生活呆子是灵魂的富足，是心灵的滋养！，庄子：真正的快乐
一个哲学家说了这样一段话：“没有一种快乐本身是坏的 ， 但是有些可以产生快乐的事物 ， 却带来了比快乐大许多倍的烦恼 。 ”
很多人的人生并不是不快乐 ， 只是因为他把自己的快乐重心放错了方向 。
快乐是自己的内心本源 ， 就好像七情六欲一样自然存在 ， 但是世俗之人却将快乐放在了物质满足的条件上 ， 但是结局并没有所设想的那么美好 。
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就好像在生活中 ， 快乐需要物质作为前提条件 ， 但是当物质能满足温饱之后 ， 一个人还是任由欲望带领着自己向前行 ， 那么他的人生就会活得越来越痛苦和糟糕 。
甚至在满足欲望的同时 ， 背离了道德底线 ， 做出了一些错误的事情 ， 悔恨终生 。
当你学会转换自己获取快乐的方向和能力时 ， 才会获得不一样的快乐 。
如果一个人只是将快乐寄希望于物质的满足时 ， 那么他的快乐便有了局限性 。
举一个简单的例子 ， 一个人把自己的快乐完全放在了物质满足上面的时候 ， 那么外物的变化得失 ， 就是影响他是否快乐的根源 。
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古人常说“宠辱若惊 ， 去留无意” ， 但是当他过度在乎外物变化的时候 ， 便很难做到去留无意 。
所以快乐的正确方向 ， 是将自己对于物质的追求转化为对于灵魂的富养 ， 从自己内心本源找到属于自己的快乐 ， 而不是仅仅依靠物质来获取 。
《菜根谭》之中说：奢者富而不足 ， 何如俭者贫而有余；能者劳而府怨 ， 何如拙者逸而全真 。
生活奢侈的人即使拥有再多的财富 ， 也不会感到满足 ， 哪里比得上虽然贫穷却因为节俭而又富裕的人呢 。 有能力的人辛勤劳作而招致众人怨恨 ， 还不如生性笨拙之人无所事事 ， 而让自己保持纯真本性 。
一个人在追逐物质的过程中 ， 如果不知道适可而止 ， 而任由欲望驱使自身时 ， 那么他便陷入本末倒置的恶性循环之中 。
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当自己无休止的希望从物质中获得满足的时候 ， 获得的反而是痛苦 ， 其中有两个原因：
其一：人的心理存在着边际效用递减
意思就是说 ， 当消费者消费某一物品的总数量越来越多时 ， 后面新增消费数量的作用反而会慢慢减少 。
当一个非常饥渴的人在沙漠中行走时 ， 他突然看到了一瓶水 ， 这一瓶水给他带来的快乐是无与伦比的 。 第二瓶水也会给他带来快乐 ， 但是第三瓶水 ， 第四瓶水 ， 或者第十瓶水出现的时候 ， 给他带来的愉悦体验就会逐渐减少 。
其二：获取物质时所付出的心力大于愉悦本身
我们很多时候都会忽略一个重要的问题 ， 就是当我们只看到物质给我们带来的满足时 ， 却容易忽略追求物质付出的精力 。
我们追求物质过程中付出的精力 ， 以及造成的痛苦 ， 已经大于了获取物质之后的愉悦感 。
就好像在生活中 ， 我们可以看到某一些拥有富贵之人 ， 他们在获取荣耀的同时 ， 背后我付出的努力和艰辛以及工作带来的痛苦 ， 甚至已经超过了他所能负荷的状态 。
一个人没有意识到这个问题的时候 ， 只是单纯的听信欲望驱使时 ， 反而越来越痛苦 。
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《庄子》之中有这样一个故事：
徐无鬼通过女商的介绍去见魏武侯 ， 魏武侯对他说：“先生受苦了 ， 你在森林中过着劳苦生活 ， 所以才肯来见我吧 。 ”
徐无鬼说：“我是来慰劳你的 ， 你有什么可安慰我的呢？你总是追求嗜好和欲望满足 ， 强化自己的价值判断 ， 那么性命的本质就要受到伤害了 。 你要减少一些物质生活的享乐 ， 放弃自己的价值判断 ， 否则你的身心多累呀 ， 我要慰劳你 ， 你有什么好安慰我的呢？”
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