博史通今众人不愿接受，高僧：板凳歪在路中间，你扶不扶？，王安石变法( 二 )
【博史通今众人不愿接受，高僧：板凳歪在路中间，你扶不扶？，王安石变法】没想到 ， 邵雍回答说：
新法固严 ， 能宽一分 ， 则民受一分之赐矣 。 投劾而去何益？
意思是：新法虽然严苛 ， 但现在正是你们尽力为百姓斡旋的时候 ， 你们能对百姓宽厚一份 ， 百姓便能得到一份好处 ， 这个时候 ， 怎能辞官呢？
邵雍的门生们得到老师的“指导” ， 恍然大悟 ， 便不再请求辞官 。 因为他们知道 ， 若自己辞官而去 ， 王安石派来的新官 ， 肯定比自己更加严苛 。 所以 ， 这些官员们便留在社会底层和王安石周旋 ， 为百姓们多谋一些好处 。
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邵雍当时已经归隐山林 ， 王安石变法并没有触犯到他的利益 ， 他之所以支持门生们反对王安石 ， 是因为他在为百姓着想 ， 在当时 ， 这叫“为民请命” 。 他认为 ， 只要能为百姓做事 ， 哪怕自己不能解决问题 ， 也不要逃避 ， 而是要尽自己的力量 。 当然 ， 这也成了王安石变法失败的一个原因 ， 但邵雍等人当时并无私心 ， 只是纯粹站在了百姓的立场上 。
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冯梦龙在编纂《智囊全集》的时候 ， 对邵雍的这种思想给予了很高的评价 ， 并且 ， 他举了一个例子 ， 发人深思：
明朝嘉靖年间 ， 有一个叫沈袾宏的人 ， 从小熟读诗书 ， 后来皈依佛门 ， 成为“明朝四大高僧”之一 ， 因为他别号莲池 ， 因此人称“莲池大师” 。 莲池大师被佛学界尊为中国净土宗第八代祖师 ， 对中国佛学的发展有很大贡献 。
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据《智囊全集》记载：
莲池大师劝人作善事 ， 或辞以无力 ， 大师指凳曰：“假如此凳 ， 欹斜碍路 ， 吾为整之 ， 亦一善也 。
这句话的意思是 ， 莲池大师劝人做善事 ， 有人认为自己的能力太弱小 ， 做不了善事 。 莲池大师便指着一个板凳说：“假如这个板凳歪在了道路上 ， 你要不要扶一下？你把它移到路边扶正 ， 这就是一件善事 。 ”
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所以 ， 为百姓做善事 ， 主要还是有一颗赤心 ， 能力大的人自然做大善事 ， 而能力小的人也并非无事可做 。
邵雍乃宋朝儒学大家 ， 莲池大师是佛学高僧 ， 二人的思想何其相似？新时代的我们 ， 只要明白这个道理 ， 以后当遇到自己能力不足以解决的困难时 ， 我们就知道怎么办了 。
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