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贵阳晚报领读中国系列活动之“诗词里的贵州”:梦回宋朝 寻找“贵州之根”


北京联盟_本文原题：领读中国系列活动之“诗词里的贵州”:梦回宋朝 寻找“贵州之根”
清澈江河上 ， 白鹭飞转；青山绿水间 ， 抬眼望去是蓝天白云 。 在宋代诗人赵希迈《到贵州》一诗中 ， 后人看到诗人在经历了艰难行程后 ， 迎来黔中大地的秀丽风光 。
与前朝诗词相比 ， “贵州”这一地名频繁出现在宋代诗人所著作品中 。 例如曾丰的《题贵州南山岩》 ， 袁宏德的《留别贵州父老》 ， 刘克庄的《林贵州哀诗一首》、《林贵州哀诗二首》等等 ， 北宋著名文学家王安石也曾写下《贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗》 。
贵阳晚报领读中国系列活动之“诗词里的贵州”:梦回宋朝 寻找“贵州之根”
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“崒嵂穷头与汉齐 ， 谽谺深处著招提 。 ”“蛮烟岭树斜阳路 ， 两地离怀一样秋” 。 “岁晚淹留潦雾间 ， 朱幡虽宠变苍颜 。 ”黔中大地的风光、贵州乡亲的热情、田园村民的淳朴在一首首诗词里展露无遗 。
【贵阳晚报领读中国系列活动之“诗词里的贵州”:梦回宋朝 寻找“贵州之根”】事实上 ， “贵州”的名字正是始于宋朝 。 公元974年 ， 土著首领普贵以控制的矩州归顺 ， 宋朝在敕书中写道: “惟尔贵州 ， 远在要荒”一语 ， 这便是目前“贵州”名称的最早记载 。 值得一提的是 ， 普贵在归顺时 ， 由于方言口音的差异 ， 宋王朝将“矩州”听成了“贵州” ， 这才有了“贵州”一名 。
目前在学术界 ， 不少学者认为宋朝所提的“贵州” ， 主要是指今天的贵阳 。 但是例如曾丰的《题贵州南山岩》 ， 究竟是指贵阳哪里 ， 目前仍在研究中 。
贵州大学文学与传媒学院教授谭德兴认为 ， 在宋朝时期 ， 相较于欣赏贵州风光 ， 更多人对贵州的印象依然停留在偏远蛮荒之地 。 在南宋祝穆撰写的地理总志《方舆胜览》中 ， 就形容贵州“九溪十洞 ， 蛮丁旧属于羁縻；五马双旌 ， 郡将兹为之弹压” 。
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对于贵州 ， 尤其是境内的少数民族 ， 宋王朝采取了高压政策 。 现今贵州锦屏县内诸葛洞内的石壁诗以及一同刻在洞内的《诫谕文》便记录了当年战事的惨烈 。
“狼烟才举蛮烟净 ， 噍类无遗骨满山” ， “青烟断野 ， 白骨枕途” ， 贵州大学文学与传媒学院教授谭德兴告诉采访人员 ， 写下石壁诗与《诫谕文》的是南宋将领张汉英 ， 这也是张汉英唯一留存的诗文作品 。
公元1261年 ， 张汉英率军征讨锦屏县 ， 与当地的苗族、侗族等少数民族发生战争 。 张汉英在胜利以后 ， 便利用石刻对当地进行宣示教化 。 “张汉英留下的诗文固然是站在了封建统治者的立场 ， 宣示对贵州的征讨战功 ， 警示当地少数民族不得反叛朝廷” ， 谭德兴教授认为 ， 另一方面 ， 因为征战 ， 贵州在建省前也在不断与外部政治文化交融 ， 这座石刻便是见证 。
千年马帮 架起西部陆海新通道
“叮铃 ， 叮铃” ， 翻开历史 ， 我们似乎能再次看见千年之前 ， 成群结队的马帮 ， 携带着食盐、茶叶、缯帛、文书行走在贵州、四川、云南、广西等地 ， 为沿途注入了新的经济活力 ， 由此也在西南地区初步形成一片交通网络 。
时光辗转 ， 在一次又一次的历史浪潮中 ， 贵州的枢纽位置愈发得到确定 。 而这一位置 ， 也为今天的贵州带来了更大的机遇 。
千年之后的今天 ， 就在贵州马帮曾经行走的路途上 ， 北接丝绸之路经济带、南连 21 世纪海上丝绸之路的西部陆海新通道架起 。 而贵州 ， 作为西部陆海新通道的重要节点 ， 全面开放新格局正在加快构建中 。 曾经的食盐、茶叶、缯帛、文书化作越来越多的黔货 ， 源源不断走向世界 。
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