柳永为啥不讨皇帝喜欢？情商低下是主要原因
“凡有井水处 ， 即能歌柳词” ， 柳永在诗词上的成就毋庸赘言 ， 宋代就已经得到肯定 。 但与欧阳修、范仲淹、苏轼、晏殊、王安石等同样著名的文人相比 ， 柳永在仕途上可谓坎坷蹉跎 ， 与他的名声很不相称 。
那柳永为啥混得这么不好呢？主要原因就是柳永情商太低了 ， 不懂“情绪控制” 。
有人可能会说 ， 柳永写了那么多感人肺腑、潸然泪下的诗歌 ， 受到名妓们的热烈追捧 ， 怎么可能会是个情商低的人？这些人恐怕是把感情丰富与情商高混为一谈了 ， 什么是情商？按《现代汉语词典》里的说法 ， 情商是：“心理学上指人的情绪品质和对社会的适应能力” 。 也就是说一个情商高的人能够调节自己的情绪以适应社会 ， 但很可惜柳永在“情绪控制”这方面做得很不好 。
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武夷山
柳永 ， 崇安（今武夷山市）人 ， 原名三变 ， 后改名柳永 ， 字耆卿 ， 因排行第七 ， 又称柳七 。 柳永少年时期就很有才华 ， 但自我控制能力却很弱 ， 流连烟花之地 ， 竟然耽误重要考试 。 咸平五年（1002年） ， 18岁的柳永计划进京参加礼部考试 ， 但路上经过杭州时 ， 从崇安这种小地方出来的柳永被杭州花花世界迷住了 ， 竟然也不去考试了 ， 沉醉于在江南奢靡的生活之中 ， 后面还去苏州、扬州等地游玩 ， 与妓女们厮混 ， 就这么一直玩了五、六年 。 除了凭借自己在诗词上的才华 ， 赢得了一些名气之外 ， 几乎一无是处 。
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西湖
大中祥符元年（1008年） ， 柳永终于进入京师汴京 ， 准备第二年的春闱 ， 柳永踌躇满志 ， 以为自己一定可以中进士 。 但柳永很不走运 ， 这时是注重实干、一心要有作为的宋真宗在位 ， 宋真宗下诏“读非圣之书 ， 及属辞浮糜者 ， 皆严谴之 。 ”毫无疑问 ， 在江南青楼烟花之地混迹了五六年的柳永写出来的文章 ， 肯定属于“属辞浮糜”类 ， 不符合要求 ， 柳永参加的第一次公务员考试就以失败告终了 。
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清明上河图（局部）
本来吧 ， 一次考不上也没关系 ， 好好反思下失败原因再准备下次考试也就算了 。 但柳永是个感情丰富却又不懂得自我控制情绪的人 ， 竟然写了一首《鹤冲天·黄金榜上》发泄对科举的牢骚和不满：
黄金榜上 ， 偶失龙头望 。 明代暂遗贤 ， 如何向 。 未遂风云便 ， 争不恣狂荡 。 何须论得丧？才子词人 ， 自是白衣卿相 。
烟花巷陌 ， 依约丹青屏障 。 幸有意中人 ， 堪寻访 。 且恁偎红倚翠 ， 风流事 ， 平生畅 。 青春都一饷 。 忍把浮名 ， 换了浅斟低唱！
【柳永为啥不讨皇帝喜欢？情商低下是主要原因】从这首词我们可以看出柳永情商低下的表现 ， 只要心里有不满 ， 就完全无法控制 ， 也不想想后果 。 如果柳永没名气也就罢了 ， 年轻人年轻气盛的也很多 ， 偏偏柳永已经有了些名气 ， 用今天的话说柳永这时已经是个“大V”了 ， 是有一定影响的人物 ， 这首词迅速流传出去 ， 对柳永的形象造成了很大的危害 。 如果说柳永真的对官场不感冒 ， 只喜欢“偎红倚翠”也就罢了 ， 偏偏内心还是希望能当官 。 此后柳永还多次参加了科举考试 ， 但都落榜了 ， 这与他写了《鹤冲天·黄金榜上》这首诗很有关系 。
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宋仁宗（剧照）
据南宋吴曾《能改斋漫录》记载：“仁宗留意儒雅 ， 务本理道 ， 深斥浮艳虚薄之文 。 初 ， 进士柳三变好为淫冶讴歌之曲 ， 传播四方 。 尝有《鹤冲天》词云：‘忍把浮名 ， 换了浅斟低唱 。 ’及临轩放榜 ， 特落之 ， 曰：‘且去浅斟低唱 ， 何要浮名 。 ’”可见柳永的这首词传播很广 ， 甚至作为皇帝的宋仁宗都知道 ， 柳永一不小心就把最高领导人得罪了 ， 自然很难在官场混 。 然而柳水并未从这件事情中吸取教训 ， 反而自暴自弃似的称自己是“奉旨填词柳三变” ， 纵情于歌舞声色 ， 给人留下了“薄于操行”的不良印象 。
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武夷山柳永纪念馆内景
这也再次印证了柳永情商低下 ， 自我情绪控制力弱、挫折承受能力低的特点 。 倘若柳永在听到宋仁宗的评价之后 ， 能改过自新 ， 闭门读书 ， 不再流连于青楼烟花之地 ， 洁身自好一段时间 ， 凭借柳永自带“大V”属性 ， 肯定可以换回一个“浪子回头”的名声 ， 到时恐怕宋仁宗要碍于舆论 ， 重新提拔柳永 ， 成就一段君臣之间的佳话 。 毕竟柳永是在宋仁宗的“教训”后才改过自新的 ， 宋仁宗脸上也有光彩 ， 不是吗？可惜 ， 性格决定命运 ， 柳永终究没有做出这种选择 。
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武夷山柳永纪念馆内景
不仅如此 ， 柳永还因为情商低而得罪了宰相晏殊 。 张舜民《画墁录》记载了柳永与晏殊的一则故事 ， 大致是说柳永因为不讨宋仁宗喜欢 ， 没有得到官职 ， 想要走宰相晏殊的门路 ， 于是就去拜访晏殊 ， 晏殊见到柳永之后 ， 就问：“贤俊作曲子么?”柳永找晏殊本来是求官的 ， 晏殊却问柳永有没有填词作曲？柳永名气已经很大 ， 晏殊不可能不知道 ， 之所以这么问 ， 显然是有告诫意味 ， 让柳永不要天天写淫词艳曲 。 但柳永的回答再次凸显他情商低下 ， 竟然说:“只如相公亦作曲子 。 ”那意思听起来岂不是说：你晏殊也作曲 ， 都当上宰相了 ， 我也很会作曲 ， 难道还不该给我个官当下 。 晏殊听了果然很生气 ， 说自己虽然也作曲 ， 但不曾写‘针线慵拈伴伊坐’ 。
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“针线慵拈伴伊坐” ， 这句词出自柳永的一首《定风波》 ， 主要内容是写不幸的歌妓内心的痛苦 ， 字里行间流露出柳永对歌妓的深怜痛惜 。 显然晏殊并不喜欢柳永的“淫词艳曲” ， 也不喜欢柳永的回答 。 同时也可以验证晏殊问柳永有没有作曲 ， 并不是不知道柳永会写曲子 ， 而是希望柳永能有不一样的答案 ， 比如谈谈自己的抱负 ， 谈谈怎么处理政务之类的 。 只可惜柳永情商低下 ， 没有理解晏殊话里的意思白白错过了表现机会 ， 在晏殊那也留下了不好印象 。
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武夷山柳永纪念馆内景
因为得不到皇帝和晏殊等大臣的认可 ， 柳永到了50岁才中进士 ， 而且只在地方上担任过睦州团练推官、余杭县令、定海晓峰盐监、泗州判官等低级官职 ， 虽然尽忠职守、勤政爱民 ， 但却无法升迁 ， 郁郁不得志 。 柳永晚年更是穷困潦倒 ， 据说他死的时候 ， 身无分文 ， 还是谢玉英、陈师师等一班名妓念他的才学和痴情 ， 凑钱替其安葬 。
柳永虽然以诗词成就名传后世 ， 但对他自己而言 ， 恐怕更希望自己活着时能位列宰执 ， 在朝堂上一展抱负吧？而不只是当个“白衣卿相” 。 也不知道柳永将死之时是否为自己年轻时放浪形骸 ， 不知检点 ， 不懂收敛情绪而后悔呢？
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武夷山纪念馆柳永墓冢
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