「岩声」“岩声”第54期—《守拙归田园，问斜阳》（作者：宋客）( 二 )
本文插图
漳平 ， 漳平 ， 那是正待开垦的家园 。
一定是这里的人口数量发展到足以建立一个县级政权的规模 ， 一定是这里的经济发展所带来的赋税足以支撑建立一座衙门所应有的开销 ， 明成化七年（1471）漳平从龙岩县九龙乡析出正式立县 ， 相邻的宁洋也于明隆庆元年（1567）正式立县 ， 不论是解决生存、求得温饱的现实需求 ， 还是传承家族血脉 ， 谋求发展 ， 实现人生价值的心底梦想 ， 漳平都是一个理想的乐土 ， 晴耕雨读 ， 守拙田园 ， 壮大实力 ， 完全能够立命安身 。 没有生存 ， 一切发展都是空中楼阁 。
本文插图
如何生存 ， 或者说既能安全生存 ， 又能安全发展 ， 这才是考量智慧的两难选择 。 大千世界 ， 芸芸众生 ， 早在元泰定元年（1324）张氏一脉便拜别德化县上涌镇桂林片门头村祖祠 ， 翻山越岭 ， 拖家带口 ， 迁至漳平感化里（溪南镇）高兴乡（官坑村）开基创业 ， 肇建“麒麟堂” ， 开荒垦田 ， 打铁营生 。 炊烟袅袅 ， 晨昏荐香 ， 开枝散叶 ， 家底渐殷 ， 或而成为溪南望族 。
一眨眼 ， 深山老林300年 ， 不变的那些草树 ， 越发蓬勃 ， 留下厚厚的枯枝败叶 。 至明末清初 ， 张氏一脉迁入东湖 ， 人们又称“莲花乡” 。
东湖好啊！山峦起伏 ， 如狮如象 ， 裹成一个狭长的生养的空间 ， 那是向天祈福、倾诉 ， 获取力量的所在；流水淙淙 ， 如凰如凤 ， 契合“桥近水便”的生态理念 ， 正是道法自然、天人合一的理念追求 。 高大挺拔的乔木 ， 一丛丛、一簇簇 ， 把水口封得严丝合缝 ， 密不透风 。 喜阴的芭蕉 ， 野生的板栗 ， 以及香枫、白椎、南酸枣、溪上青青草 ， 那么青翠、碧绿 ， 翠得弥漫泥土芬芳 ， 绿得散发幽幽亮光 。
本文插图
“感化溪 ， 源出和睦里第一峰 ， 左合大田 ， 安溪界小水 ， 至溪南始通舟 ， 至华口与九龙溪会 。 ”（乾隆三年《龙岩州志》）涓涓溪流从眼前的“莲花瓣”间析出 ， 在村口汇成九母龙潭 ， 蓄势而汇入溪南溪（感化溪） ， 汇入九龙江入海 。 山川灵气 ， 嘉树丰茂 ， 鸟儿啁啾 ， 祥瑞致和 。 深山老林、陡坡峡谷 ， 避天地风刀霜剑 ， 避社会衮衮纷争 ， 人们养在深闺 ， 藏锋守拙 ， 实干兴邦 ， 历百年风雨慎终如一 ， 上禀列祖列宗恩德 ， 下启子孙后代新程 ， 成为那一代人从心底溢出的默契 。
据当地文士张益宏先生介绍 ， 自张氏入溪南开基祖“七十公”算起 ， 至第十一代碧溪公 ， 第十二代心孩公、监池公 ， 叔侄三人戮力同心 ， 一起来到东湖开基创业 ， 耕山造田 ， 守望相助 ， “种福堂”“仁怡堂”“尚德堂”及其不同时代修建的“顾祖堂”“仰高堂”“福隆堂”“余庆堂”“梅合堂”“成华堂”等20多幢民居建筑 ， 依山而建、逐水而立 ， “如鸟斯革 ， 如翚斯飞” ， 便是他们及其后裔挥写在绿水青山跃动的诗行 。
本文插图
金色的阳光射进门楣 ， 把天空涂抹成耀眼的鹅黄；推开窗棂 ， 对面层层叠叠的山岭袭来阵阵花香 。 一块块圆润的硕大的石头垒起森森高坎 ， 高坎上传来呼儿引伴的回响 。 白墙黑瓦 ， 泥塑彩绘 ， 栩栩如生的香草美人、飞禽瑞兽 ， 演绎人间正道；一条条麻石砌起蜿蜒通廊 ， 一行行条石凿成的水槽次第铺展 ， 不但是主人“生态环保”的情怀寄予 ， 更是鼎立的财富地位的尊严意象 。
“醉中忘却来时路 ， 借问行人家住处 。 只寻古庙那边行 ， 更过溪南乌桕树 。 ”
