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中华女子文学燕山诗歌||碧青：浅谈迁安诗人的《滦河流韵》( 二 )


宋向阳的《爪村遗址》一诗 ， 表现了站在古老遗址时的深刻感受和感悟 。 开篇一段就把读者带入了深邃的诗境：“环绕的群山 /伸出长长的手臂/呵护着四万年前的历史” 。
诗人在古老遗址里与历史对视的时刻 ， 悄然“擦去旧石器上的尘埃” ， 看到了人类在灾害、野兽和疾病面前“一次次跌倒 /一次次爬起终于/站直了身子” ， 又直接把思考的目光定格在“骨针”这一深藏岁月蕴意的意象上 。 “细细的骨针/把万年的时空紧紧地/缝合在一起/铺展开一幅如梦的画卷” 。 万古时空 ， 仅用爪村遗址出土的一枚骨针就完美地缝合在一起了 ， 仿佛展开着古往今来藏于一境的画卷 。
拟人的创作手法和巧妙地运用动词 ， 营造出这首诗优美而深邃的意境 。
中华女子文学燕山诗歌||碧青：浅谈迁安诗人的《滦河流韵》
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二、对家乡的挚爱和皈依情怀
家乡 ， 是一个人今世出生的地方 ， 亦是终生守望的地方 。 所以 ， 每一个的内心深处 ， 最干净的地方、最丰美的地方 ， 都留给了家乡 。 而《滦河流韵》给我最深的印象 ， 就是强烈的家园意识和其中透射着的生命终极意义的光熠 。
热爱家乡 ， 是人类与生俱来的最深刻的情感 。 而用诗歌来表现这种生命的情感 ， 则是诗人的天职 。 孟德新的多首诗 ， 让我读出了热爱家乡的终极意义 ， 那就是守望、奉献和皈依 。 如《我能为你做些什么》一诗中的诗句：
如果我是一只百灵/ 你就让我在心田歌唱/如果我是一只雄鹰/你就让我朝着真理飞翔//如果我是一座山/你就让我做顶天的柱梁/如果我是一条河/你就让我只是时代的流向
诗中的百灵鸟、雄鹰、山、顶梁柱和河流等多种意象 ， 传达着诗人热爱家乡、守望家乡、引领家乡的美好情感和愿望 。 《什么也阻止不了我对你的爱》一诗 ， 以直抒胸臆的表达方式袒露了对家乡的热爱：
总有一天 ， 我会遭遇阻力/ 我坚信 ， 即使这样/我冲锋的锐利依然捍卫你/总有一天 ， 我会一帆风顺/我坚信 ， 即使那样/我高贵的头颅依然奉献你
如此炽烈的情感境界 ， 只有深爱家乡的赤子才能够拥有 。 而孟德新的献给家乡、献给迁安的《生命的选择 ， 让我属于你》一诗 ， 对家乡的爱已经升华为最终的皈依：
生命的选择 ， 让我属于你/ 我永远不会把你离弃/无论你是艳阳高照 ， 还是狂风暴雨/ 无论你是根深叶茂 ， 还是枝干凋敝/ 无论你是波澜壮阔 ， 还是险滩流急/ 我都将把一切归还给你
这首诗 ， 激扬着生命的理想和浩然气概 ， 并迸射着深深的艺术感染力 。
而《滦河流韵》里 ， 晨风一路、等待黎明、翠羽黄衫1983 等作者表现家园主题的诗 ， 亦表现出在对家乡的热爱中升华的生命境界 。
中华女子文学燕山诗歌||碧青：浅谈迁安诗人的《滦河流韵》
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三、生命的感悟中呈现美好而强大的精神世界
诗歌最本质的特征 ， 就是抒怀言志、表现人类的生命本质 。 而通过抒发主观思想感情来反映生活和生命本身的诗 ， 所采撷的客观事物的意象 ， 旨在更好地营造诗歌的境界 。
王克功的《残鸟》 ， 以一只“残鸟”为中心意象 ， 为不屈服于命运的高贵灵魂高唱一曲赞歌：“在长城的山脚下 ，/在干枯的草丛旁 ， /有一只倔强的生灵 ， /在抚摸着受伤的翅膀 。 //它没有绝望的哀鸣 ， /它没有孤独的惆怅 ， /它没有乞求的可怜 ， /它没有自私的肮脏 。 //听吧 ， 它用带血的喉嗓 ， /在为蔚蓝的天空歌唱：/看吧！它展开了心中的翅膀 ， /在蔚蓝的天空飞翔！”
这是一曲深情的生命之歌！这是一幅人生信念的诗意写照 。 诗中充满男性的阳刚之美 ， 表现出坚强的生命意志和强大的精神力量 。
诗集中多位女诗人的诗 ， 则呈现女性的柔丽之美 ， 表现出心灵真挚而丰沛d 的情感 。 如草堂论语《老照片》一诗 ， 作者因睹物生情并顿悟 ， 完成了一次自己与自己的心灵对话 。 女诗人面对着一张照片 ， 面对“过去的 ， 某一刻的你 ， 或是我自己” ， 在回忆中 ， 以一粒麦子为喻体 ， 观照它在土壤中等待生发、长大 ， “然后一片风的低语中/变黄 ， 变老” ， 实则是进行了“人生一世 ， 草木一秋”的诗意思考 。 女诗人在审视某种遗忘的时刻 ， 又似乎被“本我”唤醒：


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