暮云书简我很抱歉，生而为人( 二 )
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太宰治以为耶稣的思想能够让他在神的惩罚中获得新生 ， 但是神只是暂时地统一了太宰治分裂的自我 ， 填不平他与外界的鸿沟 。 冷漠的家庭氛围和从小的体弱多病 ， 让他在人世中渴望的只是爱与安慰 。 他想通过神的惩罚来完善自己从而获得来自人的信赖与安慰 ， 所以 ， 与其说他希望得到神的肯定 ， 不如说他更希望得到人的肯定 。 然而怎么也不能对人类死心的太宰治 ， 终于在面对战后的废墟和道德的崩溃的冷酷现实后 ， 发出了高度虚无的叹息："只是一切终将逝去 。 "他只好用肉体的消亡来换取心灵的解脱 。
在浪漫的主观世界里 ， 太宰治编织了一个至善至美的社会 ， 并以此去批判现实社会 ， 他深知这种割裂物质与意识之间联系的失败 ， 却仍然坚持 ， 他终于成为了一个倔强的少年 ， 永远地倒在了自己的美丽愿望中 。 在《人间失格》的文末 ， 他将自己誉为"神一样的好孩子" ， 他留下这些自我主张的美丽希望后绝尘而去 ， 希望能通过死亡来成为人类的赎罪者 ， 希望自己的死能换来人类的承认与赞美 。 在现代人心中 ， 或明或暗地存在着一块懦弱、孤独而又渴望爱的荒地 ， 而这块荒地却被太宰治的文字无声地侵袭 ， 且无从回避 。 他那带隐秘情绪的文字 ， 成为人类负面情感的归宿 ， 对那些孤独者进行了心灵上的安慰 。
【暮云书简我很抱歉，生而为人】或许正是在这种意义上 ， 人们把太宰治文学称为永恒的"青春文学" 。 即便我们从封闭的自我走向广阔的社会 ， 走向成熟 ， 但是我们总是能在他的作品里找到一个保持纯粹性 ， 永远长不大的"永远的少年" ， 这个少年也总是会唤醒我们内心深处让人深深战栗的情愫 。
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