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郭嵩焘，你这个慕洋犬，卖国贼！

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1877年 ， 满清帝国朝野上下开展了一场轰轰烈烈的批判运动 ， 批判对象是年近六旬的郭嵩焘（1818年—1891年） 。
为啥呢？
因为郭嵩焘写了一本日记 。
郭嵩焘是谁呢？
晚清名臣 ， 湘军创建人之一 ， 曾国藩的得力助手 ， 左宗棠、李鸿章的好朋友 ， 也是中国第一位派驻国外的使节 。
百度百科是这样介绍的 ， 郭嵩焘是近代洋务思想家 ， 是中国职业外交家的先驱 ， 是中国十九世纪末维新派的先声 ， 是超越时代的先行者 。
2018年12月 ， 在其出生地湖南省湘阴县 ， 举行了盛大的郭嵩焘诞辰200周年纪念大会 ， 称其为“清醒看世界 ， 华夏第一人” 。
郭嵩焘，你这个慕洋犬，卖国贼！
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当然 ， 这些赞美都是现代人给的 。 在当时的人们眼里 ， 郭嵩焘是一名人人唾骂的“卖国贼”“慕洋犬”“汉奸” 。 尤其是他写的那本日记 ， 更是被认为大逆不道 ， 是华夏之耻 。
这是一本什么样的日记呢？
事情还得从1875年的那个春天说起 。
◆◇◆
1875年春 ， 在云南边境发生了一起外交事件 。
原来 ， 英国驻华使馆的职员马嘉理 ， 以考察商贸情况为由 ， 带一队人在云南各地勘探和拍照 。 这事本来已经知会了大清总理衙门的 ， 所以各级官员对他们大开绿灯 ， 但是各地民众对洋人非常仇恨 。 在云南腾越地区的蛮允附近 ， 马嘉理被咔嚓了 ， 脑袋还被挂到了城墙上示众 。
这就是“马嘉理事件” ， 又称“滇案” 。
一名外交人员在中国被杀 ， 这让英国公使威妥玛很恼火 ， 声言将派兵入滇 。 经中英双方交涉 ， 1876年9月 ， 两国代表签订《烟台条约》（又称为《滇案条约》） ， 英国方面要求清政府派一名官员亲自去英国道歉 。
派谁去呢？
自古以来 ， 中国都是“天朝上国” ， 从来都是别的国家来朝拜进贡 ， 如今要与各国互派使节 ， 与各国平起平坐 ， 岂有此理！
这个工作摆明了就是个火坑啊！
大臣们义愤填膺：这太有辱天朝脸面了 ， 不去 ， 坚决不去！
可是不去又不行啊 ， 于是 ， 精明的大臣们一起推荐了郭嵩焘 ， 认为他对西方颇有“研究” ， 可堪此任 。
郭嵩焘也不傻啊 ， 这活儿你们不干 ， 凭什么推给我啊！于是 ， 他向慈禧太后请辞 ， 这是个挨骂的活 ， 我年龄大了 ， 干不了啊 。
慈禧太后把他召入宫内 ， 语重心长地安抚他 。 慈禧老太太的原话是这样说的：
时万不可辞 ， 国家艰难 ， 须是一力任之 。 我原知汝平昔公忠体国 ， 此事实亦无人任得 。 汝须为国家任此艰苦 。
老郭啊 ， 这活别人还真干不了 ， 你得为国家分忧啊 。 你放心去吧 ， 别管那些流言了 ， 我和皇上是你的坚强后盾 。
话说到这个份上了 ， 那就去吧 。
随后 ， 清王朝任命郭嵩焘为中国驻英国大使 ， 这也是近代中国第一位驻外大使 。
1876年冬 ， 郭嵩焘率副使刘锡鸿等随员三十余人启程赴英 。
消息传开 ， 举国上下 ， “汉奸”、“贰臣”之类的唾骂声汹汹而至 ， 包括那些推荐郭嵩焘出使英国的大臣们 ， 也纷纷自诩忠贞有气节 ， 指责郭嵩焘的行为“辱国” 。
在郭嵩焘的家乡湖南 ， 愤怒的人们烧毁了他出资修复的玉泉山上的唐代名刹上林 ， 还计划要烧毁他的老宅 。 有人写了一副对联相送：
出乎其类 ， 拔乎其萃 ， 不容于尧舜之世；
未能事人 ， 焉能事鬼 ， 何必去父母之邦 。
意思就是 ， 郭嵩焘 ， 你这慕洋犬 ， 离开祖国去舔洋鬼子 。
◆◇◆
在一片辱骂声中 ， 郭嵩焘到达英国 ， 在伦敦设立了使馆 。
出使前 ， 清朝廷给他定下一条规定 ， 要求他每天写日记 ， 将当天所见所闻 ， 所作所为 ， 详细记载 ， 随时咨报 。
出使各国大臣应随时（向政府）咨送日记等件 。
凡有关系交涉事件 ， 及各国风土人情 ， 该使臣皆当详细记载 ， 随事咨报 。
这条规定的目的有二 ， 一是方便监督和了解大使的工作动向 ， 二是方便大清国内洞悉外国洋人的动向、国情等 。
于是 ， 郭嵩焘认认真真地写起了出使日记 ， 写下所见所闻 。 从上海到伦敦 ， 一路走了51天 ， 途经十几个国家 ， 许多港口 。 他在日记里 ， 对这一路上不同国家的地理位置、风土人情、风俗习惯、宗教信仰都作了描述 ， 还讲到了土耳其设立议会和制宪改革 ， 苏伊士运河巨大的挖河机器 ， “重商”对西方富强的作用等等 。
日记采用“事实+观点”的叙述法 。 在看到一些港口每天上百艘轮船进进出出却次序井然这一事实时 ， 他点评道：“条理之繁密乃至如此” 。 他这样描写伦敦：“街市灯如明星万点 ， 车马滔滔 ， 气成烟雾……宫室之美 ， 无以复加 。 ”
在日记中 ， 他努力想让国人对世界有更多的了解 ， 而且在文中特别说明：西洋也有两千年的文明 。
到伦敦后 ， 他把这51天的日记整理成书 ， 共两万来字 ， 抄寄一份给了清朝总理衙门 。
总理衙门以《使西纪程》为名刊印出来 。
郭嵩焘，你这个慕洋犬，卖国贼！
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这本日记一经出版 ， 立刻引爆了舆论 。
围绕这本“郭嵩焘日记” ， 大清上下展开了长时间的争论、撕咬 。
精通洋务的李鸿章反复阅读后说：“筠仙（郭嵩焘字）虽有呆气 ， 而洋务确有见地” 。 李鸿章他颇为赞赏 ， 认为“当世所识英豪 ， 与洋务相近而知政体者 ， 以筠仙为最 。 ”一部分研究洋务的有识之士也纷纷点赞 。
但那些早就看郭嵩焘不爽的顽固守旧派 ， 终日在日记里找茬儿 。
顽固守旧派找到的一条巨大的罪状是 ， 郭嵩焘日记里 ， 竟然声称西洋也有两千年的文明 。
当时的国人普遍有一种“闻洋人之长便怒、闻洋人之短便喜”的心理 ， 如今郭嵩焘竟然公开声称西洋也和中国一样 ， 也有文明 ， 这还得了 。 虽然只有两千年 ， 远少于中国的五千年 ， 那也不行 。
顽固守旧派对这本日记 ， 展开了攻击、漫骂 。
有个名叫何金寿的翰林院编修 ， 跳出来弹劾郭嵩焘 ， 说他“有二心于英国 ， 欲中国臣事之” 。
名流李慈铭 ， 则对郭展开诛心之论：“诚不知是何肺肝 ， 居心何在！”
另一位翰林院侍讲张佩纶更积极 ， 请朝廷撤换使臣 ， 否则有违民心了 。
民意汹涌 ， 慈禧太后感受到了压力 ， 发布谕旨严厉申斥郭嵩焘 ， 并下令毁弃《使西纪程》板 ， 并禁止流传 。
后来 ， 梁启超在《五十年中国进化概论》里还讲述了这段往事：
【郭嵩焘，你这个慕洋犬，卖国贼！】光绪二年 ， 有位出使英国大臣郭嵩焘 ， 做了一部游记 。 里头有一段 ， 大概说 ， 现在的夷狄和从前不同 ， 他们也有二千年的文明 。 嗳哟！可了不得 。 这部书传到北京 ， 把满朝士大夫的公愤都激起来了 ， 人人唾骂……闹到奉旨毁版 ， 才算完事 。
◆◇◆
小小的一本日记 ， 竟然在国内引起如此广泛的口诛笔伐 。
远在国外的郭嵩焘向朝廷上书 ， 辩解了几句 ， 反而遭到严旨申斥 。 慈禧斥责他“固执任性” ， 所见实属褊狭 ， 暂时宽大处理 ， 如若继续固执己见 ， 则以国法论处 。
在英国使馆 ， 郭嵩焘的副手刘锡鸿一直有取而代之的想法 ， 见此机会 ， 便高调宣布与郭嵩焘彻底划清界限：“此京师所同指目为汉奸之人 ， 我必不能容 。 ”
刘锡鸿不断向清政府打郭嵩焘的“小报告” ， 列出其三大“罪状”：
一、游甲敦炮台披洋人衣 ， 即令冻死亦不当披 。
二、见巴西国主擅自起立 ， 堂堂天朝 ， 何至为小国主致敬？
三、柏金宫殿听音乐 ， 屡取阅音乐单 ， 仿效洋人之所为 。
这都是三条什么罪名呢？
第一条 ， 就是在参观英国炮台时 ， 郭大使竟然因为寒冷披了一下洋人的大衣 ， 有辱国体 。
第二条 ， 就是巴西国王来英国访问 ， 在出席欢迎仪式时 ， 郭大使居然站起来向巴西国王表示了欢迎 ， 大损天朝形象 。
第三条 ， 清人听戏通常是两手拱立 ， 但郭大使在白金汉宫听音乐会的时候居然拿了节目单看 ， 完全是在模仿洋人装逼 。
这几件事均合乎国际礼仪 ， 而且都是些鸡毛蒜皮的小事 。
但是消息传到国内 ， 一帮守旧大臣就此大作文章 ， “恨国党”“卖国贼”“汉奸”“慕洋犬” ， 朝野上下充满一片唾骂指责之声 。
好玩吧 ， 很搞笑吧 。
◆◇◆
郭嵩焘怎么也想不明白 ， 就因为在日记里 ， 赞美了一下西方国家 ， 怎么就有辱国体了？
虽然身受诽谤 ， 但他还是极力履行自己的职责 ， 以六十高龄潜心学习外语 ， 频繁参加外交活动 ， 认识很多朋友 。 英国人称赞郭嵩焘是东方最有教养的人 ， 英国的外交家威妥玛对他更是盛赞有加 。
他访问英国当地的学校、博物馆、图书馆、报社等 ， 结识了众多专家学者 ， 没事的时候他就考察英国的政治制度 ， 还去英国议会列席旁听 。
他将考察心得不断寄回国内 ， 并且提出很多改革建议 。
这更加惹恼了国内的顽固守旧派 ， 这个郭嵩焘 ， 思想是越来越反动了 。
1878月8月 ， 清廷下令将郭嵩焘人召回 。
一帮朝中大臣纷纷上奏 ， 要治他的罪 。 后因李鸿章等人反对而不了了之 。
一心想要报效国家、睁眼看世界的郭嵩焘只得黯然回国 。
1879年5月 ， 郭嵩焘乘船抵达长沙时 ， 当地人拒绝他的船靠岸 。 城里贴满了指责他“勾通洋人”的大字报 。 在他的家乡湘阴 ， 有民众义愤填膺 ， 喊出了“杀郭嵩焘以谢天下”的口号 ， 丝毫不念及同乡之情 。
在一片骂声中 ， 郭嵩焘退出了政治舞台 。
1891年7月18日 ， 郭嵩焘在孤寂中病逝 。
一位力主开眼看世界的超越时代的先行者、近代洋务思想家、中国职业外交家的先驱 ， 就这样被大清的顽固守旧分子给扼杀了 。
对郭嵩焘尊崇有加的严复在得知郭逝世的消息后 ， 写下一副挽联 ， 道尽了郭的悲剧人生：
平生蒙国士之知 ， 而今鹤翅氋氋 ， 激赏深渐羊叔子；
惟公负独醒之累 ， 在昔蛾眉谣诼 ， 离忧岂仅屈灵均 。
“独醒之累”是思想上的先知者必然要承受的代价；而“蛾眉谣诼” ， 人们对他谣言中伤 ， 使他伤痕累累 ， 屡遭横逆 。
好友李鸿章深知郭嵩焘所受冤屈 ， 在郭去世后向朝廷上奏 ， 请求按惯例为郭嵩焘立传赐谥 ， 但朝廷不准奏 ， 主要原因是 ， 郭嵩焘出使西洋写了一本日记 ， 惹来太多非议 ， 所以不能有谥号 ， 也不能立传 。
圣旨是这样说的：
郭嵩焘出使西洋 ， 所著书籍 ， 颇滋物议 ， 所请着不准行 。
李鸿章喟然长叹：偌大的清帝国 ， 竟然连一本讲真话的日记都容不下 。


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