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历史兴亡周期律：为何没有一个朝代能超过300年？活

作者：孙立群
什么叫兴亡周期律？兴亡周期律也叫王朝循环 ， 《左传·庄公十一年》 ， 里面有这样一句话 ， “其兴也勃焉 ， 其亡也忽焉” ， 兴亡周期律其实就八个字 ， 其兴也勃 ， 其亡也忽 。 老祖宗真是有智慧 ， 他们的话既是对当时的总结 ， 也是对将来的一种展望 。 历史上政权建立之后 ， 开国者总是踌躇满志 。
举一个大家最熟知的例子 ， 秦朝前后才十六年 ， 公元前221年建立 ， 公元前206年就灭亡了 ， 这是中国历史上最短的一个政权 ， 但是也是影响最大的政权 。 秦始皇统一中国以后 ， 当了第一代皇帝 ， 也就是说始皇帝 ， 《史记》里秦始皇怎么说的？他对自己的政权充满了信心 ， 他说我是始皇帝 ， 将来我的皇位还要传给儿子 ， 要子子孙孙无穷尽也 。
在他眼里看来 ， 我的政权是与世长存的 ， 围绕这个政权他建立了许多制度、政策 ， 今天我们看中国的制度 ， 基本就来源于秦朝 。 虽然他规划得很好 ， 计划得也不错 ， 可是实施过程中 ， 出事了 。 公元前206年秦朝灭亡了 ， 就是那句话 ， 其亡也忽 ， 亡是灭亡 ， 忽就是突如其来 ， 迅雷不及掩耳 。 秦始皇他绝没有想到 ， 到了第二代他的政权就没了 。
历史兴亡周期律：为何没有一个朝代能超过300年？活
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不仅是秦始皇 ， 中国历史上的王朝基本上都是这个模式 。 我再说一个跟他差不多的王朝 ， 也是秦朝的再版 。 西汉灭亡以后是东汉 ， 西汉是刘邦建立的 ， 但是这两个刘家政权中间有一个小王朝 ， 把刘家王朝打断了 ， 所以刘家王朝不是一个连续而是中断的王朝 。 这个小王朝就是王莽建立的新 ， 王莽代汉 ， 大家都很熟 。
王莽代汉公元8年完成的 ， 他为了表明自己的王朝是新的 ， 干脆把王朝的名字改名叫新 ， 这个新总是给你耳目一新的感觉 ， 可是没想到 ， 王莽代汉代了十七年灭亡了 ， 王莽在二十三年还坐着皇帝 ， 就让人把头给砍下来了 。 二十五年 ， 刘秀建立东汉 ， 所以又应了这句话 ， 其兴也勃 ， 其亡也忽 。 咱们研究历史 ， 我觉得虽然这些知识都是最家喻户晓的 ， 但是也是我们最应该深思的 。
我们看这个周期律 ， 中国这个王朝有两个特色 ， 一个就是大循环 ， 就是那些长达一百年、二百年以上的王朝 ， 比如汉朝、唐朝、明朝、清朝等 ， 还有一种类型是小循环 ， 我们称之为短命王朝 ， 短命王朝很有意思 ， 它们好像都像一个模式似的 。
【历史兴亡周期律：为何没有一个朝代能超过300年？活】秦朝、新朝、西晋、隋朝等 ， 这些王朝又构成了短命王朝的特色 ， 而且短命的和那些大循环的王朝是相互替代 ， 所以在中国历史上又出现了一短一长的现象 ， 一个短命的 ， 后头跟着一个相对长久的 ， 秦完了跟着汉 ， 秦十六年 ， 西汉二百年 ， 新莽十七年 ， 东汉一百九十五年 ， 隋朝三十七年 ， 唐朝快三百年 ， 这个很值得研究 ， 为什么一短一长？
我自己有这么一个想法 ， 看中国历史王朝会发现两个现象 ， 一个是六十年现象 ， 一个是三百年怪圈 。 这个其实都是大家最熟悉的 ， 我们只是串起来 ， 再往下一分析 ， 你就感觉历史很有意思了 。 什么是六十年现象？一般是说短命王朝 ， 很难过六十年 ， 这真是一个门槛 。 六十在中国是一个很神秘的一个数字 ， 六十一甲子 。
我前不久到安阳 ， 安阳殷墟完整地发现了天干地支 ， 也就是六十一甲子在商朝就有了 ， 现在学术界有人认为 ， 这不是商朝的 ， 是从中东过来的 ， 我们且不管哪儿过来的 ， 起码这个六十一甲子对中国文化太重要了 ， 我们过去没有现代的公历 ， 我们记年月时靠的就是天干地支 ， 甚至在古代 ， 人们用六十衡量一个人的一生 ， 甲子就是一个生命的循环 。
你看历史又猛然发现有惊人的相似之处 ， 一个短命王朝就过不了六十年 ， 秦朝十六年 ， 隋朝三十七年 ， 西晋王朝五十二年 ， 而如果过了六十年怎么样？这真是我们应该研究的 ， 过了六十年 ， 往往就进入一个新时代 ， 就跟人遇到了疾病 ， 遇到了家庭磨难 ， 遇到了各种不如意的事 ， 我都闯过来了 ， 成熟了 ， 成功了 ， 你就进入了一个健康时期 。
中国历史上这些王朝 ， 凡是能闯过前六十年的 ， 后来走得都不错 。 那为什么六十年是一个门槛？大家简单回忆一下历史 ， 就会发现三个特点：第一 ， 缺少一个统一的稳定的统治群体 ， 这是六十年短命王朝为什么过不去的第一个原因 ， 看看秦朝 ， 秦二世就不行了 ， 晋朝司马炎到他的儿子司马衷的时候又不行了 ， 隋朝到了第二代隋炀帝也不行了 ， 所以他们缺少一个稳定的连续不断的统治群体 。
再看看汉朝、唐朝、明朝、清朝 ， 他们前四代都相当稳定 ， 这就保证了政权的稳定 。 第二 ， 接班人问题出了事 。 在中国历史什么最能造成历史的动乱呢？上层 。 上层什么问题容易引起动乱呢？接班人 ， 说白了就是围绕着王权展开的争夺 ， 而短命王朝几乎都是在接班人上出了问题 。 因为我们国家古代政权是家天下 ， 所谓的接班人就是他们家里面的谁合适接班 。
这本身圈子就很窄 ， 再加上家长的作风 ， 当时种种的人为因素 ， 所以选接班人的局限就非常大 。 一旦接班人选错了 ， 打了眼 ， 被人做了手脚 ， 这国家准出事 。 本来秦始皇临死想到的不是他的小儿子胡亥 ， 而是大儿子扶苏 。 无奈 ， 晚了 ， 被赵高做了手脚 。 后来的晋、隋都是在君主临终的时候选错了 ， 想改来不及了 ， 在中国因为接班人问题导致国家动乱的太多了 。
我们今天得到的最深刻的教训就是光靠少数人来找接班人绝对不行 ， 这个必须从根本上改 。 第三 ， 短命王朝普遍现象是不以民生为本 ， 国家什么最重要？经济 ， 提高老百姓的生活 ， 谁抓住这条 ， 谁的政权准能有希望 ， 反之 ， 国家一定是瞎折腾 ， 大兴土木 ， 搞战争 ， 服劳役 ， 老百姓受得了吗？老百姓过不下去了 ， 才揭竿而起 。
三百年问题怎么解释？这个问题比较大 ， 三百年现象也叫三百年怪圈 ， 中国历史王朝很多 ， 光皇帝就三百多个 ， 但是这些王朝不管怎么兢兢业业 ， 好像过不了三百年 ， 就最长过不了三百年 。 这是怎么一回事？中国最长的王朝唐朝 ， 不仅是唐太宗时期 ， 整个唐朝都是中国历史上的一个辉煌 。
618年 ， 李渊带他的儿子建国了 ， 907年灭亡 ， 号称290年 ， 了不得 ， 这在此以前没一个王朝这么长久 ， 创造中国历史之最的也就是西汉东汉 ， 加起来四百年 ， 但是西汉东汉被王莽打断了 。 唐朝一开始 ， 就跟我们所说的短命王朝非常相似 ， 内部不稳 ， 甚至武则天都把政权夺过来了 ， 但是它闯过来了 ， 从唐高祖李渊到唐玄宗 ， 经过四五代人很稳定 。 在唐玄宗的时候创造了中国最伟大的时期 ， 开元盛世 。
我们读杜甫的诗就能感觉到 ， 什么叫社会富足 ， 历史上的社会富足还真没有超过开元的 。 “忆昔开元全盛日 ， 小邑犹藏万家室 。 稻米流脂粟米白 ， 公私仓廪俱丰实 。 ” ， 这才叫城乡都没有差别了 。 如果只是北京、上海富 ， 别的地儿都不行 ， 或者都跟北京上海差距很大 ， 你就不能说自己国家达到了富强时期 ， 就像当年温一句话 ， 北京、上海不代表中国 ， 我们到各地走一走就知道了 ， 离真正富我们还有一段距离 。
历史兴亡周期律：为何没有一个朝代能超过300年？活
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第二个又创造了中国历史之最、似乎比唐朝走得还远的明朝 。 明朝从1368年朱元璋建国 ， 到1421年朱棣迁都北京 ， 1368到1644 ， 过不去300年 ， 崇祯无计可施 ， 上景山上吊了 。 清朝建立于1616年 ， 我们过去认为明朝灭亡了之后是清朝 ， 其实清朝在关外已经建国了 ， 先叫后金 ， 后来改成清 。 1616到爱新觉罗溥仪1912年退位 ， 也过不去 。 中国真是有一个怪圈 ， 怎么三百年就成了一个铁门槛？
如果按照古人留下的资料 ， 他们解读很简单 ， 他们归结于天 ， 气数 。 凡是亡国之君 ， 一定感叹 ， 天亡我 ， 气数将尽 ， 但是现在宿命论也好 ， 气数论也好 ， 已经不行了 。 我个人是这么解读的 ， 从社会矛盾看 ， 一个社会政权的灭亡 ， 一定是社会矛盾的爆发给推翻的 ， 这是一个现实问题 ， 因为社会矛盾引起许多群体事件 ， 引起社会发展的不平衡 ， 也引起许多人心理的变化 。 由于两个社会现象的存在 ， 决定了社会矛盾不可克服 ， 而且是不断地发展 。
第一 ， 土地买卖的合法 ， 这是中国古代一个很重要的课题 ， 因为讲中国历史 ， 离不开春秋战国 ， 春秋战国是个什么社会？春秋战国社会两个化 ， 一个是私有化 ， 一个是官僚化 ， 私有化表现的就是过去的土地是王田 ， 到春秋战国以后变成了私田 。 王田就是公田 ， 公田不能买卖 ， 不是你的 ， 你只有使用权 ， 而没有支配权 。
所谓田里不鬻 ， 鬻就是卖 ， 劳动的人交的是属于劳役地租 ， 他们把自己大量的劳动果实交给上面 ， 自己留的够生活用的就行了 ， 劳役地租是属于在地租形态当中 ， 很低级的一种 ， 这些人就是农奴 ， 他们劳动积极性很低 。
春秋战国是中国社会经济发展的一个最黄金的时代 ， 为什么？铁器的出现 ， 牛耕的使用 。 当铁制的工具运用到了农业上 ， 大幅度地提高了劳动生产力 ， 人们的劳动强度也减弱了 ， 劳动积极性提高了 ， 劳动果实也多了 ， 它直接造成了过去的那种公田劳动必须得改进 ， 春秋各国的变法改革 ， 没有不从土地上入手的 ， 土地就由过去国家的不许买卖的变成私人的了 ， 百姓劳动积极性大幅度提高了 ， 这又造成了人们劳动的生产效率的差异 ， 有人干得好 ， 越来越富 。
有人不行 ， 遇到天灾人祸 ， 生活不下去了 ， 又需要卖土地 ， 春秋战国土地私有化造成的必然产物就是土地的分化 ， 所以买卖土地从春秋战国以后历代都有 ， 史书有时候说某个政府下令不许买卖土地 ， 那只是制度上规定 ， 实际上制止不了 。 因为土地是我的 ， 我买我卖 ， 你管得了吗？所以在中国土地买卖的过程中 ， 社会正常发展 ， 土地买卖也是正常的 ， 社会发展总体上来讲是平衡的 。
土地买卖随着社会发展 ， 它的程度也是不断加剧的 ， 这就像我们常说的滚雪球一样 ， 富人越有钱越买土地 ， 越买土地 ， 得到的钱更多 ， 这就是富者愈富 ， 中国农民经济是很脆弱的 ， 家里有五口人 ， 几十亩地 ， 一头牛 ， 这种生产方式 ， 经不起天灾人祸 。 一头耕牛死了 ， 往往一个家庭就破产 ， 这么一种脆弱的小农经济 ， 它经得起动荡吗？
所以一旦社会进入了一个经济发展非常好的时候 ， 穷人也就越来越多了 ， 富人在这方面是没有上限的 ， 汉朝大儒董仲舒说过 ， 现在社会富者田连阡陌 ， 阡陌是田间的小路 ， 纵横交错 ， 土地很多 ， 贫者无立锥之地 。 他讲的是汉朝 ， 但是历朝历代都是如此 ， 土地买卖必然带来土地的分化 ， 带来贫富的分化 。
周恭王时期铜器《格伯簋》记载了格伯以良马4匹换取倗生土地30田的事
政府没有办法根本解决富人占土地的问题 ， 这个问题最严重 。 土地买卖我有二十亩 ， 他有四十亩 ， 这无非就是比较穷与比较富 ， 但是当有些人田连阡陌 ， 家里的财产越来越多了 ， 政府有下命令限制富人拥有的土地和财产吗？没有 ， 所以这两个现象是交替的 ， 第一买卖自由 ， 第二拥有财产、土地合法 ， 政府知道社会财产不均 ， 一定会造成社会矛盾 ， 但关键是有没有办法解决 。
我举一个例子 ， 西晋建立于265年 ， 灭亡于316年 ， 西晋王朝刚建立的时候 ， 君主是晋武帝司马炎 ， 司马懿的孙子 ， 这人很了不得 ， 他在位期间国力强盛 ， 280年他把中国统一了 ， 真正靠武力统一中国有几个人 ， 秦始皇一个 ， 然后是晋武帝 ， 隋文帝杨坚 ， 这种统一都是率领千军万马越过长江 ， 长江天堑 ， 如果你越过去还能打到南方 ， 这需要多强的军力和国力 。 曹操厉害 ， 但208年到的长江不就被赤壁大火给烧了吗？
越过长江不容易 ， 晋武帝就越过长江了 ， 说明他很厉害 ， 可是晋武帝有他的高招 ， 他想解决一下土地问题 。 西汉因为土地问题解决不了 ， 亡国了 ， 最后西汉皇帝乖乖地把政权拿着 ， 你们谁能取代我 ， 我给谁 ， 要不怎么不费一枪一弹就得到政权呢？人家给他的 ， 汉献帝最后不也主动让权了吗？晋武帝认识到土地问题不解决 ， 社会问题越来越严重 ， 怎么办？
280年他统一中国那一年 ， 他颁布了一个很有名的制度——占田制 ， 所谓占田就是你当官的应该占多少土地 ， 老百姓应该占多少土地 ， 它分为两类 ， 一个叫官僚占田 ， 一个是农民占田 ， 这是国家用法令的办法规定的 ， 官员当时分为九等 ， 一品官一直到九品官 ， 最高的官员一品官最高占田是五十顷 ， 然后二品官、三品官、四品官等依次递减五顷 ， 也就是到九品官还可以占到十顷 。
规定农民占田 ， 一夫一妻合为一户 ， 一户农民占一百亩 。 如果从这个文字上 ， 政府可有规矩了 ， 官员占田 ， 一品官不能超过五十顷了 ， 农民占田最少得一百亩 ， 这国家不就稳定了吗？可是问题马上就来了 ， 一品官规定占五十顷 ， 他占了七十顷 ， 政府怎么办？有没有一个政策 ， 对官员那些超过的数字予以节制？很遗憾 ， 今天我们翻遍史料 ， 也找不到这样的制度和这样的规定 。 对农民一夫一妻一百亩 ， 我占了七十亩 ， 差三十亩 ， 政府有没有规定对那些占地不足一百亩的农民的补充意见？也没有 。
历史兴亡周期律：为何没有一个朝代能超过300年？活
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所以咱们古代就是那个国情 ， 往往规定的表面让你感觉到挺好 ， 但是你往深里一问 ， 会发现巨大的漏洞 。 占田制究竟能不能实施？我们目前的大学教材各校版本不一样 ， 我们自己编的教材 ， 对于这问题就用了四个字：一纸空文 。 实际上我们看古代许多所谓的制度、政策 ， 就是一纸空文 。 为什么？
管理国家的那些人 ， 往往是站在自己的角度考虑问题 ， 因为他们自己都是多占的 ， 他能割自己的身上的肉吗？能自己给自己动手术吗？问题就在这里 。 利益让多少人花了眼？尤其在土地问题上 ， 因为古代最重要的就是土地 ， 不要说晋朝做不到 ， 汉朝最有名的一个皇帝刘秀怎么样？刘秀是东汉的开国皇帝 ， 他是刘邦的九世孙 ， 这人很了不得 ， 他虽比不上秦皇汉武 ， 是个二流皇帝 ， 但也仅次于秦皇汉武 。
他治国确实有想法 ， 因为他本人是个皇族 ， 上过太学 ， 又参加过农民起义 ， 各方面经验他都有 ， 所以他治国以后 ， 东汉一开始治理得非常好 ， 但刘秀在这个问题上栽了大跟头 ， 为什么？他触动了一个高压电 ， 利益最重要的一个环节 。 刘秀当时还没敢真正动手术 ， 只是先下一道命令 ， 命令在全国实行土地普查 ， 这叫度田 ， 也就是各地丈量土地 ， 把你土地的数字告诉政府 ， 这是最简单的 ， 一个新生的政权丈量土地很正常 ， 然而地方不执行 ， 尤其那些有钱的官员们纷纷抵抗 ， 最后刘秀派军队去镇压 ， 怎么样？结果不了了之 ， 不是这些当地官员反抗 ， 是刘秀他这个皇族集团抵抗 ， 让刘秀碰了个软钉子 ， 他只好忍气吞声 ， 搞不下去了 。
很具有戏剧化 ， 有一次刘秀在朝廷上 ， 看到几个大臣窃窃私语 ， 刘秀问你们说什么话 ， 大点声我也听听 ， 结果这几个大臣有点嘀咕 ， 最后有一人说我们接到地方上来的一个材料 。 这材料说的什么事？大臣说 ， 不好说 。 刘秀说 ， 说 ， 你一定说 。 结果大臣说了 ， 这个材料说有几个地儿 ， 土地丈量普查不下去 。 什么地儿？大臣说 ， 河南南阳 ， 这一下说到刘秀老家了 ， 刘秀是河南南阳人 。 这个材料说 ， 这两个地儿土地别问实数 。
为什么？当地有这么一句话 ， 河南帝城多近臣,南阳帝乡多近亲,田宅逾制,不可为准 。 跟刘秀一起打天下的人很多 ， 这些人都是他沾亲带故的 ， 河南的南阳更是刘秀的家乡 ， 东汉开国有二十八秀 ， 开国的这些大将军 ， 竟是刘秀自己的兄弟们 ， 他们多占土地 ， 谁敢问？刘秀听了以后 ， 问大家有什么表示吗？不说话了 。 这就是说就连很明白的皇帝在这个问题上 ， 也得三顾虑而行 ， 这就是古往今来的利益 ， 这个利益群体不好碰 ， 碰了有连锁反应 ， 有想不到的事 。 刘秀败下阵来了 。
这就告诉我们 ， 中国古代社会的两大社会现象 ， 决定了社会矛盾是不断地向前发展 ， 当这个社会矛盾发展到贫富分化 ， 两极分立 ， 这个社会就要出大事 ， 到了连朝廷都感觉无可奈何的时候 ， 这个朝廷就完了 。 我们可以得出一个结论 ， 中国历史上的政权 ， 当到灭亡的时候是连统治者也感觉到统治不下去的时候 。 西汉 ， 东汉 ， 明朝不都是连末代皇帝自己都唉声叹气吗？正是由于这个矛盾的运作 ， 造成了中国社会到了二百多年以后 ， 往往是病入膏肓 ， 不可救药 。


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