史文恭的箭上，为何刻自己名字？这其实是一种制度
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?在《水浒全传》中 ， 晁盖为人仗义 ， 气力过人 ， 江湖名气大 ， 威望也高 ， 不过结局很惨 。
曾头市之战 ， 因为急于立功 ， 晁盖不听林冲之言 ， 轻信两个和尚的话 ， 中了史文恭的计策 。 在突围过程中 ， 晁盖面颊中箭 ， 幸亏呼延灼、燕顺等人拼命相救 ， 才不至于当场阵亡 。 然而 ， 因为所中之箭有毒 ， 晁盖没能活下来 ， 他匆匆交待几句遗言 ， 便含恨而死 。 射死晁盖的毒箭上 ， 刻着“史文恭”三个字 。 后来 ， 宋江等人之所以要活捉史文恭 ， 为晁天王报仇 ， 就源于此 。
很多读者认为 ， 史文恭是猛将 ， 不会在箭上用毒 ， 更不会在箭上刻着自己的名字 。 一些读者甚至觉得 ， 这是宋江（派别人）所为 ， 目的是害死晁盖 ， 并嫁祸给史文恭 。
其实 ， 这种说法并不对 ， 因为战争就是你死我活的事 ， 没有任何规则可言 ， 箭上用毒很正常 。 这一点 ， 无论正史还是古典小说 ， 都有大量证明 。 比如《三国志》中 ， 关羽曾经刮骨疗毒 ， 其手臂上的毒就源于战场流矢 。
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央视《三国演义》中刮骨疗毒镜头
【史文恭的箭上，为何刻自己名字？这其实是一种制度】至于箭上刻名字 ， 在古代一样不稀奇 。 事实上 ， 在兵器上刻名字是一种悠久的管理监督方式 ， 叫“物勒工名”制度 。
“物勒工名”制度的起源
所谓“物勒工名” ， 意思是在器物上刻着铸造者的名字 。 当然 ， 不一定只刻亲手铸造者的名字 ， 有时候还包括铸造者的直接上司 ， 或者上司的上司等 。 这么做 ， 是为了方便追究责任 ， 保证器物的质量 ， 避免偷工减料等事故 。
“物勒工名”一词 ， 最早出现于《吕氏春秋》中 。 是月也 ， 命工师效功 ， 陈祭器 ， 按度程 ， 毋或作为淫巧以荡上心 ， 必功致为上 。 物勒工名 ， 以考其诚 。 功有不当 ， 必行其罪 ， 以穷其情 。
这段话大意是说：这个月 ， 要让工匠们把所造的祭祀用器物陈列出来 ， 这些器物不能太奇巧 ， 以免让天子分心 ， 只要精致就为最好 。 这些器物要刻上工匠的名字 ， 这样方便考察他们是否诚实 ， 如果器物质量不过关 ， 就要追究其责任 。
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《寻秦记》吕不韦形象
成书于西汉时期的《礼记》中 ， 有同样的记载 。
《吕氏春秋》由吕不韦主持 ， 其门下门客编纂 ， 成书于战国末年 ， 秦始皇统一中国前；《礼记》主要也是记载先秦时期的礼制 。 由此可知 ， 至迟在战国时期 ， 中国就已经有了“物勒工名”的制度 。 而实际上 ， 早在西周时期 ， 祭祀器具上就出现“工师”的名字了 ， 可见“物勒工名”制度的雏形 ， 早在三千年前就已经出现 。
这种制度并非一纸空文 ， 因为考古发现 ， 当时一些器物的确会刻上工匠名字 。
比如 ， 当时一件刻着铭文为“三年相邦吕不韦造寺工詟丞义工窎”的铜戈 ， 意思是秦王三年（公元前244年） ， 由相邦“吕不韦”监造 ， 寺工（管理工匠的官职名）“詟”负责 ， 丞（协助管理者的官职名）“义”协助 ， 工匠“窎”完成的戈 。
1987年9月 ， 四川省青川县白水区也曾出土一件铜戈 ， 名为“吕不韦戈” ， 全长为26.5厘米 。 戈内部两面有铭文 ， 正面为“九年相邦吕不韦造蜀守金东工守文居戈三成都” ， 翻面为“蜀东工” ， 一共23个字 。
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吕不韦戈（来源网络）
由此可知 ， 当时器物铭文会注明时间、地点和负责人名字 。 据此可以发现 ， 当时秦国的“物勒工名”管理 ， 属于“监造-主造-铸造者”三级监造制度 。 这种制度 ， 既可以直接追究铸造者的责任 ， 也能追究其上司主造者的责任 ， 还能追究最高负责人 ， 即监造者的责任 。 一旦器物出现质量问题 ， 他们无法互相推诿 ， 谁也跑不了 。
需要说明的是 ， “物勒工名”制度并非只应用于兵器 ， 在铁器、陶器、量器、漆器等方面也都施行 。 秦始皇亲政之后 ， 还把物勒工名的制度纳入到《秦律》中 ， 这对后世影响深远 。
宋明时期的“物勒工名”制度
从秦朝到明清 ， “物勒工名”制度一直存在 。 不过 ， “物勒工名”制度在各个时期的发展程度不一样 ， 有衰落也有盛行 ， 直到清朝之后 ， 这种制度才逐渐消失 。
从秦朝到汉朝前期 ， “物勒工名”制度施行还不错 。 但是到东汉后期 ， 因为当时朝廷管控不力 ， 所以许多器物上勒名不明显 ， 民间制造器物虽然勒名 ， 但多是店铺名、个人名、宣传语或祈福语 ， 以求售出更多 。 这种情况 ， 一直持续到南北朝时期 。 直到隋唐盛世 ， “物勒工名”制度才再次得以发展 。
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铜镜上铭文多吉祥语
水浒故事诞生于宋明时期 ， 这段时期的“物勒工名”制度 ， 又是什么样呢？
北宋以来 ， 由于商业发达 ， 部分商家为了追求利益最大化 ， 以次充好 ， 这就导致市场上假冒伪劣产品太多 。 基于此 ， 宋代不仅严格执行“物勒工名”制度 ， 而且每一种商品都有标准 ， 这个标准叫“法式” 。 比如 ， 宋代有一本关于建筑的书 ， 是李诫的《营造法式》 。 这里的“法式” ， 就是建筑方面的标准 。
监察人员通过制定好的“法式” ， 对每一种商品进行检验 。 这一点 ， 《宋史职官志》中有明确记载 。 庀其工徒……物勒工名 ， 以法式察其良窳 。 凡金玉、犀象、羽毛、齿革、胶漆、材竹 ， 辨其名物而考其制度 ， 事当损益 ， 则审其可否 ， 议定以闻 。 少府所掌 ， 旧有主名 ， 其工作之事 ， 则监自亲之 。
除此之外 ， 凡是为皇家制造的器物 ， 比如兵器、砖石等 ， 也都严格施行“物勒工名”制度 。 在今天的南京明城墙上 ， 我们还能看到砖石上有铭文 。 这些铭文 ， 就是记录城砖的烧制时间、烧砖人以及监造机构名等 。 一块城墙砖上 ， 就明确刻着“窑匠陈当寿 ， 造砖人夫李遇宝”十二个铭文 。
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南京明城墙砖石上铭文
?城墙所用城砖 ， 官府都有记录 。 如果以后城墙出了问题 ， 那么官府就可以根据记录和铭文 ， 直接找到负责人和烧砖的匠人 。
水浒中的“物勒工名”
从上可以发现 ， 兵器上刻着名字是再正常不过的事情 。 只不过 ， 民间的“物勒工名”并不像皇家那般严格 ， 上面不必刻着许多字 。 为了方便 ， 记着负责人的名字或者名字加序号就可以 ， 这在水浒中也有表现 。
比如祝家庄里的兵器 ， 上面就刻着字号 。 石秀道：“我与他些银两 ， 回与我一把朴刀用 ， 如何？”小二哥道：“这个却使不得 ， 器械上都编着字号 。 我小人吃不得主人家的棍棒 ， 我这主人法度不轻 。 ”
石秀想买祝家庄里的朴刀 ， 但是小二却告诉他 ， 朴刀上都编了字号 。 一旦丢失 ， 就会受到惩罚 。 显然 ， 祝家庄的兵器也有“物勒工名” 。
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央视水浒石秀形象
所谓“字号” ， 是名字和序号 。 序号可以方便管理 ， 查询数量 ， 比如水浒中说到 ， 祝家庄每家两把朴刀 。 按照一定的顺序 ， 到你家应该是56 ， 若是检查时你家没有 ， 或者序号不对 ， 就可以发现问题所在 。 至于名字 ， 当不是工匠名字 ， 因为像祝家庄这样的武装势力 ， 其实并不算强大 ， 他们的工匠数量也没多少 ， 且一直都在庄子内 ， 很容易管理 。 所以 ， 兵器上应该是将领的名字 。 因为祝家庄有栾廷玉、祝龙、祝虎、祝彪等几位将领 ， 这样做 ， 是为了方便划定各自管辖范围 ， 以及记录功劳 。
举个例子 ， 或许就明白了 。
假设石秀要借用的朴刀 ， 上面字号是“栾廷玉四十” ， 就说明这一片是栾廷玉的势力范围 ， 拿着这把朴刀作战的人 ， 属于栾廷玉麾下第四十名士兵 。 一旦这把朴刀丢失 ， 那么此人作战就没有兵器 ， 即便他拿着别人的兵器 ， 也会被发现 。 如果这把朴刀丢了 ， 或者被别人买去 ， 或者被盗走 ， 此人就要受到惩罚；若是因为作战而折损 ， 留在了战场 ， 那就没事；若是杀了敌人 ， 或者留在了敌将身体内 ， 那么此人以及栾廷玉本人 ， 都有功劳 。
这么一说 ， 就能明白祝家庄兵器上字号的作用了 。
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央视水浒史文恭形象
同理 ， 史文恭毒箭上之所以刻着他自己名字 ， 也是出于这样考虑 。 和祝家庄兵器的区别是 ， 史文恭毒箭上只有名字 ， 没有序号 。 这应该是史文恭自用的箭 ， 所以没有序号 ， 如此可以和士兵所用箭矢区分开来 。 即 ， 有序号者为士兵所用 ， 无序号者为史文恭本人所用 。 当然 ， 也可能史文恭部下所用箭矢都没有序号 ， 毕竟都由史文恭管理 。
史文恭毒箭与晁盖之死
许多读者认为 ， 史文恭是高手 ， 箭上不会刻姓名 ， 更不会用毒 ， 这是不正确的 。 因为 ， 从“物勒工名”制度可知 ， 器物刻上名字很正常 ， 尤其是兵器上 。 所以 ， 祝家庄兵器上有字号固然正常 ， 曾头市兵器上有史文恭姓名也不足为奇 。 不能因为史文恭是高手 ， 就说他的箭上不会有名字和毒 ， 没有这样的逻辑 。
史文恭后来写降书 ， 也承认了射死晁盖之事 。
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央视水浒晁盖形象史文恭也有八分惧怯 ， 随即写书……宋江拆开看时 ， 写道：“……向日天王率众到来 ， 理合就当归附 。 奈何无端部卒 ， 施放冷箭 ， 更兼夺马之罪 ， 虽百口何辞！原之实非本意 。 今顽犬已亡 ， 遣使讲和…… 。 ”
虽然这封降书是以曾弄（曾家五虎父亲）口吻所写 ， 但实际上是史文恭写的 。 即便不看这一点 ， 从“无端部卒 ， 施放冷箭”也可知道 ， 曾头市承认了射死晁盖之事 。 再加上毒箭上有史文恭名字 ， 所以梁山好汉才认定史文恭是害死晁盖的仇人 。
总而言之 ， 晁盖之死的确是史文恭所为 ， 与宋江无关 。
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央视水浒宋江形象
?很多人说 ， 晁盖死时没提到史文恭 ， 而宋江却说捉史文恭为晁盖报仇 ， 这是篡改晁盖遗嘱 。 其实 ， 这是因为 ， 晁盖中箭后 ， 不知是谁射了自己 ， 所以临终只说“若那个捉得射死我的 ， 便教他做梁山泊主” ， 没提到史文恭名字 。 而宋江看到了毒箭上的名字 ， 所以才会说“如有人捉得史文恭者 ， 便立为梁山泊主”仇 。
所以说 ， 网上所谓的“晁盖之死凶手其实是宋江”“宋江派人（花荣或者其他人）射死晁盖”“宋江为做寨主而篡改晁盖遗嘱”等言论 ， 都是彻底的阴谋论 。
参考资料：《礼记》《吕氏春秋》《三国志》《宋史》《从古代文献探“物勒工名”》《水浒全传》等 。
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