲜卑、契丹、女真之后 ， 另一次东北民族扩张版图 ， 进入中原 。在蒙古铁骑狂飙时 ， 从东蒙古到沿海的东北族群 ， 都臣服于蒙古大帝国 。明代建国 ， 东北部的族群 ， 并没有统一的单位 ， 纷纷以羁縻卫所的名义 ， 归属大明 。
这些遥远地区 ， 实际上各自为政 ， 并不受中央的干预 ， 仅在东北地区有事时 ， 中央政府才征发他们 ， 参与战争 。例如 ， 明朝救援朝鲜 ， 抵制日本侵略时 ， 东北的卫所也参加战争 。中国本部和东北之间 ， 虽以长城为界 ， 却也有许多汉人移民 ， 开发关外广大的地区 。因此 ， 不仅山海关外的辽东地区已有许多汉人居住 ， 那些满人的聚落 ， 也逐渐汉化 ， 居住在城市 ， 他们的领袖 ， 常常称为“城主” 。
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东北民族 ， 本来就不是草原上的游牧族群 ， 他们居住在森林与河流地带 ， 以渔猎维生 ， 以农耕为辅 。汉人带来的农业 ， 对于东北族群并不完全陌生 。从中国过去历史看 ， 以草原起家的征服者 ， 例如 ， 匈奴、突厥和蒙古 ， 都是聚集为战斗部落 ， 建立游牧王国 ， 然后 ， 草原的铁骑踏破边墙 。
起自东北的征服者 ， 往往是从东北扩张 ， 进入草原后 ， 取得草原的马匹 ， 然后向南进攻 。历代征服王朝 ， 拓跋（魏）、契丹（辽）和女真（金） ， 都是如此方式 ， 以草原的力量进入中原 。
皇权被满清全众以家族式形态共享
在这几个东北族群之中 ， 满清在关外发展的农业文化和与其相当的组织 ， 可能比契丹、女真更有利于在征服后适应中国的帝国形态 。在努尔哈赤兴起前 ， 这些满洲人分为许多族群 ， 每个群由“贝勒”（相当于王爷或是公爷）管理；“贝勒”也是族长 。许多散居的族群 ， 人口并不多 ， 也没有确定的疆域 ， 彼此之间偶尔有霸主 ， 但是并不能长久地维持领导地位 。
明代在东北地区 ， 有驻屯的军队；在日本的丰臣秀吉入侵朝鲜失败以后 ， 这些明帝国驻屯军 ， 常驻不撤 。驻军的统帅 ， 实质上有管理这些“贝勒”的权力 。因此 ， 东北地区满洲人所属的羁縻卫所 ， 与明代驻军有统属的关系 。努尔哈赤的祖、父两代 ， 都在权力斗争中 ， 被别的“贝勒”欺凌 ， 努尔哈赤凭借着祖、父留下的一支薄弱武力和少数武器 ， 竟然慢慢扩大 ， 成为满洲许多“贝勒”的共主 。
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八旗骑兵
在努尔哈赤时代 ， 满洲部落的组织 ， 经过演化 ， 组合为八个旗 ， 每个旗有一位努尔哈赤的子侄孙担任旗主 。今天沈阳故宫的“十王亭” ， 就是努尔哈赤和八旗旗主“君臣合署办公”的地方 ， 正是反映在努尔哈赤的时代 ， 军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定的制度 。每个旗的旗丁 ， 是人民 ， 也是战士 。他们与旗主乃是主、奴关系 。旗主们对努尔哈赤及其继任者 ， 也是尊卑有别的君臣关系 。
因此 ， 在称帝以前 ， 领袖是满洲部众的家长 ， 也是主人；这种双重身份——君权和家长权 ， 在满清时代延续不变 。从另一个角度看 ， 亲王们仍旧与皇帝共享满洲的统治权 。亲王议政的制度 ， 到皇太极以后才逐渐改变 。然而 ， 每一代君主 ， 身边还是有辅助皇帝的亲王 。
雍正时代 ， 成立军机处作为皇帝的统治中心 。军机处中也通常有亲王辅助 ， 也有亲王分管重要的部级单位 。如此安排 ， 正说明了满清的皇权 ， 既是皇帝个人的权力 ， 也是满清全众以家族式的形态 ， 辅助和共享皇帝的权力 。


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